天下第一小楷《靈飛經(jīng)》標(biāo)準(zhǔn)字帖，毛筆、鋼筆臨帖均適用

      鐘紹京（659年-746年），字可大，唐代興國(guó)清德鄉(xiāng)人，系三國(guó)魏國(guó)太傅、著名書(shū)法家鐘繇的第17代世孫，又是江南第一個(gè)宰相。后人練書(shū)法談楷書(shū)，必談鐘紹京《靈飛經(jīng)》。

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現(xiàn)在，我們就來(lái)欣賞《靈飛經(jīng)》（高精墨版）。難得電子字帖，務(wù)必收藏好。

鐘紹京，官至中書(shū)令，越國(guó)公。 “以工書(shū)直鳳閣”，唐武則天時(shí)甚為所重。時(shí)號(hào)“小鐘”，他嗜書(shū)成癖，也是收藏家，個(gè)人收藏名家真跡數(shù)百卷。家藏王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良真跡至數(shù)十百卷。宋曾鞏《元豐類(lèi)稿》云：“紹京字畫(huà)妍媚，遒勁有法，誠(chéng)少與為比?！彼蚊总馈稌?shū)史》稱(chēng)鐘紹京書(shū)“筆勢(shì)圓勁”。明董其昌說(shuō)：“紹京筆法精妙，回腕藏鋒，得子敬神髓。趙文敏正書(shū)實(shí)祖之。”有《靈飛經(jīng)》等作品傳世。

世間流傳的《靈飛經(jīng)》石刻，獨(dú)領(lǐng)小楷刻帖幾百年風(fēng)騷，讓人們驚嘆它的刻工精細(xì)，更重要的是這部帖的美讓人如醉如癡，當(dāng)我們今天通過(guò)攝影印刷看到它的本來(lái)面目時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是《渤海》還是《磁蕙》，與原帖相比，都走了樣兒。這部經(jīng)卷的神韻墨彩是石刻所無(wú)法表達(dá)的，也就是說(shuō)，石刻無(wú)論怎么精細(xì)，都無(wú)法再現(xiàn)墨跡的神采，斧鑿與毛錐的區(qū)別顯而易見(jiàn)。自從清代包世臣極力提倡北碑，人們對(duì)于碑帖的爭(zhēng)論就沒(méi)有停止過(guò)，然而，碑與帖本來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，由于工具的不同，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果不同而已。