藝術(shù)給予我們孩子的到底是一種精神工具，還是一種勞動(dòng)工具！在幼藝到少藝之舟上，我們的教育擺渡能否幫助孩子走進(jìn)自己的心靈殿堂！
我們身上的物質(zhì)與精神這兩樣?xùn)|西，走在一起的時(shí)候似乎很少。總是一個(gè)在前時(shí)，才讓我們思考落在后面的那一個(gè)。
在教育領(lǐng)域，我們也似乎在犯同樣的錯(cuò)誤。有時(shí)候在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的給予，有時(shí)候在刻意追求著精神，有時(shí)候還人為地把兩者割裂開來。
當(dāng)物質(zhì)文明大步走在前時(shí)，人們?cè)诰耦I(lǐng)域中開始尋求高雅的刺激，藝術(shù)就這樣被圍獵，用以彌補(bǔ)一下精神上的疲倦與匱乏。
于是，有些家長開始情不自禁地追逐起藝術(shù)，倒不是自己追求，而是通過駕馭孩子去接近藝術(shù)，幻想著能給自己帶來精神上的躍升。
在孩子面前，藝術(shù)是嚴(yán)肅的還是娛樂的，藝術(shù)是舞臺(tái)化的還是生活化的，等待家長自己去叩問。
然而，有的孩子是被嚴(yán)重的藝術(shù)了，他們只有被迫仰望藝術(shù)課堂，朝圣藝術(shù)殿堂之路卻無人擺渡。
從孩子的視界里質(zhì)問：我們還有多少對(duì)藝術(shù)茫然的未解之迷！
皮皮，一個(gè)七歲男孩，
因?yàn)楹退职质峭瑢W(xué)的關(guān)系，
每年兩家都要聚一次會(huì)，
時(shí)?？此职衷谌飼衿てだ√崆伲?/span>
所以這次聚會(huì)免不了夸夸皮皮，
說起兒子拉琴，
我的同學(xué)臉上有無盡的容光與驕傲，
但是，我卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)，
每當(dāng)我的這位同學(xué)講到興致，
把目光投給兒子需要他配合時(shí)，
皮皮總是很簡單的“嗯！是的！”
我從皮皮的眼睛里看到一種疑惑，
這種疑惑真的不易被察覺。
等到散會(huì)時(shí)，
我悄悄問皮皮說“你和你的小提琴是朋友嗎？”
皮皮一句話使我愕然，
“朋友？它就是一個(gè)只會(huì)發(fā)出聲響的東西！”
此時(shí)，突然想起：
一天路過一個(gè)美術(shù)班一個(gè)孩子的一句話：
“畫筆還不如一臺(tái)打印機(jī)畫得像！”
如果不是朋友，藝術(shù)還能否與孩子肩并肩！
陳姐家的孩子，
是在濃烈的音樂藝術(shù)氛圍中孕育并出生的，
陳姐懷孕那會(huì)，
莫扎特的樂曲繞梁十月，
她家寶兒，
從三歲起就被架在鋼琴前接受熏陶，
沒少聽孩子哭，
也沒少聽陳姐鋼琴鋼鐵般的意志：
“孩子學(xué)鋼琴就得堅(jiān)持，
管他愛不愛，
這個(gè)時(shí)候就需要趕鴨子上架，
哪個(gè)青年俊才不是催逼出來的，
誰誰家的小朗朗咋出來的！”
環(huán)宇這天下，能有幾人會(huì)成為朗朗？
一個(gè)就夠中國自豪了。
幻想萬一不小心培養(yǎng)出來一個(gè)藝術(shù)神童，
自己豈不會(huì)受到萬人膜拜。
這是中國式家長經(jīng)典的藝術(shù)撞大運(yùn)思維。
孩子小學(xué)階段四五年級(jí)是個(gè)分水嶺，
好多家長看孩子成績不算好，
就趕緊未雨綢繆，
也不管孩子喜不喜歡，
就替孩子選擇一項(xiàng)藝術(shù)特長當(dāng)文化課去學(xué)，
或許能給孩子在未來的激烈競(jìng)爭中，
渴望加點(diǎn)特長分。
還有的家長，
從孩子還小時(shí)就開始擔(dān)心十幾年后的高考，
想從小培養(yǎng)兼顧著走藝術(shù)路線，
畢竟藝術(shù)院校文化課分?jǐn)?shù)低嗎，
管他什么院校，
就只為拿到那張一紙學(xué)歷。
在這部分孩子眼里，
藝術(shù)只是通往大學(xué)城的一門文化課罷了。
“上啥藝術(shù)班了？”已經(jīng)成為，
街坊鄰里、朋友同事閑談中必不可少的一項(xiàng)，
有的家長以孩子的“多才多藝”為榮，
成為相互比試虛榮的一塊招牌。
還有的家長倒沒有思慮那么遠(yuǎn)，
看到別的孩子都在學(xué)，
自己周末不陪著孩子奔走于各種特長藝術(shù)班，
感覺有點(diǎn)跟不上新時(shí)代新好家長的步伐了，
誓言在藝術(shù)的道路上，
也絕不能讓孩子輸在起跑線上。
給孩子選學(xué)什么特長？
上哪一門藝術(shù)課？
已經(jīng)成為家長君們的主要話題。
然而，
一個(gè)大問題卻被眾多家長忽視：
在孩子學(xué)藝路上，我們到底該扮演什么角色！
首先我們要弄清一個(gè)問題：
什么是藝術(shù)？
它在幼兒階段、少兒階段的適用性和特殊性？
藝術(shù)從字面上理解，
就是“才藝”和“技術(shù)”，
現(xiàn)代藝術(shù)賦予了才藝加入了獨(dú)特境界的思想，
使其成為美化心靈的工具。
但是，
對(duì)于孩子來講，
我們只能把藝術(shù)理解為一種才藝上的展示。
這里要把握一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，
也可以說是一個(gè)原則：
幼兒藝術(shù)教育的初衷是開始于娛樂化，
少兒藝術(shù)教育要逐漸引入到生活化。
娛樂化、生活化，
是吸引孩子走上藝術(shù)之路的必然選擇，
這就是我們家長應(yīng)該把握和重視的方向。
藝術(shù)學(xué)習(xí)絕不是一門應(yīng)試教育，而是一門完完全全的素質(zhì)教育。
社會(huì)化藝術(shù)教學(xué)以經(jīng)營為目的，娛樂化功課會(huì)做的比較足，這就看能不能吸引住孩子了。
作為家長，把藝術(shù)引入到生活中，讓孩子最起碼不反感，最終進(jìn)入自我喜愛或者陶醉的狀態(tài)，這就是我們家長的擺渡責(zé)任。
家長君們要尋求一種契合點(diǎn)，這是方法論的問題，不同的孩子，不同的性格，就有千差萬別的契合點(diǎn)。
這需要適合性的思考與實(shí)踐。娛樂化、生活化的擺渡原則的建立，是我們摸清藝術(shù)在幼兒階段、少兒階段的適用性和特殊性問題的基礎(chǔ)。
我們需要先在孩子心底，種下一顆藝術(shù)品質(zhì)的種子，而不是一顆藝術(shù)功利的種子。
這對(duì)接下來，我們要做的事意義非常重大，即：幼藝要分類，少藝要選擇。
