我最喜歡的電影是《勇敢的心》，那些缺失血性與勇氣的生活中的窩囊廢應該去看看。這是部男人必看的電影，因為電影告訴你什么叫男人的勇氣。

電影中有句經(jīng)典臺詞：告訴你，我的孩子，你是個男人，你一生中有許多事情值得爭取，永遠不要帶著鐐銬，過茍且偷生的日子，過被人欺壓的生活。每個人都會死，但不是每個人都活過。

聊城辱母案發(fā)生后，很多人以為我要從法律上去分析，我根本懶得去分析那些東西，因為無論法律怎么規(guī)定，只要你是個男人，在你目睹母親受到極致凌辱的前提下，都必須手刃那禽獸不如的畜生。

男人這個詞匯，逐漸被很多茍且偷生的人污染，這是不爭的事實，難怪現(xiàn)在很多女人看不起這塊土地上的男人。男人的血性，不是你有勇氣欺凌弱小，而是在那些野蠻的欺凌者面前，要敢于抗爭敢于爭取你的權(quán)利。

我在很多文章中提及我母親，但很少談及我的父親。其實他言傳身教告訴我堅強與勇氣，告訴我做個有血性的男人。當年計生土匪想破門抓走懷我弟弟的母親時，他二話不說，抄起板斧告訴那些暴徒：如果我老婆都保護不了，我就不配做男人。

在那個計生土匪肆無忌憚的年頭，附近幾個村子所有孕婦都難逃浩劫，只有我家，計生暴徒再也沒進過，更別談來討社會撫養(yǎng)費，都說惹不起那家的漢子。我父親以沉默的行動，讓那些暴徒噤若寒蟬。

其實暴徒也是人，他們敢肆無忌憚，就是吃準了你的懦弱，就是吃準了你是個窩囊廢。那些暴徒通常比其他人更勢利狡猾，他們會選擇欺負內(nèi)心認為不敢反抗的對象，他們會繞開那些擁有血性的漢子。

儒家傳統(tǒng)就是隱忍，專制精髓就是弱民。所有教科書里，都告訴孩子要隱忍，他們把那些被人揍了不還手的傻逼行徑，美其名曰叫作寬容。其實這是有毒的知識，聽我說，被人無端揍了不還手，叫傻逼。

那些裝逼圣徒，站在干岸上說要慈悲。我從來不這樣，要我說，如果你對惡棍慈悲，誰又來對受欺負的人慈悲呢？儒棍還教唆人民要以德報怨，如果這個說法成立，那以德報怨，何以報德呢。

我之所以懶得去分析是否是正當防衛(wèi)，是覺得任何法律，都不能逼公民做一個窩囊廢。就算不是正當防衛(wèi)又如何？對極致凌辱的暴徒，就必須舉起屠刀，讓他們長一點記性。當所有人都具備這樣的意識時，法律也必須修改。

在中國刑法正當防衛(wèi)的法律表述里，只談到肉體傷害，沒有談到精神凌辱，這里有法律技術(shù)的局限性可以理解。但我們都知道，有時候極致的精神凌辱，比肉體傷害要嚴重得多。

做個有血性的男人，站直了，別趴下，挺直你的腰桿。有血性不等于崇尚暴力，有血性不等于缺失寬容，有血性不等于喪失理性，有血性不等于你不文明。有血性就是你面對暴徒時，要勇于擼起袖子把他給鎮(zhèn)壓掉。

有時我見到現(xiàn)在很多男人，連我這男人都看不起。他們茍且偷生，涂脂抹粉，謊話連篇，斤斤計較，心眼比針尖小，見到強權(quán)諂媚，甚至美化自己的懦弱，他們的勇敢也只敢抽刀向更弱者。

我告訴你，欺負弱者，玩弄女人，那算不得好漢，敢于在那些野蠻人面前亮劍，才算是個真正的男人。敢于說出弱者不敢說出的真言，敢于向惡勢力說不，敢于為周遭的人打抱不平，敢于為生民立命，這才叫好漢。

中國男人喪失血性，我想與那部邪惡的《商君書》分不開的。憑小時候讀過殘存的記憶復述幾句：民，辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。以刑治民，則樂用。以賞戰(zhàn)民，則輕死。

翻譯過來就是：人民地位卑弱，就會崇尚官位，怯弱就會尊敬官吏。過去一直就是這樣，幾千年來，將很多男人的血性一網(wǎng)打盡，逐漸變成了窩囊廢，變成了茍且偷生的懦夫，變成了唯唯諾諾的應聲蟲。

永遠都不要低下男人高貴的頭顱。那種窩囊廢，就連欺負他的人內(nèi)心都是看不起他的。你最低底線要保護好你自己的家人，你最低的底線必須善待選擇跟你生活的女人，你最低的底線是要對善意的人有基本的悲憫。

如果你是男人，你必須要堂堂正正挺直自己的腰桿，你可以不成功，但是你必須用勇氣告慰自己的生活，你必須用勇氣在慘淡的生活中尋找微茫的希望。你至少要在這世界上，不當受人鄙視的窩囊廢，遇到那些暴徒，勇于行使你男人的權(quán)力。

如果你是女人，你選擇跟隨的男人時，也必須將勇氣與血性作為一個選項。你選擇的男人可以不那么成功，但必須擁有血性，必須象一個男人，因為沒有勇氣的窩囊廢，是斷然沒有責任感的，他們活得扭曲如蛆蟲，他們只在乎自己那條蠅命，很大概率對你始亂終棄。

以電影中的臺詞來結(jié)束這篇文章：人們總是追隨勇敢者，而不是位高者，男人要有顆勇敢的心。茍且懦弱，象個窩囊廢般活著，可能帶來短暫的安寧，自由或許可以這樣得到，但奴隸也是這樣來的。