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[傷寒框架：六經(jīng)傳變(續(xù))
而且另外一個角度來說，我們學的關(guān)于足太陽膀胱經(jīng)的這些受邪的這些方劑，難道真的只能夠拿來醫(yī)感冒嗎？其實不是，因為，就算你沒有感冒，如果你的足太陽膀胱經(jīng)有問題的話，你可能會有相關(guān)的癥狀會出現(xiàn)。比如說人的足太陽膀胱經(jīng)，在脊椎旁邊左右各兩條，這跟人的脊椎正不正非常有關(guān)系，所以你可以用足太陽膀胱經(jīng)去治療這個人的病，這是可以的，就是那些感冒藥對調(diào)脊椎真的很有用?；蛘呤怯腥苏f他的這個腎臟機能不好，那關(guān)于這個排尿的功能、腎臟的功能，什么蛋白尿、什么腎衰竭什么，那跟膀胱經(jīng)還是有關(guān)哦，所以就很多很多重要的疾病在這里都會有這個治療的方法，所以我常常會說，怎么治癌癥這個不要學，但是，如果我們真的能夠把《傷寒論》學到六經(jīng)病都很精通的話，那很多很多奇怪的病的治療方法我們會能夠想得出來。但是這就是，我們必須要以一種比較屬于形而上的思考，就是認識到我們?nèi)怏w之外，那個看不到的靈魂的身體是怎么運行的，能夠熟悉它里面的運作，我們才能夠去治療得了它。 這也是為什么我不太喜歡說，我們學中醫(yī)中藥啊，說什么有效成分啊或什么的。因為你如果用有效成分或什么來看它的話，你不會搞得清楚那個藥是什么作用的哦，我們要用中醫(yī)的框架來看它。
那么，如果說足太陽膀胱經(jīng)傳了之后會怎么樣呢？他說，第二天是陽明。那足陽明經(jīng)是胃經(jīng)哦，這個足陽明胃經(jīng)在人體里面又扮演到一個什么樣的角色呢？在《熱論》里面講了一句很重要的話：叫做陽明主肉。同學有沒有聽過中醫(yī)有一個俗話說，這個脾胃跟人的肌肉是相表里的，對不對，脾胃主肌肉嘛。那足陽明胃經(jīng)呢，如果你要用經(jīng)絡(luò)來看它的話，那足陽明胃經(jīng)是在人的臉上、眼睛，所以，它會讓你眼睛干，鼻子干，這些癥狀會有。或者是像太陽病的頭疼，好像痛在這個地方（指頭后側(cè)偏兩邊），那足陽明胃經(jīng)的病的感冒頭痛在這個地方（指額頭，兩眉間）。有的時候我遇到那種白虎湯證的，他真的痛在這邊（指兩眉間），那足陽明胃經(jīng)就要開白虎湯嘛。那白虎湯一碗下去，立刻兩秒鐘就不痛了，這是能量在身體發(fā)生的事情。 那當這個能量還運行在胃經(jīng)上面的時候，那這個人他會怎么樣呢？其實人的邪氣的這個戰(zhàn)場啊會從營衛(wèi)之氣，轉(zhuǎn)移到胃經(jīng)的范圍，就是肌肉的范圍，它最主要的理由是這個人的津液不足，津液就是人體的水分。人的水分不夠的時候，營衛(wèi)之氣都是空的，所以它就只好找第二個戰(zhàn)場來跟病毒作戰(zhàn)，那這個第二個戰(zhàn)場是什么呢？就是人體的肌肉。因為人的肌肉里面擁有最多的這個——人的能量那個鍵接叫什么？三磷酸腺苷還是什么？就是產(chǎn)能產(chǎn)熱那個東西，肌肉里面最多，所以，足太陽膀胱經(jīng)打感冒的時候，人會覺得怕風怕冷，對不對。那到了足陽明胃經(jīng)，他整個感冒的調(diào)性就換了。因為肌肉里面的產(chǎn)熱的機制非常不夠，所以就整個人會開始發(fā)高燒，然后出大汗，然后這個人不但不怕冷、怕風，反而覺得很怕熱，那這個是陽明經(jīng)病。那陽明經(jīng)病的話，最主要的方劑叫做白虎湯，它用很多石膏哦。在《輔行訣》里面，第5頁最下面，它說“陽旦者，升陽之方，以黃芪為主；陰旦者，扶陰之方，以柴胡為主。”然后“青龍者，宣發(fā)之方。”那這個宣發(fā)之方的青龍湯，這個《輔行訣》里面的小青龍湯，就是《傷寒論》里面的麻黃湯了。那白虎呢就是石膏，那還有一個朱鳥湯，是用雞蛋黃為主啊，玄武湯用附子為主啊，就是它們這個方劑上面的相對的存在，上下四方左右剛好六個方位。 那這個陽明病呢，我在講義上面，還有第3頁，中間有一個表格哦，那個是張仲景的《傷寒論》里面，對于這個病證的提綱。比如說，像是太陽病，主要就是脈浮，頭項強痛又怕冷。那這個陽明病呢，它是一種身體有很高的產(chǎn)熱的能量產(chǎn)生的狀態(tài)。因為這是，人的發(fā)燒是全身能量非常飽滿的一種發(fā)燒，所以在《傷寒例》上面會說“尺寸俱長”，這個，我們一般人啊把脈的時候，我們的寸關(guān)尺是把上焦心肺啊、什么中焦脾胃肝啊、什么下焦腎啊，這樣子來把。哦，把脈以后會教啊，現(xiàn)在都不要急。但是，人在感冒的時候都不用分這些，因為感冒的時候就是，不管是寸關(guān)尺，脈都會浮起來，都會怎么樣，這是另外一個狀態(tài)。那么，“尺寸俱長”的意思是什么，就是我們平常把脈的時候哦，并不會特別覺得這三個部位的脈哦，它是連成一整條的?？墒?，當一個水管是充滿了水，那個脈非常洪大而堅實的時候，你會覺得那個脈是連接成一條的，所以它就好像水管塞滿了水一樣，所以，那個是一個陽明病的脈。那陽明病的發(fā)熱出大汗，你吃白虎湯一下去，身上會出一層很薄很薄的小汗，然后高燒一下子就退下來了，它已經(jīng)在那一點點小汗，就把陽明經(jīng)的邪氣用石膏逼出去了。那可是，如果你來不及讓它在陽明經(jīng)就逼出去的話，那它還是會入腑，那這個邪氣入腑會入什么腑呢？會入到那個手陽明大腸腑，也就是陽明病的下一步是什么呢？就是大便干在里面排不出來。那個時候呢，要用的湯叫作承氣湯。承哦，是接，就是塞在那邊的氣把它接下來。那承氣湯的意義就是說，用什么大黃芒硝這些藥哦，把這個大便排出來的同時，把那個病毒呢從腸道的內(nèi)側(cè)拔出來，這樣子。那這是陽明病的主要的治法。 那么，陽明經(jīng)再傳呢——其實我們感冒絕不是一定照這個順序傳的啦，我們依循病毒種類的不同，可能從任何一條經(jīng)受病了，就這樣子?；蛘呤悄隳且唤?jīng)原來就有虛損，那一經(jīng)就特別容易中。那陽明經(jīng)傳過以后會到達少陽經(jīng)。足少陽膽經(jīng)，走在人的身體的側(cè)面，而這個身體的側(cè)面剛好貼到一個東西，是什么呢？就是人的淋巴系統(tǒng)。人的淋巴系統(tǒng)很多都跟足少陽膽經(jīng)是貼到的。 那人的淋巴是可以算到廣義的這個三焦里面的。因為三焦包含人的好幾個層面，在淋巴也可以算是其中一個層面。那手少陽三焦經(jīng)跟足少陽膽經(jīng)的病又是怎么樣呢？就當你這個膽經(jīng)啊受邪的時候，代表你的這個抗邪的系統(tǒng)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到淋巴系統(tǒng)去了。那膽經(jīng)受邪的時候，它牽連到的淋巴都會怪怪的。那淋巴我們都知道是水的代謝，對不對，所以你會覺得嘴巴發(fā)苦，你會覺得頭暈。頭暈的原因，可能是因為你的那個中耳里面，管平衡那個地方的水份都亂了，然后呢耳朵會覺得好像悶住一樣，聽不清楚。這些都是膽經(jīng)經(jīng)過的地方的淋巴液產(chǎn)生的病變。那這個時候，這個膽經(jīng)上面的病呢，我們會用小柴胡湯。小柴胡湯是什么方呢？就是一下子就把我們的淋巴清干凈的方。那這個清干凈人的淋巴腫塊或怎么樣，幾乎都是可以一貼小柴胡湯，就全部的腫塊都不見掉了，是有這樣的事情的，就是它很能夠清淋巴，那在清淋巴的同時呢，足少陽膽經(jīng)的病也會消失。 那這個第3頁的中間哦，少陽病還有一個特殊的癥狀，叫作“往來寒熱，熱多寒少。”就是太陽病的發(fā)燒呢，太陽病的發(fā)燒是不管體溫幾度，這個人都會怕風或者怕冷。那陽明病的發(fā)燒是，發(fā)高燒而這個人怕熱而且出汗。那少陽的發(fā)燒是怎么樣呢，是這個人燒一燒又不燒，燒一燒又不燒，就是這個發(fā)燒是一陣一陣地來的。那這個事情是有關(guān)系到少陽經(jīng)的，就是這個人的這個少陽經(jīng)哦，剛好盤旋在人的頭側(cè)面，中間夾著這個人的腦的下視丘。那這個下視丘里面的幾個關(guān)于人體的開關(guān)的機制，就是人到底要不要發(fā)燒？人到底要不要怎么樣？那個東西是少陽膽經(jīng)在管的。所以，中國古代說“膽者，為中正之官。”就是膽是管身體的很多決定權(quán)的，身體決定要發(fā)燒或者不要發(fā)燒，是膽經(jīng)在管的。那你的膽經(jīng)已經(jīng)被病毒攻下來了，你身體就搞不清楚了，然后就燒燒吧，那不然到底打完沒，不知道啊，那再休息一下，不然再打，就這種反反復(fù)復(fù)的，就是這樣燒燒又不燒，就是膽經(jīng)的病。
三陽經(jīng)傳完了呢，三陽都是腑，胃是腑，膽是腑，膀胱是腑，那三陰就是臟了。 那三陰傳進去呢，先是傳到陽明胃的里層就是太陰脾。太經(jīng)脾經(jīng)是怎么樣呢？脾經(jīng)的病很簡單，因為脾所代表的是人的消化能力，所以一旦病邪傳到脾經(jīng)，這個人就沒有消化能力了。那沒有消化能力會怎么樣？上吐下瀉啊！就是水瀉，或者是嘔吐，或者是肚子痛，很簡單嘛。那他這個水瀉呢，基本上太陰經(jīng)的病情是一種寒癥，所以他不會有拉這個燙屁股的那種大便，就是沒有什么溫度感的那種大便。那這種水瀉呢，你又可以把它分成兩種：一種呢就是“水瀉”，一種呢是叫做“下利清谷”。“下利清谷”是什么意思呢？就是你昨天吃的豆芽菜，你拉出來它還是有豆芽菜的形狀在這里，那個完全沒有分解。那這個差別在哪里呢？如果是只是拉稀的話，你就用理中湯，就是補脾胃、暖脾胃的藥，那把太陰的這個能量調(diào)回來，那這個病毒也被中和掉了?？墒侨绻堑搅顺詵|西有原來的形狀掉出來的話，那是因為你的腎陽不夠，因為人的腎臟要有能量的時候，身體才會去決定分解食物，所以就要比理中湯再多加一點東西，比如說加附子或者什么……我們主要這個“下利清谷”啊是以四逆湯為主，就是以附子為主的，所以，這就是太陰病大概的治法。 太陰病感冒你們知道吧是很常見，像前幾個月我就覺得常常聽到人家說，什么感冒感冒，然后感冒到第幾天忽然上吐下瀉。你看，因為很多人他感冒一個禮拜，忽然開始上吐下瀉，那就是傳到太陰去了。 那再來呢，傳到少陰是什么樣的感覺啊？少陰是足少陰腎經(jīng)跟手少陰心經(jīng)，那這個“心”這個東西在中國人來講，是靈魂的中樞哦，并不是我們西方人在講的心跳的那個心。而中國人也有心跳的心，但是那個心跳的那個心臟是手厥陰心包經(jīng)，不是手少陰心經(jīng)。就是人的靈魂的思考的中樞的那個心，才是少陰的那個心哦。那我們說心臟病心肌梗塞那種東西的那個心是手厥陰心包的心，那個是厥陰病，不是少陰病。 那少陰受邪也會怎么樣，心腎受邪的時候，人會最主要的癥狀是什么，就是變笨。少陰病的特征是人變笨，所以我們有時候判斷這個少陰病的這個真武湯該不該開哦，就是用這個判斷的。比如說，我知道這個病人在發(fā)燒，對不對？就試他一下，說：“哎，你覺得你有沒有在發(fā)燒？”他就說：“有嗎？有嗎？我有嗎？”就是他自己發(fā)燒自己都不太清楚，就是他的感知力跟表現(xiàn)力都變得很差，所以他整個人會感覺變得很鈍，那就是心腎受邪的一個特征。 那還有一個少陰受邪的特征是什么呢？就是人類的這個扁桃腺，它的能量最多是來自于少陰腎經(jīng)，所以當少陰經(jīng)受邪的時候哦，它往往扁桃腺會先痛起來，所以一感冒立刻就扁桃腺痛，你就要把脈，如果脈很浮的話，那個扁桃腺痛是這個熱感冒的痛，那是發(fā)炎，是真的發(fā)炎?？墒侨绻}很沉的話，你千萬不可以把這個扁桃腺的痛當作發(fā)炎來醫(yī)，因為這是少陰經(jīng)的能量被切斷，所以扁桃腺里邊的細胞在死掉了，那個用消炎藥一點用都沒有，那個要用通少陰經(jīng)的藥，比如說麻黃附子細辛湯，把少陰經(jīng)整條開通，那喉嚨痛就忽然會好起來。好，這是另外一條的路。 那如果少陰傳到臟的話，那就是真武湯的事了。因為腎臟這個東西啊是關(guān)系到全身的水代謝，真的癥狀也是非常變化多端的，但是主要就是說，你的水代謝的機能已經(jīng)沒有了，或許是尿不出來，或者是有別的癥狀，那這是真武湯。 那少陰病還有一個特征，說是人病那是什么？就是想睡覺。少陰病的人就是那種……就是不一定睡得著，但是，就是見到床就想撲，總而言之就是不想面對這個世界，就是這樣的感覺。就像我昨天公司有一個同事啊，他感冒到第十天的時候，每天看起來人很萎靡，我就說你怎么啦？我就說你是不是看到床就想撲??？他說，對啊對啊，你怎么知道？然后，我聽了就說，哎呀，終于讓我遇到一個標準的好人類，這感冒第幾天剛好就剛好傳到少陰病哦，這其他人都是亂傳?，F(xiàn)在很多人都第一天就少陰病了，因為外面的經(jīng)都已經(jīng)太虛了哦。 那還有一些情況是怎么樣呢？就除了少陰的這能量不夠、腎的能量不夠呢，還有一個少陰病的可能性是什么呢？是心的這個陰的部分不夠。所以，人要陰陽調(diào)和嘛，那腎有腎陽，心有心陰，那心陰不夠的話人會怎么樣？人會半夜啊躺在床上，翻來翻去煩躁得不得了，就是不能睡覺。那腎陽不夠我們就用玄武湯，心陰不夠我們就用朱鳥湯。那朱鳥湯是什么呢？就是雞蛋黃加上一些清熱的藥來立刻滋陰，讓你的心能夠平靜下來，那是少陰另一個可能的并發(fā)癥。 那當然，很多病都會死在少陰哦，因為這少陰其實還蠻危險的了，這些都是在古書上面有寫。 最惡劣的狀態(tài)就是厥陰了。厥陰的區(qū)塊是什么呢？厥陰是肝經(jīng)，對不對，那肝經(jīng)是我們所說的，風木之氣所形成的經(jīng)，那像少陰經(jīng)是君火之氣，君火之氣是我們?nèi)说倪@個靈魂的能量。君火是人體里面的光，君火跟相火，就是相火是足少陽膽經(jīng)，那個是人體燃燒的熱叫做相火。那光跟熱這兩種火，君火是指人體的光，所以少陰病的話，人的君火會不夠，所以人就會變得笨啊或者睡不著啊什么的哦。 那這個風木之氣是什么呢？如果上過中醫(yī)基礎(chǔ)班就會知道，風木之氣，風跟木其實是陰跟陽、水跟火在混合的時候產(chǎn)生的一種流動，所以厥陰肝經(jīng)它所扮演的人類身體角色就是，人的陰跟陽是靠著厥陰肝經(jīng)區(qū)這個區(qū)塊粘合在一起的。那一旦病到厥陰之后，厥陰肝經(jīng)受損的時候，人的陰跟陽會脫開，那這個陰跟陽會脫開的時候，有很多怪怪的癥狀哦。那這個地方比如說它，我這個表格上面寫的什么？消渴。病人如果說一直喝水都喝不飽啊，然后氣上撞心，心中疼熱，但現(xiàn)在這些癥狀其實你去西醫(yī)那邊檢查，他會說你是心理作用，因為厥陰經(jīng)是人體的六經(jīng)的最后防線，到厥陰經(jīng)他很多感覺都是靈魂上的感覺，就是不管怎么檢查是不知道怎么回事的。比如說，我有自個厥陰病，就是厥陰經(jīng)在痛，但我不管怎么壓都找不到痛點，但是我就知道自己在痛，那就是一個已經(jīng)病到靈魂上面的那種感覺了。 那厥陰經(jīng)在痛或者是怎么樣哦，或者它是奇奇怪怪的癥狀一大堆，那厥陰病他們有一種說法，是因為陰陽已經(jīng)脫開了，所以，標準的厥陰病是這個人呢先高燒好幾天，然后呢再寒泄、水泄、拉肚子好幾天。就是因為陰陽已經(jīng)脫開了，所以陰跟陽本應(yīng)該是合在一起當好朋友的，現(xiàn)在脫開來就變成敵人了，所以就陽攻擊過來，然后人全身燒，然后陰攻擊過來，人全身發(fā)冷、拉肚子這樣子，交錯著來。 那這個陰跟陽脫開就有一些方，比如說像當歸四逆湯這味藥是把人的氣重新抓回血里面的藥，就讓氣跟血結(jié)合的藥。當歸四逆湯的主癥就是手指頭尖端發(fā)冷發(fā)白，就是手指頭尖端麻木而冷而慘白，就是我們一般說的叫什么癥？雷諾氏癥，是不是??？那為什么會這樣？因為人的手指尖是人的陰經(jīng)跟陽經(jīng)交匯的地方，就是陰經(jīng)的氣道手指尖傳到陽經(jīng)再繼續(xù)走。那你陰跟陽脫開，你陰經(jīng)跟陽經(jīng)的交匯點就沒有了，所以手指尖會全部冷掉，然后麻木慘白、沒有感覺，這是厥陰病的特征，就這樣子。 那如果說厥陰經(jīng)代表的什么區(qū)塊呢？那就是肝跟肉體的心臟連接的起來的區(qū)塊，還加上一個隔膜。人的橫隔膜也算是肝的一部分，我們說肝主筋，橫膈膜是人體最大的一片筋。就是隔膜上面，然后連到這個肉體的心臟這一塊，那這個東西呢，就是我們中醫(yī)廣義的“病入膏肓”的膏肓區(qū)塊，也就是人體最后的一塊戰(zhàn)場，這個地方打完了，人就陰陽脫開了，靈魂跟身體就可以說再見了。 但是也因為這樣，所以厥陰經(jīng)這個地方啊，包含到——他的什么癥狀有消渴，對不對？所以他什么糖尿病啦、什么心臟病啦、高血壓，很多東西都跟厥陰經(jīng)有關(guān)系，所以我們在學習治感冒的過程——像厥陰經(jīng)還有一個很主要的方叫做烏梅丸，烏梅丸就是用很寒的藥加上很熱的藥再加上很酸的藥，把身體里面的寒跟熱再重新縫回來，哦這是很好玩的一個方，讓你的寒熱縫回來。有的時候，我們?nèi)ネ饷婵粗嗅t(yī)，中醫(yī)就說，你這個人怎么這樣子，又虛又寒又上火，這怎么醫(yī)啊。那其實，烏梅丸呢先把它縫回來中和掉在一起啊，就是有這樣的做法存在，這是厥陰病。
在學習的過程里面，像少陰病呢，我們會學會很多心臟病的治法跟腎臟病的治法，像太陰病我們會學會很多消化系統(tǒng)的調(diào)理的方法。如果是少陽病的話，那怎么樣修復(fù)我們的淋巴。哦，對，少陽腑病我剛忘記講了，如果真的病傳到膽腑了，那清膽這個東西還有別的方。比如說大柴胡湯或者是柴胡芍藥枳實甘草湯，那種方都是，如果你不拿來治感冒的話，排膽結(jié)石也是一下子排出來了。只是大柴胡湯不要拿來排膽結(jié)石，因為一下子排出來會被刮傷，會痛死，你要吃一些藥把它化小顆一點再排哦——那這個是的的確確可以治到膽腑這個東西。 所以，很多身體的調(diào)理跟六經(jīng)的調(diào)理——比如說，我說膀胱經(jīng)也關(guān)系到人的背脊骨正不正；那陽明經(jīng)就關(guān)系什么？關(guān)系到人的臉色好不好看，這美容藥跟陽明經(jīng)有關(guān)系；然后，太陰經(jīng)包括你的消化能力的強弱，等等等等，所以這些方總加起來，學了對身體總有好處哦，也不只是拿來治病而已哦。
這個六經(jīng)的這些病呢就是整個傷寒部分的框架，那我們雜病的部分也就先不講。那我們看一下講義的這個第2頁的下面，有幾個劃橫線的地方，我要跟同學講一下。我原來對于這個東西沒有什么特別的感覺，因為我們讀《傷寒論》的人是理所當然的事。可是哦因為前天給人家開藥，發(fā)現(xiàn)哇這種病人真令人頭大。像《黃帝內(nèi)經(jīng)》它說啊，當人感冒已經(jīng)快要好了，可是呢又好像沒有好透，是為什么？那這個歧伯天師就跟他講啊，那是因為啊你給他吃太多了。為什么啊，因為人的抵抗力要打感冒，是抵抗力要去追這個感冒，對不對？那可是如果你吃了很多東西，那你的生命能就全部集中到腸胃去用來消化，然后感冒就沒有生命能去打感冒了，所以感冒就打不出去，所以就是《傷寒論》的系統(tǒng)或者《黃帝內(nèi)經(jīng)》的系統(tǒng)都很反對把感冒的病人喂得飽飽的?？墒悄莻€不會治感冒的西醫(yī)系統(tǒng)就說，反正是要打延長戰(zhàn)嘛，或者拖一個禮拜或者兩個禮拜，所以現(xiàn)在要吃營養(yǎng)一點啊，就要吃多一點，所以這很可惡。就是有時候用了正確的藥也沒什么效，就這人吃太多了，前兩天吃我的藥好起來，然后就覺得不錯，就吃火鍋了，然后又病下來了，很討厭！
那另外呢，像《傷寒論》里面還提到，尤其是這個太陽病跟少陰病，因為太陽跟少陰都很關(guān)系到人的水循環(huán)，所以那種病的時候，一定不可以喝到大量的液體，就是不可以喝很多水，更不可以喝到冷水。因為你冷水或者大量的水都會讓你的身體要花能量去代謝它，你一旦花這個能量去代謝它，你就沒有能量把病醫(yī)好了，所以，水的控制，就是《傷寒論》里面很多種的病都是叫你水要控制在那個病人還覺得渴的狀態(tài)，不可以把病人喂飽?？墒乾F(xiàn)在的人感冒要多喝水，哦，最好還運動飲料、果汁，我說那樣打下去的時候感冒就不會好了哦，那這是很糟糕的事情。 所以他就說，病若稍愈呢，“食肉則復(fù)，多食則遺”。這就是說，不要吃太營養(yǎng)的東西。因為消化營養(yǎng)的東西需要搬運工。搬運工是你的生命能，那你一旦用了這營養(yǎng)的食物把你的生命能都引進來搬這些營養(yǎng)了，那你的感冒就很難好。 那后來呢他還講一個兩感傳，就是講到太陽的底面，膀胱的底面是少陰腎。然后呢陽明胃的底面是太陰脾，那少陽膽的底面是厥陰肝，對不對。脾胃是表里，肝膽是表里，腎跟膀胱是表里。那有的時候這個邪氣很厲害哦，就是一次打中兩條經(jīng)，那這個比較很難醫(yī)，這種叫做兩感傳。那兩感傳有其它的醫(yī)法，將來的時候會跟同學講到。 那主要就是今天的課程呢，大概是帶同學知道一下《傷寒論》的框架，這是一點。另外一點就是，認識到張仲景的這個學術(shù)，在中國歷史上的定位。還有就是，他把這個屬于當時的北方的針灸學派的理論，跟當時屬于南方、西方的湯藥學派的理論在他的書里面做了整合，這是另外一點。 然后還有就是，張仲景他看待學醫(yī)的方法跟病人保養(yǎng)的方法，以及平常要注意保養(yǎng)身體，就是不要為了工作為了錢，讓身體壞下來——他的一個基本的人生觀。然后還有我們感冒的時候，跟我們現(xiàn)在大家流行的觀念很不一樣的，不要吃多，不要喝多。這些很重要，自己要先曉得。不然以后你開藥，然后又給人家喝很多東西、吃很多東西，那藥都沒有效哦。那這樣子會很可惜，將來會破壞到我們的醫(yī)術(shù)。 那關(guān)于一些中醫(yī)啊，還有就是從這個張仲景的文字里面呢，我們要認識到張仲景是怎樣的一種人。你看我們大家感冒這樣子，一個感冒可以分成六大區(qū)塊，然后六大區(qū)塊再分成無數(shù)個小區(qū)塊，你就知道張仲景這個人是多龜毛的一個人。那你如果覺得我這個人吶一生就是大喇喇、阿沙力，那你就跟助教把學費要回來，你就走了，這沒有關(guān)系。就是個性不合，有時候會造成學習的障礙。學張仲景的東西有時候要復(fù)制他的個性，才有耐心陪他這樣耗，不然的話就會好像覺得，啊，太麻煩啦，什么樣的隨便吃啦。就像我有一個阿姨，就跟我學《傷寒論》哦，六經(jīng)病都教完了，最后她就說：“嗨，我家里面買一罐葛根湯來喝，病都吃葛根湯就對了。”因為她覺得很煩，有些事不知道就算了，知道了很羅嗦的，所以，大家會有這種感覺。 那我們下個禮拜要介紹足太陽膀胱經(jīng)，足太陽膀胱經(jīng)跟人體的很多內(nèi)臟都是相通的，所以我想趁機教同學一些灸法，是怎么樣做保養(yǎng)的灸。這個課程雖然跟醫(yī)感冒沒有直接的關(guān)系，可是至少哦如果灸法能夠?qū)W得好的話，對于家里面的很多家人，尤其是老人家的保養(yǎng)非常有用。大概老人家要用這個方法幫他延長壽命5-10年是沒有問題的，所以，而且我們的灸法有個好處就是，如果他家人受得了燒艾草的味道的話，這是個前提啊。那其實用灸法家人感情會還不錯啊，就互相幫忙灸一灸，那覺得身體會好起來，那這個比你每天在家里面耍說，醫(yī)術(shù)，哎開藥，你吃藥，這個灸比開藥可愛很多哦，所以下禮拜跟各位談?wù)劸姆ㄟ@樣子。
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來自： 小精靈故事 > 《1.1.1—1.1.3》
