秦代蒙恬打的并非匈奴，漢軍北伐遠(yuǎn)勝于秦6

弓箭對(duì)于馬背民族重要性不言而喻，匈奴墓葬中的箭頭有骨制、銅制、鐵制三大類，而在漢代同期的匈奴墓葬中，無(wú)論骨箭還是銅劍都是鳳毛麟角，幾乎僅存在于漢初同期墓葬，占絕對(duì)大頭的是鐵制箭頭。同樣，在格斗兵器刀劍方面，匈奴也主要以鐵制刀劍為主，也就是說(shuō)，在鐵制兵器普及度上，漢初的匈奴已經(jīng)超過(guò)了戰(zhàn)國(guó)和秦王朝。

匈奴墓葬中的刀多數(shù)為鐵制

在之后的許多年里，匈奴軍隊(duì)在保持著游牧靈活性的同時(shí)吸收了農(nóng)業(yè)文明的技術(shù)和裝備長(zhǎng)處，對(duì)漢朝發(fā)起數(shù)不清的襲擾戰(zhàn)，雖然局面被動(dòng)，但漢朝也始終沒(méi)讓匈奴得到多大的便宜。最終，當(dāng)漢軍學(xué)習(xí)了騎兵作戰(zhàn)，同樣以騎兵為主向草原大漠發(fā)起了遠(yuǎn)征時(shí)，如日中天的匈奴卻沒(méi)有正面對(duì)抗的能力，只得深入大漠草原腹地躲避，或者干脆投降，加入漢帝國(guó)。

農(nóng)耕帝國(guó)盛期對(duì)游牧帝國(guó)盛期，軍事實(shí)力的由此差距可見(jiàn)一斑，這也就是為何當(dāng)年最早的游牧民族斯基泰面對(duì)波斯人時(shí)，一樣選擇了逃跑。

盛期的匈奴被漢軍深入大漠擊潰，而反過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)戎狄已經(jīng)弱到被尚在發(fā)展中的匈奴壓的透不過(guò)氣來(lái)，卻也能和秦軍戰(zhàn)斗至少數(shù)月。再想想漢之遠(yuǎn)征比起秦軍作戰(zhàn)的距離大出何止一倍，秦漢實(shí)力的差距顯然不在小數(shù)。倘若秦的北伐對(duì)手是漢時(shí)的匈奴，那只怕歷史的走向就要徹底改變了。

一筆糊涂賬

雖然司馬遷堅(jiān)守歷史學(xué)家的操守，沒(méi)有將倒在秦軍刀劍下的戎狄寫(xiě)成匈奴，但是在他同時(shí)代和之后的很多人早就不管不顧的將兩者混為一談。其中的緣由也是五花八門(mén)的。

首先，在匈奴成為草原霸主，進(jìn)而成為漢朝的最大敵人后。整個(gè)匈奴的勢(shì)力范圍將原本屬于戎狄或者其他游牧胡人的地盤(pán)、人口都囊括其中。所以，北方只有匈奴而不存什么戎狄什么胡了。當(dāng)時(shí)的古人寫(xiě)文章議論時(shí)政，自然不需要去翻歷史的舊賬本，僅僅敘述這一既成事實(shí)就可以了。

其次，漢之后的古人看到這些文章，視為歷史記錄，自然也就繼承了這種“錯(cuò)誤的觀點(diǎn)”，代代相傳，延續(xù)至今。匈奴就成為了中國(guó)北方所有民族的象征。但實(shí)際上，即使是在匈奴集團(tuán)的內(nèi)部。原先部族的首領(lǐng)、貴族和部落結(jié)構(gòu)都沒(méi)有遭到改變，僅僅是服從匈奴單于的王權(quán)。諸如河南白羊王、樓煩王這樣的歸附舊部族依然在匈奴時(shí)代留居舊地、保留權(quán)力。

河套地區(qū)作為農(nóng)耕與游牧分界線上的一個(gè)支點(diǎn)，歷來(lái)非常重要。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的趙國(guó)軍隊(duì)就在當(dāng)?shù)赝吞锸叀Ｇ販缵w后，當(dāng)?shù)匾欢瘸蔀榱粟w國(guó)殘存勢(shì)力的根據(jù)地，又抵抗了幾年。秦軍消滅了殘余趙軍后，這些地方才又成為戎狄的天下。到了秦末中原大亂，匈奴人沿黃河對(duì)岸的陰山南下，挾持著大量北逃的戎狄人口，占領(lǐng)了該地。一直到漢武帝漢朝軍隊(duì)才再次收復(fù)當(dāng)?shù)亍＿@塊可耕可牧的寶地對(duì)于南方的農(nóng)耕民族或者北方的游牧民族而言都是不可多得的戰(zhàn)略要地。不論秦始皇、匈奴單于還是漢武帝，都不曾停止在當(dāng)?shù)氐恼碱I(lǐng)活動(dòng)。一直到千年后的明朝，中原軍隊(duì)還在當(dāng)?shù)嘏c北方的蒙古人多有交鋒，蒙古軍隊(duì)也利用北逃的漢人在此地建立堡壘，實(shí)行屯田。

但在古人眼里，這些已經(jīng)不再重要。當(dāng)年北伐的英雄蒙恬不可避免的被抬出來(lái)，成為了抗擊匈奴入侵的精神象征。這種造神運(yùn)動(dòng)也隨著日后中原文明與不同游牧民族一次又一次的碰撞而不斷升華。