【原文】：

將欲用之于人，必先知其養(yǎng)氣志，知人氣盛衰，而養(yǎng)其志氣，察其所安，以知其所能。志不養(yǎng)，則心氣不固；心氣不固，則思慮不達(dá)；思慮不達(dá)，則志意不實(shí)；志意不實(shí)，則應(yīng)對(duì)不猛；應(yīng)對(duì)不猛，則志失而心氣虛；志失而心氣虛，則喪其神矣。神喪則仿佛，仿佛則參會(huì)不一。養(yǎng)志不始，務(wù)在安己。己安則志意實(shí)堅(jiān)，志意實(shí)堅(jiān)則威勢(shì)不分。神明常固守，乃能分之。

【譯文】：

如果要運(yùn)用養(yǎng)志的方法考察他人，一定要先了解他是如何培養(yǎng)志氣的，了解他志氣的盛衰；通過(guò)培養(yǎng)他的志氣，觀察他的心意反應(yīng)，從而了解他的才能大小。如果一人人不培養(yǎng)志氣，他的心氣就不會(huì)穩(wěn)固；心氣不穩(wěn)固，思想就會(huì)不舒暢；思想不舒暢，意志就會(huì)不堅(jiān)定；意志不堅(jiān)定，應(yīng)付外界的能力就不強(qiáng)；應(yīng)付外界能力不強(qiáng)，就容易喪失志向，心氣虛弱；喪失志向，心氣虛弱，就會(huì)失去神志。神志喪失必然精神恍惚，精神恍惚就會(huì)導(dǎo)致心、神、志三者不能協(xié)調(diào)。開(kāi)始修養(yǎng)心志時(shí)，一定要先讓自己安定；自己安定了，意志才會(huì)堅(jiān)定；有了堅(jiān)定的意志，威勢(shì)才會(huì)凝聚不散。這樣，神氣就固守于體內(nèi)，就可以分散別人的威勢(shì)。