在和田玉圈子里，流行著兩種玩法，這兩種玩法分別是什么呢？一是玩肉的，二就是玩皮的了，這兩個(gè)派系一直存在著爭(zhēng)議。

很多人不理解為什么現(xiàn)在玩籽料喜歡皮色，也經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)在古代和田玉是不留皮色的。可是事實(shí)真的是這樣嗎？我們先看看下面這些圖：

清 青白玉帶皮鏤雕福祿萬(wàn)代墜

清 白玉帶皮“鹿鶴同春”仙人煙壺

清中期 白玉帶皮青鸞獻(xiàn)壽帶扣改制蓋盒

元明 青白玉帶皮雙鵝銜穗珮

清中期 白玉帶皮蓮花鱖魚(yú)

清中期 白玉帶皮俏雕輕舟泛湖鼻煙壺

清中期 白玉帶皮蒼龍教子小龍鉤

清十八 十九世紀(jì) 白玉帶皮巧作耄耋圖鼻煙壺

清 青玉帶皮雕仿古紋角杯及蓋

西漢 青玉帶皮雕高足杯

上面這些古玉雕件，來(lái)自國(guó)內(nèi)的各大拍行。從這些作品中我們不難看出，在古代，留皮的玉雕作品也是有的，甚至早在西漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了帶皮色的作品，只不過(guò)在當(dāng)時(shí)這一類作品流傳下來(lái)的比較少。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，現(xiàn)如今的玉雕行業(yè)中，留皮儼然已經(jīng)成為一種時(shí)尚和潮流。喜歡皮色的玩家大有人在，玉雕師在雕刻作品時(shí)，也會(huì)最大限度地保留皮色的完整性。

玉是體、皮是衣，皮可以作為鑒別和田玉是籽料還是山料的標(biāo)志。另外，有了皮色加持的玉雕，加上玉雕匠人的巧妙運(yùn)用，無(wú)疑可以給作品增色不少。

那么，對(duì)于玉雕作品的皮色，你是怎么看待呢？歡迎各位玉友留言評(píng)論。