2008年電影葉問(wèn)之后，

葉問(wèn)的葉系詠春拳成為了功夫的代表。

做為一個(gè)葉問(wèn)系詠春功夫的傳人

我自然感到很高興。

國(guó)人終于知道了功夫不是跆拳道，

終于可以叫出一種中國(guó)功夫拳法的名字了。

因?yàn)橹拔乙缓腿肆奶煺f(shuō)自己教功夫的，

就有人說(shuō)是跆拳道呀，我氣的都無(wú)語(yǔ)多少次了。

先說(shuō)明一點(diǎn)，詠春只是中國(guó)功夫中的一種。

真正的中國(guó)功夫很多也都很厲害。

我個(gè)人修習(xí)的形意拳和太極拳就非常厲害。

這里和大家講講我修習(xí)的詠春拳。

算算我也葉問(wèn)的徒孫。呵呵！

詠春如雨點(diǎn)般的連環(huán)沖拳和用來(lái)練習(xí)木人樁，

現(xiàn)在幾乎成為詠春拳的標(biāo)志。

電影《一代宗師》和前兩季的《葉問(wèn)》系列作品，

都濃墨重筆地對(duì)這兩種詠春標(biāo)志功法進(jìn)行了闡釋。

在電影師父中的刀并不是我所學(xué)的刀，

此刀應(yīng)是北派刀被徐改名叫八斬刀的。

至于另一種詠春的標(biāo)志性兵器，六點(diǎn)半棍，

則更是很少見(jiàn)于大銀幕。

盡管在《葉問(wèn)2》和《師父》中，

都出現(xiàn)了主角手持長(zhǎng)竹竿退敵的場(chǎng)景，

卻只是作為點(diǎn)綴情節(jié)一晃而過(guò)。

至于詠春門(mén)中被視為不傳之秘的套路標(biāo)指，

則更是從未見(jiàn)于銀幕。

在葉問(wèn)3中張?zhí)熘九c葉問(wèn)對(duì)決中，

打傷葉問(wèn)眼睛用的就是標(biāo)指手法。

六點(diǎn)半棍是詠春拳中的中高級(jí)技術(shù)

也是第一套兵器，

一般弟子在學(xué)習(xí)了入門(mén)兩套拳法

“小念頭”和“尋橋”之后，

師父認(rèn)為你可以的話(huà)才會(huì)教兵器。

很多人會(huì)問(wèn)李小龍為什么不用什么六點(diǎn)半棍，八斬刀呢？

事實(shí)上，功夫巨星李小龍?jiān)谌~問(wèn)門(mén)下

并未學(xué)到六點(diǎn)半棍，八斬刀。

李小龍?jiān)谌~問(wèn)門(mén)下學(xué)完尋橋之后，就前往美國(guó)留學(xué)，

連木人樁都沒(méi)學(xué)全，

木人樁李小龍只是見(jiàn)過(guò)，

并未系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)。

個(gè)人認(rèn)為，葉問(wèn)可能覺(jué)得李小龍好斗張楊，

才不傳兵器給他。

所以李小龍才選擇用雙截棍，

不然他的電影中一定是八斬刀。

李小龍成名之后，曾以香港九龍一套房產(chǎn)為代價(jià)，

希望葉問(wèn)傳授木人樁并且用攝像機(jī)拍攝下來(lái)，

但是葉問(wèn)并未答應(yīng)。

這個(gè)情景曾在黃秋生主演的電影

《葉問(wèn)：終極一戰(zhàn)》中出現(xiàn)過(guò)。

近距離的纏斗動(dòng)作和雙手相接后的格斗中，

你都能從李小龍系列電影中找到詠春的影子，

基本是一模一樣的詠春拳法，

只是李小龍有點(diǎn)偏身。

截拳道就是偏身的打法。

詠春派幾乎都承認(rèn)五枚師太是共同的祖師。

小念頭、尋橋、木人樁、黏手、標(biāo)指、八斬刀

都是五枚師太所創(chuàng)，門(mén)內(nèi)都是認(rèn)可的。

唯獨(dú)六點(diǎn)半棍是被確認(rèn)人后世弟子梁二娣所創(chuàng)。

根據(jù)記載梁二娣是嚴(yán)詠春丈夫梁博儔的再傳弟子，

此人曾在紅船中唱戲?yàn)樯?，并且是反清?fù)明人士。

他本人拜師前曾經(jīng)練過(guò)少林棍法。

盡管有少林棍法的根源，

但是六點(diǎn)半棍法其實(shí)已經(jīng)和少林棍很不一樣了。

實(shí)際上，六點(diǎn)半棍法是梁根據(jù)詠春的運(yùn)勁方式

來(lái)以撐船長(zhǎng)桿為兵器，

再加上少林棍法的一些基本動(dòng)作合成的。

詠春門(mén)內(nèi)所有的武術(shù)套路的馬步均為二字鉗羊馬，

馬步框架短窄是二字鉗羊馬的特色。

唯獨(dú)六點(diǎn)半棍的下盤(pán)基礎(chǔ)是典型的四平馬，

也是南少林拳的基本馬步，

洪拳也是以此馬步為基礎(chǔ)的。

在傳統(tǒng)武術(shù)中，馬步（內(nèi)家拳稱(chēng)樁）是根基所在，

六點(diǎn)半棍的根基與其它套路完全不一樣，

所以也成為門(mén)內(nèi)一套極為特別的武術(shù)。

六點(diǎn)半棍法另一個(gè)特別之處在于，棍長(zhǎng)2.4-2.7米，

比其它武術(shù)的齊眉棍（1.5米左右）長(zhǎng)得多。

一般的棍術(shù)強(qiáng)手在前（一般為右手），

這么做的好處是能夠加強(qiáng)劈打的攻擊力，

一般棍術(shù)以劈掃打?yàn)闅?/span>

六點(diǎn)半棍因?yàn)閷?shí)在太長(zhǎng)，

因此強(qiáng)手（一般為右手）在后，

這么做的好處是在前的弱手

僅作為控制長(zhǎng)棍運(yùn)動(dòng)方向的支點(diǎn)，

后手控制進(jìn)退和攻擊，

主要以點(diǎn)、刺、挑殺為主。

這是傳統(tǒng)武術(shù)中長(zhǎng)槍的典型用法，

所以實(shí)際上六點(diǎn)半棍并非棍法而是槍法。

因?yàn)槠浜苌俅箝_(kāi)大合的劈，掃。

以點(diǎn)，刺，挑為主。

這種長(zhǎng)可達(dá)2.75米的長(zhǎng)兵器，

實(shí)際是步兵用的長(zhǎng)槍。

尤其在水上使用更是可以遠(yuǎn)程攻擊其它船上的對(duì)手，

這是其它門(mén)派所沒(méi)有的一種需求。

由于詠春派創(chuàng)立初期，

以秘密傳播的反清思想為己任，

因此傳人主要的威脅是從陸地來(lái)偷襲的清廷鷹犬。

梁將自己的棍法留給后世弟子，

實(shí)際上是希望其作為日常防身的兵器。

有趣的是，后來(lái)詠春派基本都上岸了，

因此沒(méi)有在船上防守的需求，

六點(diǎn)半棍實(shí)在太長(zhǎng)幾乎不可能日常攜帶使用。

這種兵器開(kāi)始慢慢變?yōu)闆](méi)有實(shí)戰(zhàn)意義的套路，

尤其在城市環(huán)境中你幾乎不可能找到

用六點(diǎn)半棍跟人對(duì)打的場(chǎng)地。

之所以后來(lái)的詠春師父沒(méi)有放棄這種兵器，

并非念舊而是在于六點(diǎn)半棍本身可以作為練功的道具。

一根實(shí)木做的六點(diǎn)半棍重可達(dá)7斤半到八斤。

使用中要力透棍尖，需要練習(xí)者具有極強(qiáng)的勁道。

在我所修習(xí)的形意和太極門(mén)中

就有利用長(zhǎng)白蠟桿練內(nèi)勁的傳統(tǒng)，

六點(diǎn)半棍也正好起到了同樣的作用。

大部分六點(diǎn)半棍的練習(xí)者并未經(jīng)過(guò)對(duì)打的訓(xùn)練，

自然也就無(wú)法以棍來(lái)格斗。

六點(diǎn)半棍在影視中很少出現(xiàn)

除了因?yàn)楹苌偃藭?huì)用之外，

也與其本身太長(zhǎng)有關(guān)。

兩個(gè)持棍者對(duì)打則至少需要一個(gè)

直徑達(dá)10米的圓圈場(chǎng)地才能容納，

從視覺(jué)上來(lái)看未免過(guò)于空曠。

同時(shí)由于六點(diǎn)半棍主要以點(diǎn)戳刺為主，

如果實(shí)戰(zhàn)往往一下?lián)蹰_(kāi)對(duì)手兵器，

就直接刺中對(duì)方，

向來(lái)有“棍無(wú)雙響”的說(shuō)法。

詠春棍法非常簡(jiǎn)單只有六招半所以得名六點(diǎn)半，

這樣的棍法對(duì)打當(dāng)然也不會(huì)有何令人眼花繚亂的結(jié)果，

從視覺(jué)上來(lái)看可觀性也不強(qiáng)。

《葉問(wèn)》系列第三集中就首次在大銀幕出現(xiàn)了

六點(diǎn)半棍對(duì)打的場(chǎng)景，

算是第一次通過(guò)大銀幕展現(xiàn)了這門(mén)罕見(jiàn)的武術(shù)，

也是詠春系列電影中的一項(xiàng)突破。

在片中，張晉飾演的詠春武師張?zhí)熘驹谙愀坶_(kāi)宗立派，

挑戰(zhàn)已經(jīng)成為香港武林領(lǐng)袖的宗師葉問(wèn)。

最后一幕兩人對(duì)決中，選擇在擁有回廊的武館大廳中，

兩人比武爭(zhēng)奪詠春正宗。

其中六點(diǎn)半棍的打斗就頗為有趣，

兩人同時(shí)從兵器架上拿起長(zhǎng)棍之后，

共同擺出了預(yù)備起棍的棍法起手式。

這個(gè)招數(shù)在實(shí)戰(zhàn)中格斗意義并不大，

主要是為了訓(xùn)練持棍者的勁力和與棍本身的配合。

剛剛開(kāi)始練習(xí)六點(diǎn)半棍的時(shí)候，

一天做上千次起棍直到雙手無(wú)法舉起，

都是非常尋常的事情。

兩根六點(diǎn)半棍的交鋒，

核心不在于殺招刺棍，

而是在于彈棍。

所謂彈棍就是用棍者，

以自身的勁道帶動(dòng)長(zhǎng)棍自身的彈性，

與對(duì)方的兵器接觸之后直接將其彈飛。

所謂棍無(wú)雙響，

是指彈棍一下將對(duì)方兵器彈飛后直接攻擊身體。

因此六點(diǎn)半棍的彈棍是最核心的技術(shù)，

也是最難練習(xí)的。

形意門(mén)中的叫崩槍勁與彈棍勁力很像，

但是卻更剛猛有力。

在甄子丹和張晉的對(duì)打中，

就出現(xiàn)了多次彈棍的表現(xiàn)。

真正的格斗很少會(huì)出現(xiàn)不斷對(duì)打

卻毫無(wú)收獲的情形，

尤其是兵器格斗往往瞬間就能分出勝負(fù)。

只是影片為了表現(xiàn)打斗的細(xì)節(jié)，

放大了這個(gè)過(guò)程。

八斬刀

八斬刀在徐浩峰的電影《師父》中才亮相。

然而該片的主題是北上天津傳功的情節(jié)，

實(shí)際上是以北方武林的視角來(lái)描述詠春拳。

比如八斬刀中所沒(méi)有的反手持刀的動(dòng)作

在影片中卻大量出現(xiàn)。

傳說(shuō)八斬刀是五枚師太所創(chuàng)，

然而根據(jù)后人考證五枚師太

主要在福建和西南云貴地區(qū)活動(dòng)，

這些地區(qū)根本沒(méi)有電影師父中的

這種形制的武器。

八斬刀所用的雙刀是清朝廣東一帶常見(jiàn)的一種兵器，

尤其是清兵水師喜歡裝備這種武器做登船格斗之用。

因?yàn)槠涠绦》奖銛y帶，

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也多有此刀殺敗日本武士刀的記載。

而且八斬刀并非一種兵器的名稱(chēng)，

而是詠春刀法的稱(chēng)謂，

這種雙刀的正式名稱(chēng)是

“蝴蝶雙刀”。

詠春八斬刀的形制還是有些特點(diǎn)，

比一般南派武術(shù)中使用的蝴蝶雙刀輕一些，

僅在刀中部到刀尖的位置開(kāi)刃，

且以刺、挑、削、劃為主。

八斬刀在詠春門(mén)中屬于高級(jí)的套路，

與六點(diǎn)半棍一樣只有八種斬法，

故名八斬刀。

只有入室弟子才會(huì)獲得傳授。

什么是入室弟子呢？

師傅在武館大廳或者空?qǐng)鲋薪痰氖瞧胀ǖ茏樱?/span>

入室弟子是師父請(qǐng)進(jìn)內(nèi)室傳授功夫的徒弟。

一般要舉行拜師禮，三拜九叩入門(mén)之弟子。

入室所傳的武功，

從一開(kāi)始就要求必須發(fā)誓

不得輕易傳授武功。

葉問(wèn)宗師在香港開(kāi)館收徒時(shí)，

傳授八斬刀法和標(biāo)指兩套高級(jí)套路的時(shí)候，

都是請(qǐng)進(jìn)室內(nèi)傳授的。

八斬刀之所以很少傳授，

是因?yàn)檫@套刀法非常厲害號(hào)稱(chēng)“刀無(wú)雙發(fā)”。

據(jù)說(shuō)對(duì)戰(zhàn)臨敵一出刀即可決勝負(fù)，

如果弟子品行不好為人沖動(dòng)則可能殺傷無(wú)辜，

給師父帶來(lái)巨大的麻煩。

大部分弟子從未學(xué)過(guò)八斬刀，

所以是否會(huì)用八斬刀其實(shí)是衡量

你是否是詠春核心弟子的標(biāo)準(zhǔn)之一。

《葉問(wèn)》第三部中，張晉初見(jiàn)甄子丹飾演的葉問(wèn)，

問(wèn)了這樣一句話(huà)“聽(tīng)說(shuō)你師父陳華順擅長(zhǎng)拳棍”，

而甄子丹則回答“每位師父都有每位師父的特長(zhǎng)“。

別看兩人問(wèn)答過(guò)程和顏悅色，

其實(shí)里邊夾棍帶刀的味道相當(dāng)重，

張晉說(shuō)陳華順擅長(zhǎng)拳棍

其實(shí)就是暗諷陳不是正宗，

未得到八斬刀真?zhèn)鳌?/span>

從歷史上來(lái)看葉問(wèn)師父陳華順40歲后才投師學(xué)拳，

因此雖然年齡在同門(mén)中最大卻并非大弟子。

葉問(wèn)后來(lái)之所以在詠春拳上成就非凡，

一般認(rèn)為是其在香港求學(xué)期間

遇到師祖梁贊的親生兒子粱碧，

這位嫡傳師叔又調(diào)教了葉問(wèn)一番的結(jié)果。

題外話(huà)，我形意拳的師父也是在得到

自己同門(mén)師叔的指點(diǎn)后才武功大進(jìn)的。

電影中，甄子丹客氣回答，

是表示自己不想多生爭(zhēng)端。

在之后的劇情推進(jìn)中，

確實(shí)出現(xiàn)了詠春正宗與否之爭(zhēng)，

也算是詠春系列電影中一個(gè)頗為意思的情節(jié)。

當(dāng)然，八斬刀對(duì)打場(chǎng)面確實(shí)不好設(shè)計(jì)，

和六點(diǎn)半棍法一樣八斬刀招式非常簡(jiǎn)單。

只有八招可用，實(shí)戰(zhàn)時(shí)幾乎就是立時(shí)分生死的。

在電影師父中表現(xiàn)的還有點(diǎn)像真實(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的刀法。

在古代的真實(shí)格斗中是要立即分生死的。

不能花哨，所以設(shè)計(jì)動(dòng)作要真實(shí)要好看真的不容易。

在影片《葉問(wèn)3》中就出現(xiàn)了

甄子丹和張晉以八斬刀對(duì)決的場(chǎng)景，

也是詠春系列電影第一次出現(xiàn)同門(mén)刀戰(zhàn)的場(chǎng)景。

在影片中雙方四把刀交錯(cuò)攻擊，

尤其是各自用刀蹭著對(duì)方刀刃進(jìn)攻，

在畫(huà)面中擦出一道火花的情景令人印象深刻。

這個(gè)對(duì)打?qū)嶋H上是為了展現(xiàn)八斬刀法，

驅(qū)動(dòng)詠春追型不追手的心法，

雙方利用雙刀貼對(duì)方兵器而進(jìn)，

同時(shí)破壞對(duì)方重心和勁力方向，

以迫使對(duì)方露出空門(mén)破綻以資利用。

這和長(zhǎng)棍的彈棍雖然用勁方法不同，

拳理卻是相同。

盡管詠春有著刀無(wú)雙發(fā)的傳統(tǒng)，

然而刀戰(zhàn)的鏡頭畢竟不是影片的結(jié)局部分，

所以并未如《師父》那樣出現(xiàn)刀刀見(jiàn)血的場(chǎng)面。

標(biāo)指

標(biāo)指這門(mén)功夫是詠春派中的高級(jí)套路，

除了拳肘之外指尖也是攻擊部位，

強(qiáng)調(diào)以攻為守，招招致命，

一直被視為詠春拳術(shù)中的不傳之秘。

相傳，詠春拳術(shù)系五枚師太在山中觀看蛇鶴相斗悟出的功夫，

標(biāo)指則可以視為蛇頭和鶴啄的代表。

另一個(gè)關(guān)于詠春流派的傳聞則是說(shuō)詠春源自于福建永春縣的武術(shù)，

該地區(qū)有練習(xí)白鶴詠春拳的傳統(tǒng)，西傳云貴后傳播到廣東。

無(wú)論詠春起源如何，標(biāo)指都是各詠春支派極為重視的高級(jí)套路。

一般外家功夫凡用到指爪攻擊，都需要額外的功力修煉。

詠春標(biāo)指也有手指攻擊，卻并不需要額外練習(xí)手指的外功。

練習(xí)者只要練習(xí)詠春套路，

配合呼吸和腎氣歸元功等內(nèi)功練習(xí)法，

標(biāo)指的指功就自然而然的生成。

這點(diǎn)與形意、太極等內(nèi)家拳非常類(lèi)似。

打木人樁屬于外家拳練法，

而標(biāo)指被認(rèn)為有內(nèi)家拳特征

事實(shí)上，武術(shù)界對(duì)于詠春的內(nèi)外家拳歸屬一直存在爭(zhēng)議，

一般認(rèn)為詠春通過(guò)擊打木人樁提高功力屬于外家拳的練法。

而腎氣歸元功和正逆呼吸法，

則屬于內(nèi)家的范疇，

而不用通過(guò)外門(mén)練習(xí)就能以手指?jìng)说臉?biāo)指，

也被視為內(nèi)家拳的特征。

標(biāo)指之所以如此被歷代詠春高手珍視，

全因這種功夫?qū)嶋H上是詠春門(mén)人

從外家走入內(nèi)家拳術(shù)的分野。 

至于標(biāo)指之間的格斗，

不僅電影中很少得見(jiàn)，

現(xiàn)實(shí)中也是極為罕見(jiàn)。

除了因?yàn)檎莆諛?biāo)指技術(shù)的詠春門(mén)人極少之外，

標(biāo)指強(qiáng)攻狠辣的特性導(dǎo)致門(mén)人切磋時(shí)必須慎重。

當(dāng)然葉問(wèn)系列電影已經(jīng)走到了第三部，

且出現(xiàn)了張晉這種挑戰(zhàn)葉問(wèn)的同門(mén)角色，

如果還是此前的打斗場(chǎng)面未免有些糊弄觀眾，

所以在第三部中出現(xiàn)了詠春標(biāo)指的精彩對(duì)決。

影片中最讓人印象深刻之處在于，

張晉和甄子丹的標(biāo)指對(duì)打中，

在手指成刀刺擊不中的情況下，

中途變式刺轉(zhuǎn)為橫切。

這是典型的詠春寸勁的高段位表現(xiàn)，

能夠在極短的距離繼續(xù)發(fā)力傷人。

同時(shí)從影片最后這段對(duì)打可以看出，

雙方都是在以攻為守的不斷轉(zhuǎn)換手法中攻擊對(duì)方，

這也符合標(biāo)指這個(gè)套路的基本特征。

當(dāng)然，標(biāo)指套路除了手刀的應(yīng)用之外，

其他攻擊動(dòng)作在其他詠春套路中也有出現(xiàn)，

所以要判斷對(duì)方是否在使用標(biāo)指，外行人并不容易。

只有通過(guò)雙方對(duì)打的節(jié)奏，

和一些細(xì)微的手法變化才能看出端倪。

無(wú)論如何，在大銀幕上出現(xiàn)標(biāo)指對(duì)決，
都是非常罕見(jiàn)的事情。

如果僅從武術(shù)技術(shù)上來(lái)看，

恐怕葉問(wèn)系列已經(jīng)無(wú)法再有動(dòng)作上的突破性表演了。

畢竟詠春門(mén)派中最核心的技術(shù)，

已經(jīng)完全在這一部中被呈現(xiàn)出來(lái)了。

在下一部《葉問(wèn)》中還能表現(xiàn)什么樣的動(dòng)作場(chǎng)面？

可能沒(méi)有下一部葉問(wèn)電影了。

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