我們經(jīng)常講一句話：中華文化博大精深。中國文化的博大精神，最主要還是體現(xiàn)在漢語里，而漢語里最精華的部分就是成語，它是由歷史典故、哲學(xué)思考、文學(xué)修飾高度凝結(jié)而成的。

在所有成語里，大部分成語都是有固定含義的，這種成語占大多數(shù)，但也有一小部分是比較特別的。比如有一些成語，在古代是褒義詞，今天卻是貶義詞，代表就是“衣冠禽獸”。也有一些成語，古代是貶義詞，今天卻變成了褒義，比如“后來居上”。這幾個(gè)成語的故事我們之前都寫過了。

其實(shí)，還有第三類更特別的成語——同時(shí)具有褒義和貶義。不管這些成語誕生的時(shí)候是褒義還是貶義，反正今天它們同時(shí)具有兩種相反的意思。這樣的成語并不多見，我們來說三個(gè)最典型的。

一、按圖索驥

按圖索驥是個(gè)很搞笑的故事。秦穆公時(shí)候，有個(gè)非常有名的人叫孫陽。大家看清楚了，不是游泳的那個(gè)孫楊。這個(gè)孫陽，說他的名字沒人知道，但要說他的外號(hào)，那絕對是婦孺皆知。他的外號(hào)叫“伯樂”。韓愈的那句名言大家都知道：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

這個(gè)孫陽孫伯樂，最大的能力就是善于相馬。任何馬只要讓他看一眼，就知道是好馬還是劣馬。這個(gè)伯樂看馬看出了心得，寫了本專著叫《相馬經(jīng)》，教大家怎么看馬。伯樂認(rèn)為，好馬要有三個(gè)特點(diǎn)：額頭高、眼睛鼓、蹄子厚。

有一天，伯樂的兒子讀了老爸的著作，很高興，他覺得相馬不過如此，沒什么難的。于是他很自信地上街去了，要去找好馬，他認(rèn)為能比老爸找的馬更好。

果然，一到街上，伯樂的兒子就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常符合要求的，額頭高，眼睛鼓，蹄子厚，馬上就帶回家給老爸看。兒子回家說：“爹，快來看，我?guī)Я酥缓民R回來啦！”

伯樂出門一看，差點(diǎn)沒笑出尿來。為啥呢，因?yàn)閮鹤訋Я酥桓蝮』貋?。這兒子沒出過門，什么是馬都不知道，但他在書上看了，額頭高，眼睛鼓，蹄子厚的就是好馬。你還別說，蛤蟆確實(shí)是這個(gè)樣子的。

伯樂說：“兒子，你帶來的這馬是不錯(cuò)，但是太愛跳了，沒法騎啊?！?/p>

這就是按圖索驥的典故。很明顯這個(gè)成語在誕生的時(shí)候是貶義詞，用來諷刺那些死板教條、生搬硬套的人，和“刻舟求劍”的意思差不多。但是后來它又有了褒義，就是按照線索去尋找答案。這個(gè)成語在今天不管是褒義還是貶義都有廣泛的運(yùn)用。

二、奇文共賞

“奇文共賞”這個(gè)成語的創(chuàng)造者是陶淵明。陶淵明寫過一首詩《移居》，就是搬家。這首詩一共十二句，有點(diǎn)長，大意就是說：我很早就想搬家到這里了，倒不是因?yàn)檫@里風(fēng)水好什么的，而是因?yàn)檫@里的人們淳樸善良，大家可以每天坐在一起聊聊天，暢所欲言，如果誰寫了好文章，就拿來一起拜讀，有疑問的地方大家一起討論，這種感覺很好。

這首詩的最后兩句就是這個(gè)情景：“奇文共欣賞，疑義相與析?！?/p>

這就是“奇文共賞”的來歷。從這句詩可以看出來，這個(gè)成語是一個(gè)褒義詞，這里的“奇”是新奇，驚奇的意思。但是，這個(gè)詞在現(xiàn)在也衍生出了貶義，這個(gè)貶義也是因?yàn)椤捌妗钡囊馑及l(fā)生了變化，現(xiàn)在的“奇”還有奇葩、奇怪的意思。如果誰寫了一篇文章語句不通順，或者漏洞百出，或者錯(cuò)別字井噴，大家會(huì)說：“快快快，奇文共賞了?！?/p>

這也是一個(gè)典型的褒貶共存的成語，可以用來贊美，也可以用來嘲笑，兩種意思都用得很多。

三、綿里藏針

這個(gè)成語出自元代戲曲作家石君寶的《曲江柳》：“笑里刀剮皮割肉，綿里針剔髓挑筋。”

這句話里，作者把綿里針和笑里刀放在一起用，而且是并列的意思。笑里藏刀很明顯是個(gè)貶義詞，從來沒有褒義的一面，所以可以判斷綿里藏針在誕生的時(shí)候也是作為一個(gè)貶義詞來用的，意思和笑里藏刀差不多。

但是現(xiàn)在它又有了褒義的一面，意思是說一個(gè)人柔中帶剛。美國記者Wallace采訪一位主席的時(shí)候就用到了這個(gè)成語。華萊士說：“有些人說你成功的原因是綿里藏針，是這樣的嗎？”

華萊士用的這個(gè)意思是貶義，是想激怒主席，看他怎么說。但是主席說：“在中國，這個(gè)詞是一個(gè)贊美之詞?！?/p>

可以看出來，綿里藏針也是褒貶共有。貶義是和笑里藏刀差不多的意思，褒義的意思是說一個(gè)人雖然看起來軟軟的，但實(shí)際上很硬朗。