以開(kāi)發(fā)特異功能和神通為目的的氣功修煉，其核心內(nèi)容 是訓(xùn)練意識(shí)。只有識(shí)神讓位，元神主事，才會(huì)有特異功能和神通。所以，調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心這三調(diào)中，調(diào)心是核心和關(guān)鍵。所謂調(diào)心，是指調(diào)整練功中的意念和意識(shí)。

入靜

就是要使識(shí)神受到抑制而安靜下來(lái)，把元神調(diào)動(dòng)出來(lái)并使之有序化。許多人把調(diào)心僅僅理解為意識(shí)入靜，這是不對(duì)的。調(diào)心至少有兩個(gè)方面的肉容：其一是抑制顯意識(shí)，使之安靜下來(lái)，培養(yǎng)“定力”；其二是調(diào)動(dòng)、訓(xùn)練潛意識(shí)，使之有序化，培養(yǎng)“念力\定力訓(xùn)練就是培養(yǎng)入靜能力。入靜是在放松、調(diào)身、調(diào)、意守的基礎(chǔ)上，達(dá)到清醒而低思維、低反應(yīng)性的特殊意識(shí)狀態(tài)。其實(shí)質(zhì)是腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)上行激動(dòng)系統(tǒng)的興奮占優(yōu)勢(shì)的情況下，大腦皮層逐步加深的抑制過(guò)程。

入靜1

這種興奮與抑制統(tǒng)一的特殊狀態(tài)，實(shí)際上是一種反復(fù)自我誘發(fā)而建立的特殊的復(fù)合條件反射。人的大腦意識(shí)正?；顒?dòng)大致有三種狀態(tài)：清醒態(tài)、睡眠態(tài)、氣功入靜態(tài)。人睡眠時(shí)耗氧量比清醒狀態(tài)降低10%，氣功入靜態(tài)耗氧量低于清醒態(tài)16%，高度入靜態(tài)的耗氧量可低于清醒態(tài)的34%。所以說(shuō)，氣功入靜態(tài)耗氧量最少，是一種低消耗、高效率的回授生理效應(yīng)。尤其注意的是，不可把入靜和昏睡等同。入靜態(tài)是練功者在清醒狀態(tài)下，而又與外界中斷聯(lián)系的高度心理安靜、輕松、舒適的狀態(tài)。入靜態(tài)下無(wú)夢(mèng)囈，昏睡卻往往與夢(mèng)境相伴。

入靜2

入靜態(tài)是多層次的。有人將其劃分為兩個(gè)層次（如龐鶴鳴h —是指意識(shí)活動(dòng)集中，把沒(méi)有秩序的、散亂的意念活 動(dòng)變成為有規(guī)律的、單-·的意念活動(dòng)；二是腦子里什么念頭也沒(méi)有，此時(shí)頭腦里空空洞洞，恍恍惚惚，虛靈清明。有人將入靜劃分為三個(gè)層次（如王寅、張寶英），即初級(jí)入靜態(tài)、中級(jí)入靜態(tài)、高級(jí)入靜態(tài)。認(rèn)為在初級(jí)入靜態(tài)下，練功者的雜念較少，有了雜念很快消除，安靜舒適；在中級(jí)入靜態(tài)下，練功者對(duì)外界聲音干擾幾乎充耳不聞，全身非常輕松舒適，用意自如。練完功以后，精力充沛，生活有樂(lè)趣，頭腦淸晰，工作效率高；在高級(jí)入靜態(tài)下，外界干擾對(duì)練功者不起反映，呼吸若有若無(wú)，用意自如，好似自身不存在了，若存若亡，整個(gè)機(jī)體狀如虛無(wú)，輕松飄浮，有說(shuō)不出的快樂(lè)。

入靜3

入靜要訣分三部分，明天更新第二部分。