Run：擁有豐富的冥想經(jīng)驗(yàn)。
澤陽：自控力lab創(chuàng)始人，擁有3 年冥想體驗(yàn)。

問：冥想過程中老想看時間怎么辦？

答：要有耐心。如果達(dá)到一種安寧的狀態(tài)后，你會忘記時間。

問：一般冥想可以持續(xù)多久啊，久了腳會麻。

答：腳麻腿疼都是正常的過程，尤其是剛開始學(xué)習(xí)冥想的朋友們。因?yàn)槲覀兊纳眢w長期的疲勞、緊繃導(dǎo)致不順暢，通過冥想，氣血的運(yùn)行會自動調(diào)整，腿的功力也要慢慢練習(xí)，試著每天拉拉筋，這樣會堅持得越來越久。

問：哪個時間冥想更合適呢？

答：任何時間都可以冥想，自己合理安排就可以，但是早上起床心比較清涼，可能效果會好一些吧。

問：每天最少冥想幾分鐘呢？是全身感知一遍？

答：不是全身感知一遍，剛開始學(xué)習(xí)的階段，不去關(guān)注全身的感受，只關(guān)注呼吸的出和入，這樣心就會越來越穩(wěn)定，越來越放松。慢慢地，我們就會脫離了負(fù)面的情緒、壓力，和自己最安定、最有覺照力的心在一起。

問：冥想的時候思緒很多。

答：思緒多很正常，因?yàn)槲覀兠刻烀繒r每刻都在各種思緒不間斷地冒出來，只是我們的心太散亂，發(fā)現(xiàn)不了自己有這么多的念頭。這個思維的慣性力量很大，讓它突然停下來不容易，所以要借助關(guān)注呼吸的方法，注意力聚焦在呼吸上，這樣就不會被自己的思緒牽著跑了。

問：老師，我冥想的時候總是走神，必須一而再再而三的提醒自己不要想別的嗎？要壓抑自己的想法嗎？

答：我們初學(xué)者面臨的最多的一個問題，就是總是被思路、妄念帶跑，坦白講，每個人都這樣。但是我們冥想有一個方法能對治這個問題——回到呼吸上，跑了再回來，跑了再回來，不斷地重復(fù)。

問：冥想的時候需要清空自己的思想嗎？

答：不是清空自己的思想，思想怎么會被清空呢？通過冥想，我們的心會達(dá)到穩(wěn)定，穩(wěn)定的心會客觀地看待一些人事物。你會發(fā)現(xiàn)，所有的感覺和情緒都是來來去去的，是無常的?；氐浆F(xiàn)實(shí)的工作和生活中，我們在冥想中培養(yǎng)的專注力和覺照力，會引領(lǐng)我們以更清凈的方式去處理事情，我們的內(nèi)心會越來越安寧和清明，人生就變得很優(yōu)雅，很從容。

問：冥想時就什么都不想嗎，還是思考人生？

答：冥想的時候是什么都不想，但是你做不到，因?yàn)楦鞣N想法會不由自主地冒出來。所以我們借助關(guān)注呼吸的方法，只和自己的心在一起，心就是你的注意力，你的注意力只做一件事——關(guān)注呼吸的出入。

問：老師，坐下后，整個世界突然安靜，滿腦子涌出悲傷，想哭，這正常不？

答：很多人會有這種現(xiàn)象發(fā)生，比如冥想的過程中會有很多種莫名的情緒不自主的涌出來。我們處理這種現(xiàn)象的方法就是「不處理」——不去多想，不去評判這種現(xiàn)象，讓它自然發(fā)生，自然結(jié)束，心不去跟隨，因?yàn)樗械那榫w和感受都是無常的，時刻在變化。當(dāng)我們的注意力不跟隨各種現(xiàn)象，比如感覺、情緒跑來跑去，只跟自己最自然，最清凈的心在一起，我們的能量就不會被消耗，這樣長時間地訓(xùn)練自己，我們就會變得自然、柔軟、光明。

問：?冥想的時候，老是有飽腹感，而且我總是感覺很累，深長呼吸會覺得很累，這是什么情況？

答：有飽腹感？別吃那么多，吃多了身體氣血運(yùn)行不順暢，冥想肯定效果不好。呼吸的時候，不要一直刻意地深長呼吸，自然呼吸就好。當(dāng)身心安穩(wěn)下來，呼吸會越來越均勻，越來越細(xì)微。

問：怎么看待數(shù)息？

答：?數(shù)息法是個好方法，很多人都在用。但是很多人在數(shù)息的時候，容易讓自己控制呼吸，所以我個人覺得如果特別散亂，很難專注的時候可以用數(shù)息法。如果身心比較穩(wěn)定，就可以直接關(guān)注呼吸，不去數(shù)，這叫「隨息」。

問：怎樣讓身體放松，坐著不緊繃呢?

澤陽答：放松身體試試深呼吸三次，在打坐前后盡量拉伸、按摩身體，尤其是身體的外側(cè)部分。

關(guān)于坐姿，大家可以參考這個圖片，但是也不是完全一樣。我們坐姿調(diào)整好了以后，可以身子朝前傾，臀部離開坐墊后，在慢慢恢復(fù)端正的坐姿，然后用鼻子深深地出三次氣，接下來把注意力放在人中（鼻子以下，嘴唇以上）這個位置，也就是開始關(guān)注呼吸的出與入，這樣冥想就開始了。接下來會被各種感覺，思緒打斷，察覺到被打斷了，就再回到關(guān)注呼吸上，不斷地重復(fù)。

所謂七支坐法，是指針對修習(xí)止者在修持止時對坐姿要求的必備七項要素：

1）雙腳結(jié)雙金剛跏趺座或單盤結(jié)半跏趺座，如若不能也不必勉強(qiáng)，可散盤或自然端坐，以全身放松、舒適為準(zhǔn)。座墊應(yīng)該前低后高，可以防止因久坐而引起的臀部疼痛等問題，也可以使得脊柱能保持如箭般豎直，且在密法中還具有更特別的意義。

2）雙手結(jié)定印，右手在上，左手在下，兩大拇指相抵，置于臍間。

3）腰要挺拔如箭稈一樣垂直，并應(yīng)在整個過程中盡量保持不變。由于上身垂直的原因，體內(nèi)的脈也順直，脈內(nèi)的精微能量即可順暢的流動，而使心更趨向于平靜和穩(wěn)定。反之，倘若身體不直，脈也會擁塞，從而導(dǎo)致大量的念頭滋生，不利于修行。

4）雙眼微閉，輕松自然地目視鼻下方。不可大張眼睛，否則會干擾入定；也不可以全閉，閉目會導(dǎo)致昏沉等。

5）嘴唇自然合攏，上下牙齒輕微相合；舌抵上鄂，這樣可避免口舌干燥、流口水等問題。嘴角保持微笑，這樣人會比較放松。

6）頭略前傾，下巴微收，避免低、昂和歪向一方，以鼻尖對直肚臍為準(zhǔn)。

7）雙肩應(yīng)保持平齊，不可一高一低，以放松自然為好。

此外，加調(diào)整呼吸：呼吸應(yīng)該自然、無聲，不要人為壓抑或深呼吸。

問：做不到上圖，怎么辦？

答：要相信自己能做到，剛開始學(xué)習(xí)，腿可以不需要按照圖片那樣盤起來，先從散盤或者單盤來練習(xí)。

問：要睜開眼睛嗎？我每次冥想閉上眼睛都想打開。

答：眼睛微閉，這樣心就不會關(guān)注外面的環(huán)境。

問：除了坐著，可以躺著冥想嗎？

答：冥想的時候，還是不要躺下來，坐著比較好，躺著的時候人很散亂。

問：剛開始的時候會睡著這正常么？

答：很正常，因?yàn)殚L期以來我們的身體很疲憊，進(jìn)入冥想的狀態(tài)，身體會放松下來，容易睡著，我們把這種現(xiàn)象叫昏沉。但是冥想是為了培養(yǎng)我們的覺照力，如果覺察到自己睡著了，還是要叫醒自己，然后繼續(xù)關(guān)注呼吸。

問：什么狀態(tài)算是進(jìn)入冥想了？

答：冥想要做的事就是自然地、客觀地關(guān)注呼吸的出與入，心會變得很穩(wěn)定，很有覺照力，當(dāng)我們被各種念頭帶跑了，我們覺察到了，然后再回到呼吸上，這就是在冥想。

問：大概多久才能讓自己真正靜下來？

答：要多久能真正靜下來？這是一個沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，因人而異。主要取決于你自己有沒有真正學(xué)會冥想的方法，另外還要有平常心和長遠(yuǎn)心的心態(tài)，做到這樣，就離靜下來不遠(yuǎn)了。

問：冥想時可以聽純音樂嗎？

答：不聽音樂，只關(guān)注呼吸。

問：請問初學(xué)者要特別注意什么地方呢？

答：初學(xué)者最重要的學(xué)會方法，保持好耐心和平常心，心態(tài)很重要。另外，要對冥想有信心，堅持下來，你會發(fā)現(xiàn)一個讓自己驚喜的全新的自己。

問：老師，沒有宗教信仰的話，不影響冥想效果吧？

答：不影響，冥想是一種科學(xué)的方法。

問：我冥想的時候 會比較關(guān)注在心跳上，心跳會加速，是不是就是沒有靜下來？

答：你用錯了方法，不關(guān)注心跳，只關(guān)注呼吸。

問：冥想的來源是什么？

答：這個問題比較模糊，冥想來源于什么？來源于我們有一顆最自然、最柔軟和光明的心，這顆心等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索。

問：有時候靜不下心來。

答：很正常，接受這個狀態(tài)，然后再回到呼吸上。冥想的效果跟身體和環(huán)境都有關(guān)系，也會受自己最近的心情影響。無論什么狀態(tài)，總之記住一句話，保持平常心和耐心，不斷地回到呼吸上，這樣去堅持，你的心就慢慢靜下來了。

問：冥想與氣功的區(qū)別是什么？我發(fā)現(xiàn)他們有很多相似的地方。

答：對于氣功，我了解的不多。但是我想最大的差別是，冥想是關(guān)注心的，通過冥想的方法，讓心變得安定和柔軟。氣功和冥想在方法上有類似的地方，但可能氣功對身體的關(guān)注更多一些。修心是最好的養(yǎng)生。

此處肖爺有話說：氣功就是導(dǎo)引術(shù)，是靠意念來進(jìn)行的。氣功最好有師父引導(dǎo)。

以下文字請仔細(xì)閱讀呦

時常拿出來回味也是極好的~

冥想，最強(qiáng)調(diào)的就是方法，有正確的坐姿和正確的調(diào)心方式：

比如專注地關(guān)注呼吸的出入。在冥想狀態(tài)不好的時候，首先檢查自己的坐姿有沒有坐好，其次檢查自己妄念紛飛的時候有沒有回到方法——方法就是關(guān)注呼吸的出與入。當(dāng)妄念不斷地切斷我們的專注力時，那就再一次回到方法上。每一個禪師經(jīng)常重復(fù)的一句話就是「不斷地回到方法」。

除了不斷地回到方法之外，我們一定要有一個好的心態(tài)。冥想是一個長期不斷地累積的過程，在這之中狀態(tài)會時好時壞，因?yàn)槲覀兊男哪罹褪菚r好時壞的，所以用功的效果必然會隨著我們心念而起伏。因此，我們一定要有一個平常心，不要因?yàn)檫@幾天坐的好就高興，做的不好就沮喪，但是做的不好一定要反省自己方法和心態(tài)對不對。

冥想的目的不是把身體調(diào)節(jié)好（當(dāng)然它能達(dá)到這個效果），它最終的目的就是讓我們的心變得安定和清明，這樣我們的智慧就會生起，心變得柔軟光明，氣質(zhì)也會改變，從而能以正確的思路和方式處理好任何事情。既然通過冥想，我們的心變得穩(wěn)定了、智慧生起了，我們就不再會被煩惱情緒左右，我們可以優(yōu)雅地經(jīng)營自己的人生了，其實(shí)這就是自在，這才是我們最喜歡的自己，自己喜歡，周邊的人也喜歡。

另外，打坐的前期腿酸痛麻木是正常的，因?yàn)槲覀兊臍庋遣粔蛲〞车?，而且打坐的腿處于拉筋的狀態(tài)，想把腿部肌肉、筋脈變得柔軟，前期的疼痛必然要經(jīng)歷。