上回書說道，商代金文是迄今所見的成系統(tǒng)文字中最原始的文字。

最早的，并不是甲骨文！

甲骨文不是金文他爹！

而商代金文，大體上可以看作當時的正體字，即在比較政治的場合使用的正規(guī)字體。甲骨文則相當于當時一種比較特殊的俗體字，即日常使用的比較簡便的字體，因此，

不但甲骨文不是金文他爹，金文則簡直是甲骨文他爹！

那么篆書，是金文的兒子，還是甲骨文的兒子？

1.在什么時代，文字開始擴散到民間？

春秋以前，貴族階級在經(jīng)濟、政治、文化等方面都占有統(tǒng)治地位，文字當然也為他們所壟斷。春秋戰(zhàn)國之交，舊貴族階級逐漸為新興剝削階級所取代，文字開始擴散到民間。

進入戰(zhàn)國以后，經(jīng)濟、文化發(fā)展迅速，越來越多的地方開始用字，會寫字的人也越來越多，因此文字形體發(fā)生了前所未有的劇烈變化——俗體字迅速發(fā)展。

插播：什么叫俗體？

就是正體的草率形式。

比方“滾你媽蛋”，啊，不，“世界和平”四個字。

目前的正體，指印刷體，是這樣的：

手寫體的就是這樣的：

正體是規(guī)范字，正式場合使用，正體在今天就指印刷體，如《現(xiàn)代漢語》課本上的字。

俗體是手寫體，日常使用，如你記筆記、手寫情書上的字。

再如，商代的金文，大體上可以看作當時的正體字，即在比較政治的場合使用的正規(guī)字體。甲骨文則相當于當時一種比較特殊的俗體字，即日常使用的比較簡便的字體。

2.篆文與金文、甲骨文是什么關(guān)系？

春秋時代各個國家，秦國最忠實地繼承了西周王朝使用文字的傳統(tǒng)。從許慎的說法看，秦統(tǒng)一以前的秦國文字，大致為“大篆”，統(tǒng)一規(guī)范化了的秦文字則為“小篆”。小篆與大篆之間并無明確的界線，大多數(shù)小篆直接取之于大篆，這里統(tǒng)稱“篆書”。

而篆書和商周的古文之間有較明顯的繼承關(guān)系。

首先來認識一個表：

這個表告訴我們，漢字形體的發(fā)展是交錯進行的，并不是簡單的、斷代清晰的時間先后關(guān)系。

3.篆書到底指什么？

篆書指小篆以及時代早于小篆而風格與小篆接近、為小篆所從出的古漢字形體。

小篆是秦代通行的規(guī)范漢字。

漢字在春秋中后期開始依國別或地區(qū)而分化，到戰(zhàn)國時代，秦國與東方各國的文字分化大大加劇。秦國后來建立統(tǒng)一政權(quán)，規(guī)范了漢字——“小篆”。

最豐富系統(tǒng)的秦系漢字資料是《說文解字》中收錄的小篆9000多個。

從已有的資料看，秦系漢字直接繼承了西周漢字。它的正體比西周漢字的形體規(guī)整勻稱，而象形的程度則進一步降低，更為簡化。后來用方折的筆道改變小篆的圓轉(zhuǎn)筆道，使?jié)h字字形日益方正化，成為隸書產(chǎn)生的基礎，下啟漢魏隸書乃至楷書，成為漢字發(fā)展史中的一個環(huán)節(jié)。

4.隸書和篆書什么關(guān)系？

隸書由篆書簡化演變而成。隸書來源于秦國漢字俗體的草率寫法，并受到戰(zhàn)國時代其他六國文字俗體的影響。

隸書與篆書又有很長一段共存時期。這段過渡時期大約起自戰(zhàn)國晚期，延續(xù)到西漢中后期，前后經(jīng)歷了兩百年左右。

早期的隸書是人們?yōu)榱诉m應頻繁的書面交際的需要，用毛筆快速書寫篆書時自然而然形成的，稱為“古隸”，還不是獨立成熟的字體，只是與篆書相輔而行的日用手寫體。

到了西漢，距離秦王朝用小篆統(tǒng)一全國漢字沒多久，隸書就正式取代了小篆，成為社會通行的主要字體。

經(jīng)過一兩百年的發(fā)展，隸書逐漸成熟起來。以東漢碑刻文字為代表的隸書，稱為“八分書”，是正式取代隸書的新字體。

從篆書演變?yōu)殡`書的過程稱為“隸變”。隸變徹底消除了篆書中遺存的圖畫意味，使?jié)h字從書寫風格到文字結(jié)構(gòu)都發(fā)生了較大的變化，成為漢字演進史上的一個大轉(zhuǎn)折。隸變是漢字史上古今漢字的分水嶺。

5.到底誰是草書他媽？

草書的“草”是草率的意思。

從漢字發(fā)展的全部歷史來看，任何一個階段的文字都有正體和俗體的不同，而所謂俗體，正是正體的草率形式。

如，甲骨文是商代正體（金文）的草率形式。

古隸則是篆文的草率形式。

但在書法界，“草書”之稱并不包括先秦的草率文字，通常是指今草，有時也包含章草。

草書是促使?jié)h字形體急劇簡化的一種字體。漢字各種字體都有正草之別，但作為一種特定的字體，草書到漢代才形成。

古隸的正體演變?yōu)榘朔謺?，古隸的俗體演變?yōu)椴輹?/p>

早期的草書稱為“章草”，它與古隸的主要區(qū)別在于字形結(jié)構(gòu)的簡易化和運筆的連續(xù)化，字形結(jié)構(gòu)的變化往往只存大意而無跡可循。

晉代以后，新體草書稱為“今草”。今草消除了跟隸書相近的筆法，字與字之間也往往呼應乃至相連，進而發(fā)展稱為一種藝術(shù)性高于實用性的字體。

6.楷書跟楷模什么關(guān)系？

連楷書產(chǎn)生的原因及時代，現(xiàn)在學術(shù)界還沒有一致的意見，你說楷書跟楷模什么關(guān)系？哪個，不耽誤不耽誤，“楷書”又稱“正書”或“真書”，愿意應該是有法度的、可以作為楷模的字體。

楷書橫平豎直，結(jié)構(gòu)緊湊，氣勢流暢，形體端正，這么說吧，你們的老公中，劉德華就長得比較像楷書。

有的文字學家把南北朝看作楷書的開端，把魏晉時代看做隸書、楷書的過渡階段。

楷書與隸書的區(qū)別主要在行筆風格的不同，而結(jié)構(gòu)方面的變化很小。最后注意一個細節(jié)：

可以看到，根據(jù)上圖，有一種觀點是，八分書、章草、行書三者都源于古隸，那么就是兄弟姐妹的關(guān)系。

其中，八分書是正體，產(chǎn)生略早；章草和行書是俗體，成熟略遲。