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李衛(wèi)東博士的《生命終極之門——黃帝內(nèi)經(jīng)迷局大揭底》（中國長安出版社2006年1月出版）是一本奇書。他對《黃帝內(nèi)經(jīng)》推崇備至，認(rèn)為這本書代表古代中國人到達(dá)過的智慧高度，我們至今不能企及；他認(rèn)為中醫(yī)應(yīng)該被稱之為“第二系統(tǒng)醫(yī)學(xué)”而非中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，理由是：人的生命有兩個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成，一個(gè)是解剖生理系統(tǒng)，另一個(gè)是藏象生命系統(tǒng)，兩個(gè)系統(tǒng)的關(guān)系就像是放映機(jī)和銀幕的關(guān)系，藏象系統(tǒng)是放映機(jī)，解剖系統(tǒng)是銀幕。中醫(yī)是研究放映機(jī)的。 李衛(wèi)東有一個(gè)極為大膽的假設(shè)：宇宙形成之初就誕生了“某種不可實(shí)證的生命形式”，這種生命形式具有極高的智慧，后來這種生命“選擇了地球上一種雜食性靈長動物，并潛入其中寄居，將自己的觸覺演變成了經(jīng)絡(luò)，將自己的主體演變成了一種新的生命形式——藏象生命體?！焙髞磉@種生命體為了協(xié)調(diào)藏象生命體與人的肉體之間的關(guān)系，“它通過極少數(shù)人的大腦，向人類傳授了一種高明的醫(yī)學(xué)，這就是中醫(yī)?！?br>他的解釋陰陽也是別出心裁：“概括地說，‘陰’指的是人體的解剖生理系統(tǒng)，‘陽’指的是人體的藏象系統(tǒng)?！睆哪芰糠矫嬲f，解剖生理系統(tǒng)需要“味”，藏象系統(tǒng)需要“氣”。病分陰病和陽病，陰病跟飲食起居有關(guān)，養(yǎng)病跟風(fēng)雨寒暑有關(guān)。陰陽平衡就是健康，失衡就是疾病。平衡有兩個(gè)境界，一個(gè)是平人平氣，另一個(gè)是天人合一。平人平氣則無病，天人合一則神氣不散，能夠長生久視。 對于中醫(yī)的“精”，李衛(wèi)東的解釋是：“中醫(yī)之‘精’就是被人體吸收的宇宙生命素，它是人體藏象系統(tǒng)——第二生理系統(tǒng)的原始能量形式?！敝嗅t(yī)所謂的“氣”指的是“精”，“精”存在于空氣當(dāng)中。氣又分“天之氣”、“地之氣”。中藥醫(yī)誰呢？它醫(yī)的是人的藏象系統(tǒng)。因此，雖然有些藥對人的解剖生理系統(tǒng)有毒，但對藏象系統(tǒng)有利，也就能夠辯證施治，為的是丟卒保車。人的經(jīng)絡(luò)和陽氣可以讓人穩(wěn)定工作到128歲，就是所謂“天年”。之所以一般人都活不到天年，不是因?yàn)槿鄙訇枤?，而是陽氣不振，因此，中醫(yī)更多的不是補(bǔ)陽，而是升陽、通陽、助陽。 李衛(wèi)東對經(jīng)絡(luò)的解釋同樣新鮮，他把經(jīng)絡(luò)稱之為藏象生命體的觸手，作為一種藏象系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)，它無法被現(xiàn)代手段證實(shí)。他認(rèn)為《易經(jīng)》是生命之書，是人體藏象系統(tǒng)的符號模型，六十四卦就是人體經(jīng)絡(luò)的方程式，中醫(yī)則是這套符號模型的理論解釋和實(shí)際操作。李衛(wèi)東對中醫(yī)起源的猜想也非常大膽，他認(rèn)為中醫(yī)并非起源于地球文明：“中醫(yī)起源于一場面對面的傳授，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是傳 |
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