在海外期間我參加過(guò)幾次朋友家的聚會(huì)，參加者是來(lái)自不同國(guó)家的朋友。在聚會(huì)上我可以看到不同族群的人的共性和個(gè)性。同為亞裔女性，衣著漂亮、優(yōu)雅地舉著酒杯侃侃而談、在人堆中央吸引著人們視線的，往往是中國(guó)女性；而衣著舉止低調(diào)、話不甚多、主要在傾聽(tīng)別人說(shuō)、貌似不經(jīng)意卻注意著哪個(gè)角落缺了什么飲料少了什么菜趕緊給勻過(guò)去的、其他客人在找什么她能迅速察覺(jué)并自然地幫忙遞過(guò)去的，往往是日本女性。偶爾有例外，但是例外很偶爾。

必須要預(yù)先聲明的是，我們談?wù)摬煌迦旱娜说奶匦裕话銇?lái)說(shuō)是說(shuō)選取最大公約數(shù)的共性，而忽略一些不普遍的個(gè)性，否則談?wù)摼褪チ斯餐钠脚_(tái)。

在中國(guó)最廣為人知的日本女性的名字，山口百惠也許是第一名。我們先來(lái)聊聊百惠吧。

百惠在少女時(shí)代出道后迅速成為巨星，全日本都為她著迷，名副其實(shí)的國(guó)民女友。多少人夢(mèng)想而不得的事業(yè)如日中天，這樣的她21歲的某一天，突然宣布退出娛樂(lè)圈：結(jié)婚，進(jìn)入家庭相夫教子。

因?yàn)榘倩菰诟鑹陀皦挠绊懥悠饋?lái)幾乎是后無(wú)來(lái)人的，當(dāng)時(shí)她決定隱退的時(shí)候，多少粉絲傷心欲絕，她身邊多少業(yè)內(nèi)人士試圖阻攔。人們認(rèn)為以她的才能和年齡，再紅個(gè)十年八年根本不是問(wèn)題，相夫教子的女人到處都是，可是百惠只有一個(gè)。然而，這21歲的女子卻排除了阻力和批評(píng)，在最后一場(chǎng)演唱會(huì)泣不成聲的唱完最后一首歌之后，最后的道白是“我會(huì)幸福的”，眼淚滂沱卻毅然決然把話筒擱下，留下了一個(gè)華麗的背影，從此她再也沒(méi)有出現(xiàn)在娛樂(lè)圈。用她的話，這是她“選擇了一個(gè)任性的活法”。

當(dāng)時(shí)在日本與山口百惠幾乎同樣有名的、與山口百惠同齡、同一年進(jìn)入娛樂(lè)圈的另兩位女歌星森昌子和櫻田淳子，她倆婚后也一度銷(xiāo)聲匿跡相夫教子去了。日本美女明星們嫁入豪門(mén)的幾乎沒(méi)有，山口百惠和森昌子的共同點(diǎn)是都嫁給了知名度低于自己的同行，而櫻田淳子更是嫁給了一個(gè)財(cái)力平平的普通人。森昌子的婚姻維持了近20年，她的孩子們比較大的時(shí)候她離婚復(fù)出歌壇，依然人氣滿(mǎn)滿(mǎn)。而山口百惠的婚姻幾乎沒(méi)有任何緋聞，她恪守當(dāng)年的退出宣言，持續(xù)婉拒被日本歌星視為最高榮譽(yù)的NHK紅白歌賽的多次不懈的邀請(qǐng)，讓期待她復(fù)出重新放光的百惠迷們望眼欲穿又無(wú)可奈何。

百惠的育兒是親力親為的，她經(jīng)常懷里抱一個(gè)手里拉一個(gè)進(jìn)進(jìn)出出。隱退后她的照片公開(kāi)的極少，人們可以看到的照片，是她衣著平凡帶著孩子，像鄰家太太一樣。長(zhǎng)子進(jìn)幼兒園的入園式上很多媒體聞聲蜂擁而至，有個(gè)攝影記者破了規(guī)矩，對(duì)著她的孩子猛拍照，把孩子嚇著了，一貫行事溫和低調(diào)的百惠盛怒之下，下車(chē)伸手就給了這攝影記者一巴掌。人們看到，這個(gè)時(shí)候她早已不是明星山口百惠，而是母親三浦百惠。

姐已經(jīng)不在江湖，江湖上仍有姐的傳說(shuō)，這必須是說(shuō)百惠的。2011年，在日本的“母親們選的理想的母親“的投票中，百惠居第一名。可見(jiàn)百惠的選擇和活法，對(duì)日本女性的影響之巨大。

我們?cè)賮?lái)看看華人女性明星如何。香港歌星陳美齡長(zhǎng)期在日本居住發(fā)展，她也是一位聰明有才能的女性，據(jù)說(shuō)有美國(guó)的教育學(xué)博士學(xué)位。1988年，她生孩子后不久，為了錄制節(jié)目，把吃奶的孩子帶到了電視臺(tái)，被當(dāng)時(shí)的同事們和幾位有名的女性嚴(yán)厲批評(píng)。批評(píng)者認(rèn)為她不應(yīng)該把孩子帶到不適合孩子來(lái)的地方，不像一個(gè)當(dāng)媽媽的樣子。當(dāng)然也有日本人維護(hù)她，比如日本著名的女權(quán)主義學(xué)者上野千鶴子。對(duì)于陳美齡來(lái)說(shuō)是很委屈的，因?yàn)橄愀蹔蕵?lè)圈女子把孩子帶到工作現(xiàn)場(chǎng)是不稀奇的事情?？梢?jiàn)同是亞洲人，日本在這方面的保守態(tài)度是尤為明顯的。這個(gè)事件在日本當(dāng)時(shí)很有名，被稱(chēng)為“陳美齡之爭(zhēng)”。

不同的時(shí)代，社會(huì)現(xiàn)狀是或多或少會(huì)有所變化的。比起“陳美齡之爭(zhēng)”的1988年，如今的日本，大公司內(nèi)部設(shè)立托兒所，為職業(yè)女性解決后顧之憂(yōu)的已經(jīng)不是少數(shù)。 1980年，日本夫妻都工作的家庭有614萬(wàn)戶(hù)，專(zhuān)業(yè)主婦家庭有1114萬(wàn)戶(hù)，明顯是專(zhuān)業(yè)主婦家庭占多數(shù)。而到了2016年，局面倒過(guò)來(lái)了，夫妻都工作的家庭有1077萬(wàn)戶(hù)，專(zhuān)業(yè)主婦家庭有720萬(wàn)戶(hù)。不過(guò)，日本現(xiàn)在這個(gè)專(zhuān)業(yè)主婦的比例，在發(fā)達(dá)國(guó)家中依然是很高的，可能大致與德國(guó)相近。

已婚女性就業(yè)率的增加，可能是因?yàn)槿毡窘?jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯和女性觀念轉(zhuǎn)變的合力作用。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，日本大學(xué)畢業(yè)生找工作時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)女生就業(yè)內(nèi)定率高于男生的現(xiàn)象。因?yàn)轶w力勞動(dòng)減少了，辦公室工作增加了，而年輕女性在這方面并沒(méi)有劣勢(shì)。情況出現(xiàn)變化的主要是結(jié)婚特別是有了孩子以后女性的選擇。

日本人在各個(gè)領(lǐng)域中都比較重視自己的國(guó)際排名。比如生活質(zhì)量、環(huán)境、治安、教育程度、醫(yī)療衛(wèi)生等，日本的各種排名很多是可以和歐洲小國(guó)比肩的，然而有一個(gè)排名卻一直非常落后：男女平等排名。一個(gè)名叫“世界經(jīng)濟(jì)論壇（WorldEconomicForum，WEF）”的國(guó)際機(jī)構(gòu)經(jīng)常做這個(gè)排名。2016年日本排名第101位。順便，該年中國(guó)第91位，韓國(guó)第115位。這個(gè)排名的考核項(xiàng)目是“在經(jīng)濟(jì)、教育、政治、健康上女性與男性的差距”4個(gè)方面。日本在“經(jīng)濟(jì)（收入）、政治（女性議員等）”方面得分很低。因

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為婦女就業(yè)率低，這個(gè)排名落后是必然的。

那么，我的問(wèn)題是，男女在社會(huì)上的差異，特別是就業(yè)率低，是否意味著女性地位低？

我們可以看到，日本歷史上女性就業(yè)率最高點(diǎn)出現(xiàn)在二戰(zhàn)剛結(jié)束，百?gòu)U待興的時(shí)期。那個(gè)時(shí)期日本許多男子死于戰(zhàn)爭(zhēng)，男子勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，女性為了養(yǎng)家糊口，不得不走出家門(mén)就勞。而進(jìn)入60年代，日本經(jīng)濟(jì)開(kāi)始騰飛的時(shí)代，女性就業(yè)率一下子就降低下來(lái)。

日本女性有本科學(xué)歷的人約3成是不工作的，這個(gè)比例在OECD的34個(gè)成員國(guó)中幾乎是最高的。這些現(xiàn)象或許可以得到這樣的結(jié)論：第一，就業(yè)對(duì)于多數(shù)日本女性來(lái)說(shuō)是為了得到經(jīng)濟(jì)收入而不是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。第二，日本女性接受高等教育的目的并非是要找個(gè)好工作。顯然，當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)允許、女性有選擇的自由的情況下，日本女性更愿意進(jìn)入家庭。這個(gè)結(jié)論是否只對(duì)日本適用？我的看法是，這是對(duì)全世界多數(shù)女性適用的。

歐洲多數(shù)國(guó)家女性的就業(yè)率比日本高許多。但是法國(guó)有個(gè)統(tǒng)計(jì)說(shuō)，家有孩子的法國(guó)職業(yè)女性中8成以上的人對(duì)孩子有愧疚感，她們承認(rèn)其實(shí)想在家給孩子更多的時(shí)間。美國(guó)女性的就業(yè)率是比較高的。2012年美國(guó)的統(tǒng)計(jì)顯示，職業(yè)女性中85%希望做專(zhuān)業(yè)主婦在家相夫教子。1994年到2004年的期間，家有15歲未滿(mǎn)的孩子的美國(guó)女性的專(zhuān)業(yè)主婦率增加了4%。我認(rèn)識(shí)的中國(guó)富裕家庭的太太，幾乎全部都是專(zhuān)業(yè)主婦。說(shuō)中國(guó)富裕家庭的太太們地位比中國(guó)普通家庭的職業(yè)女性低，這好像很難有說(shuō)服力。

我認(rèn)為，對(duì)于已婚女性特別是母親來(lái)說(shuō)，家庭的綜合福祉特別是孩子的福祉是第一位的，不就業(yè)但是能保持體面的生活，這也許正是富裕的一個(gè)體現(xiàn)。所以，女性就業(yè)率低不能等同為女性地位低。我們看上面提到的WEF2016年男女平等排名，盧旺達(dá)高居第6名，菲律賓第7名，而瑞士是第8名，美國(guó)是第28名，這也許能說(shuō)明一些問(wèn)題。值得注意的是，日本重傳統(tǒng)的同時(shí)，也重多樣化和個(gè)人自由。雖然以家庭以孩子為重的女性比較占多數(shù)，但是注重個(gè)人發(fā)展，注重自己感受的女性，選擇獨(dú)身或者婚后選擇不要孩子也是被尊重和理解的。

日本現(xiàn)在嚴(yán)重的老齡少子化，意味著日本的未來(lái)是不容樂(lè)觀的。為促進(jìn)社會(huì)繁榮和發(fā)展，很多意見(jiàn)認(rèn)為政府應(yīng)該鼓勵(lì)生育。保守派的政治家們內(nèi)心希望日本女性能更多相夫教子特別是提高生育率，但是嘴上是不敢大聲說(shuō)的。萬(wàn)一說(shuō)漏了嘴，是會(huì)被選民們嚴(yán)厲批評(píng)的：把女性看成生育工具，這個(gè)罪名是非常難聽(tīng)非常致命的。

2007年，時(shí)任日本厚生勞動(dòng)大臣的精英公務(wù)員出身的政治家柳澤伯夫在一個(gè)記者招待會(huì)上說(shuō)：“現(xiàn)在年輕人希望結(jié)婚，希望有2個(gè)以上的孩子，這是非常健全的狀態(tài)。政府拿出配合年輕人的健全的愿望的政策是非常重要的。”這個(gè)發(fā)言被當(dāng)時(shí)的左翼媒體嚴(yán)厲批評(píng)，批評(píng)者認(rèn)為這樣定義“健全”是不對(duì)的，這樣等于把不想結(jié)婚不想要孩子劃入不健全的范圍了。日本是一個(gè)尊重多種價(jià)值觀尊重多元化的社會(huì)，這方面的發(fā)言是非常有風(fēng)險(xiǎn)的。

柳澤伯夫在一個(gè)少子化對(duì)策會(huì)議上談一個(gè)政府統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)時(shí)還說(shuō)“15-50歲女性的人數(shù)是一定的，能生育的裝置是一定的，所以只能請(qǐng)每個(gè)人多生幾個(gè)?！边@個(gè)發(fā)言一說(shuō)出口，馬上遭到了大面積的強(qiáng)烈批評(píng)，因?yàn)樗@個(gè)發(fā)言，當(dāng)時(shí)的安倍政權(quán)的支持率急劇下降，是安倍第一次內(nèi)閣下臺(tái)的原因之一。政府就是這樣，在少子化對(duì)策的必要性和女性尊嚴(yán)的理念的夾心餅干中被夾成痛苦的扁平狀動(dòng)彈不得。

相對(duì)于公眾對(duì)保守派政治家的關(guān)于女性?xún)r(jià)值的言論的嚴(yán)厲態(tài)度，公眾對(duì)不具有公職身份的學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家的激進(jìn)的女權(quán)主義言論卻比較寬容。激進(jìn)的女權(quán)主義學(xué)者上野千鶴子教授在她的著述中建議：“應(yīng)該把‘我相信女人就應(yīng)該嫁人’這樣的信條作為犯罪進(jìn)行取締?！?這樣的建議我看了是非常吃驚的，這也太急進(jìn)了。然而，日本的大學(xué)對(duì)于這樣激進(jìn)觀點(diǎn)的持有者卻非常寬容，2011年她成為了東京大學(xué)名譽(yù)教授（這是很高的名譽(yù)和地位），她在各地做演講中，雖然有保守派抵制批評(píng)她而引起過(guò)邀請(qǐng)她演講的地方政府取消演講計(jì)劃的情況，但是后來(lái)該地方政府又遭到激進(jìn)派市民和自由派市民的更嚴(yán)厲的抗議，又不得不恢復(fù)了她的演講計(jì)劃，地方政府的負(fù)責(zé)人還專(zhuān)門(mén)為此給她道歉了。

最后說(shuō)說(shuō)日本的av女優(yōu)的問(wèn)題。很多中國(guó)朋友問(wèn)過(guò)我：“日本表面那樣文明那樣守規(guī)矩，日本女性那樣淑賢，可是為什么av那么興盛呢？難道不是很變態(tài)？守規(guī)矩和淑賢是假象吧？”

坦率地講，根本來(lái)說(shuō)，我無(wú)法理解把這個(gè)現(xiàn)象作為一個(gè)問(wèn)題來(lái)看的思維。中國(guó)古人很早就知道“飲食男女人之大欲存焉”，可是到了現(xiàn)代，居然變得不理解飲食男女是人的常態(tài)而不是變態(tài)了。中國(guó)古人把這句話列入《禮記》，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人并不把人正常的需求看作與禮相悖。人類(lèi)的繁衍、正常人的生活就是不能與性割裂的。

需要說(shuō)明的是，日本的女性并非像一部分中國(guó)人相像的那樣淫亂。正如戴季陶說(shuō)的那樣，日本女性普遍是貞淑保守的，至少比同一個(gè)時(shí)期的中國(guó)上海蘇州一帶保守許多。同時(shí)，日本是一個(gè)匠人精神的國(guó)家，每一個(gè)行業(yè)，只要是合法的行業(yè)，人們普遍非常敬業(yè)，av制作行業(yè)也是一樣敬業(yè)。這是一個(gè)合法職業(yè)，日本人并不認(rèn)為這是沒(méi)有尊嚴(yán)的職業(yè)，用我一個(gè)朋友（日本人）的話說(shuō)是：“拍av拍裸體寫(xiě)真集的明星，起碼是對(duì)自己的身體很有自信的人，自信的人是美好的?！?。

希望中國(guó)朋友千萬(wàn)不要把a(bǔ)v等同于日本的現(xiàn)實(shí)生活，也不要把婚外戀電視劇當(dāng)成日本的現(xiàn)實(shí)。虛構(gòu)的作品不等于現(xiàn)實(shí)。其實(shí)正常國(guó)家都是允許合法制作發(fā)行av的，只是對(duì)受眾年齡和出售地點(diǎn)有所限制，這是正常國(guó)家的規(guī)矩，日本是遵守這樣的規(guī)矩的。另外，日本的av制作水平據(jù)說(shuō)是比較高的。這一點(diǎn)我沒(méi)有做過(guò)專(zhuān)門(mén)的研究比較，但是相信中國(guó)很多男性都喜歡日本的av。

日本很多男性也是很喜歡av的，但是不同的是，日本男性不會(huì)一邊看一邊罵av女無(wú)恥變態(tài)。一邊不能克制自己想看的欲望，一邊看了還要罵，對(duì)制作商品滿(mǎn)足自己欲望的人沒(méi)有起碼的尊重，反而罵制作者變態(tài)，這是什么神邏輯？你見(jiàn)過(guò)特別愛(ài)吃某個(gè)廚師做的菜的人天天罵這個(gè)廚師的嗎？我認(rèn)為這樣的人，其實(shí)是非常鄙視自己的正常欲望的，即不懂得自尊自重，所以也不懂得尊重他人。

日本人對(duì)性是自然的態(tài)度，沒(méi)有制度上法律上的過(guò)度限制。在日本，只要是成人，只要不侵害他人，在性上就是自由的。而婚姻對(duì)性當(dāng)然是一種社會(huì)制度性的約束。在日本，政治家、明星這樣比較有名的人，無(wú)論是男性還是女性，都非常懼怕有婚外戀緋聞，因?yàn)檫@意味著失去選票，失去廣告商和粉絲的支持。日本社會(huì)主流對(duì)婚外戀是持嚴(yán)厲態(tài)度的。日本的離婚率比美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)都要低很多。

有一次在中文聊天中，有好幾位朋友同時(shí)要求我聊聊日本女性，我剛開(kāi)了個(gè)頭，介紹了一下各國(guó)男性在假設(shè)能有國(guó)際婚姻的前提下，希望娶哪國(guó)女子的排名，這時(shí)候，就有一位中國(guó)年輕姑娘不服氣了：“日本女人哪有中國(guó)女人漂亮！”，她很激動(dòng)，言辭越來(lái)越激烈。我怕刺激到了她，馬上停止了話題落荒而逃。我覺(jué)得她很有意思。她大概是非常漂亮的吧？