太平天國起義之后，湖北巡撫胡林翼被糧餉問題搞得焦頭爛額，萬般無奈之下，他想到了理財專家、戶部主事閻敬銘，于是向皇帝上書將其調(diào)到湖北管理錢糧。閻敬銘上任之后大放異彩，工作出色，政績突出，被稱為'救時宰相'，后來他一路高升，當(dāng)上了山東巡撫，再后來成為戶部尚書、總理各國事務(wù)衙門大臣，位極人臣。后來他因為反對重修頤和園，被慈禧革職留任，最后回歸故里。

作為一名封建官吏，閻敬銘清廉耿介，官聲不錯，但他擔(dān)任山東巡撫期間，也有一件事做的被人詬病，那就是黃崖寨慘案。

黃崖山在長清、肥城、平陰三縣交界處的長清境內(nèi)。1861年，江蘇儀征人張積中來到此處，筑寨講學(xué)。張積中是太谷學(xué)派在北方的代表，太谷學(xué)派以儒家學(xué)說為主，但又吸收了道、佛兩家的一些思想，對儒家學(xué)說作了很多新的解釋，他們關(guān)心清末動亂的社會現(xiàn)實，企圖尋找解決社會危機的道路，雖對清廷的腐敗統(tǒng)治也頗多不滿，但他們并不反對清王朝的封建統(tǒng)治制度，對太平軍反而是持反對態(tài)度。

張積中在黃崖山這塊清幽之地，傳道講學(xué)，廣收教徒，不論出身，不分男女，皆收入門中，因人施教，一時間拜師者蜂擁而至。上山者有不少人變賣家產(chǎn)，攜眷上山。他設(shè)立“文學(xué)房'，接待四方從學(xué)者，設(shè)立'武備房'，筑砦自守。因山上人太多，花費頗巨，他又規(guī)定凡入山者要繳納一半家產(chǎn)，人們還要還要'且耕且讀'，還在山東各地設(shè)立商號，經(jīng)營貿(mào)易，籌措資金。張積中常在深夜敬神祭孔，香燭之光十余里外可見，附近百姓更是訛傳'張七先生'能呼風(fēng)喚雨撒豆成兵。

黃崖寨

這樣大張旗鼓，自然引起了清政府的注意，官員也分成了兩派，有的贊成并且，有的認為其是“邪教”。到了1866年，捻軍在山東一帶非常活躍，很多官員擔(dān)心家眷安全，把家眷送上黃崖山避難。

但此時，清朝中央統(tǒng)治者們對捻軍驚恐萬狀，草木皆兵，認為張積中領(lǐng)導(dǎo)的黃崖山上眾人是“邪教”，嚴令山東巡撫閻敬銘進剿。1866年八月，閻敬銘派參將姚紹修帶1000人為頭隊，游擊王正起帶2000人為二隊，知府王成謙帶4000人為三隊，副將王心安帶1500人為四隊，布政使丁寶禎由省城帶兵千余向黃崖寨進剿。張積中苦心經(jīng)營十年之久的黃崖寨土崩瓦解，山上及周邊12000多名平民，除幾百名婦女兒童被擄往山下被轉(zhuǎn)賣外，幾乎無一幸免，血水順著山崖緩緩地流淌，然而官府卻沒有從山寨里找到半點謀返的證據(jù)。

閻敬銘感到無法向朝廷交待，便責(zé)成王正起、王成謙、王心安3人務(wù)必于3日內(nèi)尋來證據(jù)。三王惶悚不已，帶領(lǐng)士兵在山上徹底搜查，可就是找不到謀反的證據(jù)。萬般無奈之下，他們無意間發(fā)現(xiàn)一箱戲衣，頓時計上心來，他們命人抬到山下，差人尋來7位縫工，連夜將紅衣改縫為太平天國號衣及龍袍等物，又把黃布做成太平天國旗幟。就這樣，張積中謀反有了鐵證，參加血洗黃崖山的數(shù)十名大小官員也得到了賞賜與擢升。

封建社會，編織罪名，栽贓陷害，以別人的鮮血染紅自己的頂子，向來是官吏的善用手法，正可謂是“欲加之罪何患無辭”??！