太平天國起義之后,湖北巡撫胡林翼被糧餉問題搞得焦頭爛額,萬般無奈之下,他想到了理財專家、戶部主事閻敬銘,于是向皇帝上書將其調(diào)到湖北管理錢糧。閻敬銘上任之后大放異彩,工作出色,政績突出,被稱為'救時宰相',后來他一路高升,當(dāng)上了山東巡撫,再后來成為戶部尚書、總理各國事務(wù)衙門大臣,位極人臣。后來他因為反對重修頤和園,被慈禧革職留任,最后回歸故里。 作為一名封建官吏,閻敬銘清廉耿介,官聲不錯,但他擔(dān)任山東巡撫期間,也有一件事做的被人詬病,那就是黃崖寨慘案。 黃崖山在長清、肥城、平陰三縣交界處的長清境內(nèi)。1861年,江蘇儀征人張積中來到此處,筑寨講學(xué)。張積中是太谷學(xué)派在北方的代表,太谷學(xué)派以儒家學(xué)說為主,但又吸收了道、佛兩家的一些思想,對儒家學(xué)說作了很多新的解釋,他們關(guān)心清末動亂的社會現(xiàn)實,企圖尋找解決社會危機的道路,雖對清廷的腐敗統(tǒng)治也頗多不滿,但他們并不反對清王朝的封建統(tǒng)治制度,對太平軍反而是持反對態(tài)度。 張積中在黃崖山這塊清幽之地,傳道講學(xué),廣收教徒,不論出身,不分男女,皆收入門中,因人施教,一時間拜師者蜂擁而至。上山者有不少人變賣家產(chǎn),攜眷上山。他設(shè)立“文學(xué)房',接待四方從學(xué)者,設(shè)立'武備房',筑砦自守。因山上人太多,花費頗巨,他又規(guī)定凡入山者要繳納一半家產(chǎn),人們還要還要'且耕且讀',還在山東各地設(shè)立商號,經(jīng)營貿(mào)易,籌措資金。張積中常在深夜敬神祭孔,香燭之光十余里外可見,附近百姓更是訛傳'張七先生'能呼風(fēng)喚雨撒豆成兵。 黃崖寨 這樣大張旗鼓,自然引起了清政府的注意,官員也分成了兩派,有的贊成并且,有的認為其是“邪教”。到了1866年,捻軍在山東一帶非常活躍,很多官員擔(dān)心家眷安全,把家眷送上黃崖山避難。 但此時,清朝中央統(tǒng)治者們對捻軍驚恐萬狀,草木皆兵,認為張積中領(lǐng)導(dǎo)的黃崖山上眾人是“邪教”,嚴令山東巡撫閻敬銘進剿。1866年八月,閻敬銘派參將姚紹修帶1000人為頭隊,游擊王正起帶2000人為二隊,知府王成謙帶4000人為三隊,副將王心安帶1500人為四隊,布政使丁寶禎由省城帶兵千余向黃崖寨進剿。張積中苦心經(jīng)營十年之久的黃崖寨土崩瓦解,山上及周邊12000多名平民,除幾百名婦女兒童被擄往山下被轉(zhuǎn)賣外,幾乎無一幸免,血水順著山崖緩緩地流淌,然而官府卻沒有從山寨里找到半點謀返的證據(jù)。 閻敬銘感到無法向朝廷交待,便責(zé)成王正起、王成謙、王心安3人務(wù)必于3日內(nèi)尋來證據(jù)。三王惶悚不已,帶領(lǐng)士兵在山上徹底搜查,可就是找不到謀反的證據(jù)。萬般無奈之下,他們無意間發(fā)現(xiàn)一箱戲衣,頓時計上心來,他們命人抬到山下,差人尋來7位縫工,連夜將紅衣改縫為太平天國號衣及龍袍等物,又把黃布做成太平天國旗幟。就這樣,張積中謀反有了鐵證,參加血洗黃崖山的數(shù)十名大小官員也得到了賞賜與擢升。 封建社會,編織罪名,栽贓陷害,以別人的鮮血染紅自己的頂子,向來是官吏的善用手法,正可謂是“欲加之罪何患無辭”??! |
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