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道教始祖老子無我的境界,上善若水!

 偉天英 2017-08-07

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孔子和老子就要告別。二人行至黃河之濱,見河水滔滔,濁浪滾滾其勢如萬馬奔騰,其聲如虎吼雷鳴??鬃觼辛哆?,不覺嘆曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!黃河之水奔騰不息,人之年華流逝不止,河水不知何處去,人生不知何處歸?”

老子卻對孔子說:“汝何不學水之大德歟?”

孔子問:“水有何德?”

老子說:“上善若水。水利萬物而不爭,處眾人之所惡,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德也;故柔之勝剛,弱之勝強堅,因其無有,故能入于無間,由此可知不言之教、無為之益也。”

孔子聞言,恍然大悟道:“先生此言,使我頓開茅塞也。眾人處上,水獨處下;眾人處易,水獨處險;眾人處潔,水獨處穢。所處盡人之所惡,夫誰與之爭乎?此所以為上善也?!?/p>

孔子回到魯國,眾弟子問道:“先生拜訪老子,可得見乎?”

孔子道:“見之!”

弟子問:“老子何樣?”

孔子道:“鳥,我知它能飛;魚,我知它能游;獸,我知它能走。走者可用網(wǎng)縛之,游者可用鉤釣之,飛者可用箭取之,至于龍,吾不知其何以?龍乘風云而上九天也!吾所見老子也,其猶龍乎?學識淵深而莫測,志趣高邈而難知;如蛇之隨時屈伸,如龍之應時變化。老聃,真吾師也!”

上善若水是說,水追求下位而安于卑賤,不與物爭,所以不會引起紛爭和失??;同時又善待萬物,促成萬物生長,因而深得萬物喜愛。老子由此悟出了一條重要的處事原則:要卑微,要忍讓,要善處下位,盡量助益他人,以消弭紛爭,避免失敗,贏得人心。

面對黃河滔滔,孔子心中有我,想到的是水的奔騰與逝去,感嘆自我的際遇;而老子眼中看到的是水的品德、水的生存智慧。這就是有我與無我的境界的區(qū)別。所以,孔子對老子心悅誠服,甘拜下風,認為其“真吾師也”。

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