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兩河流域的藝術(shù)

 好了明理 2017-02-16

兩河流域指的是位于西亞幼發(fā)拉底河與底格里斯河流經(jīng)的美索不達(dá)米亞平原一帶的地區(qū) 歷史興起于6000年前結(jié)束于公元前538年這一年兩河流域的廣大地區(qū)被波斯帝國吞并. 古代兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一 這里的文明被譽(yù)為是人類文明的搖籃

蘇美爾----阿卡德時期(3500---2000)

巴比倫時期(1900---1600)

亞述時期(1000---612)

新巴比倫時期(612---539)

兩河流域的藝術(shù)

兩河流域的藝術(shù)

底格里斯河和幼發(fā)拉底河中下游的平原地區(qū),希臘人稱之為美索不達(dá)米亞,意為'河谷中間地帶'。大約從公元前四千年開始,這里先后建立過蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述和赫梯等奴隸制國家。當(dāng)?shù)厝嗣裨陂L期生活實踐中,創(chuàng)造了自己豐富的藝術(shù)品和獨特的美術(shù)傳統(tǒng),使這一地區(qū)成為與埃及并肩的另一個人類古代文明的策源地。

美索不達(dá)米亞又分兩個部分,南邊叫巴比倫尼亞,北邊叫亞述。就今天來說,兩河流域相當(dāng)于今天的伊拉克一帶。

兩河文明時代最早的居民是蘇美爾人,他們在公元前4000年以前就來到了這里,兩河流域的最初文明就是他們建立的。后來的阿卡德人、巴比倫人、亞述人以及迦勒底人,繼承和發(fā)展了蘇美爾人的成就,使兩河文明成為人類文明史上重要的一頁。其中巴比倫人的成就最大,因此,兩河文明又被稱為巴比倫文明。

兩河流域的藝術(shù)

楔形文字 (約五千年前)

兩河流域的藝術(shù)

這一時期宗教在社會生活中起主要作用,也對藝術(shù)產(chǎn)生了深刻影響。主要包括建筑、雕刻、繪畫、工藝美術(shù)。建筑:這一時期的建筑有獨特的成就。

兩河流域南部原是一片河沙沖積地,沒有可供建筑使用的石料。蘇美爾人用粘土制成磚坯,作為主要的建筑材料。為了使建筑具有防水性能,他們在墻面鑲嵌陶片裝飾,類似現(xiàn)在的馬賽克。

蘇美爾人最重要的建筑為塔廟。是建在幾個由土壘起來的大臺基上,這種類似于梯形金字塔的建筑被稱為“吉庫拉塔”。烏魯克神廟是塔廟的最典型的代表。

兩河流域的藝術(shù)

兩河流域的藝術(shù)

兩河流域的藝術(shù)

這一時期的雕刻相當(dāng)發(fā)達(dá),雕刻具有更強(qiáng)的寫實性。

工藝美術(shù):蘇美爾人是古代最杰出的工藝美術(shù)師,他們留下了大量精美的工藝品,如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。

繪畫:現(xiàn)存的蘇美爾繪畫代表作為烏爾城出土的軍旗,即在刷有瀝青的木版上用貝殼、閃綠石、粉紅色石灰石鑲嵌成的戰(zhàn)爭和慶祝勝利的場面。畫面共分三層,根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展逐步展開,人物、動物、器物的安排有條不紊。人物形象以側(cè)面、正身、側(cè)足為主,傾向于平面的描繪。色彩對比鮮明,四周和各層之間用幾何形裝飾,很象一幅掛毯,具有濃厚的裝飾性。

這一時期的雕刻相當(dāng)發(fā)達(dá)。蘇美爾人的圓雕像很可能是用于宗教目的。雕像身體呈圓柱形, 雙手捧于胸前, 姿勢虔誠,面部表情平靜劃一, 眼睛瞪得很大, 流露出純真、樸實、專注的表情。

兩河流域的藝術(shù)

(蘇美爾—阿卡德時期)

青銅約創(chuàng)作于公元前2300年現(xiàn)現(xiàn)收藏于伊拉克巴格達(dá)博物館.

公元前2400年,在西亞的兩河領(lǐng)域出現(xiàn)了一個強(qiáng)大王國——阿卡德,其杰出的領(lǐng)袖薩爾貢王以強(qiáng)大的軍事行動在北方建立了統(tǒng)一的王朝,經(jīng)濟(jì)上迅速達(dá)到了繁榮。

兩河流域的藝術(shù)

兩河流域的藝術(shù)

王后像

兩河流域的藝術(shù)

垂死的牝獅(浮雕)〔亞述〕公元前668~前627年

兩河流域的藝術(shù)

薩爾貢二世宮殿的守護(hù)神獸>>

(亞述時期)又名:人首飛牛>>

石刻浮雕 約公元前724-706年 高約3米

現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮

強(qiáng)盛于公元前九世紀(jì)到公元前七世紀(jì)的西亞軍事強(qiáng)國亞述,在雕塑藝術(shù)。尤其是在浮雕藝術(shù)上,達(dá)到了藝術(shù)上的高峰,亞述王宮中的淺浮雕是這方面的代表作品。這些作品大多表現(xiàn)戰(zhàn)爭功績、狩獵活動、宮廷宴會和祭祀活動,寫實主義的傾向被大大加強(qiáng)了.

兩河流域的藝術(shù)

兩河流域的藝術(shù)

《納拉姆辛浮雕石板》

(蘇美爾—阿卡德時期) 紅砂石質(zhì)地石板浮雕高約2米

約公元前2300-2200年現(xiàn)藏于法國巴黎盧浮宮

古代兩河流域的紀(jì)念性雕刻作品,表現(xiàn)阿卡德帝王納拉姆辛遠(yuǎn)征凱旋歸來,帶回大量俘虜和戰(zhàn)利品的場景.

兩河流域的藝術(shù)

石雕,約公元前1792年-1750年,高約71厘米,石碑全長213厘米,現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮

左為巴比倫鼎盛時期的國王漢謨拉比,右為太陽神

古代人類最早的一部法典

兩河流域的藝術(shù)

兩河流域的藝術(shù)

巴尼拔二世獵獅圖>>(亞述時期)

創(chuàng)作于前850年石刻浮雕

兩河流域的藝術(shù)

金牛頭豎琴(局部)

〔烏爾〕公元前2600

第一王朝時期的牛頭豎琴,就是在烏爾國王阿巴爾吉和王后蘇巴德的陵墓內(nèi)找到的。墓內(nèi)有大量極其精致的手工雕刻與制品,這件牛頭豎琴即是其中之一。

它反映著古代烏爾金器鑲嵌匠師們的精湛技藝。

善于用牛作裝飾是兩河流域文化的一大特色。

牛的形象在蘇美爾的美術(shù)品里,正是英雄與膂力的象征。

兩河流域的藝術(shù)

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兩河流域的藝術(shù)

兩河流域的藝術(shù)

兩河流域的藝術(shù)

奧克蘇斯角狀杯

〔阿富汗、波斯〕約公元前5000

出土于亞美尼亞地區(qū)奧克蘇斯寶庫(今阿富汗境內(nèi))的一件工藝技巧無比精致的史前角狀杯。

它屬于皇宮內(nèi)享用的金銀器物。

兩河流域的藝術(shù)

〔阿富汗、波斯〕約公元前5000

這一件陶繪的制作年代大概在公元前5000年前后。這只陶杯高28.5厘米。有趣的是上面的彩繪:杯身畫了一只夸張得過分的野山羊,其圖案化的線形,使羊角成了兩道大半圓形,而羊身只是羊角孤形線的附加物;杯口上的橫帶裝飾則是被拉長了的幾條奔跑的獵狗,身子完全被拉成接近于水平線。而在杯緣的一圈垂直線紋樣更有意思,細(xì)細(xì)一看,原來是一些脖子被拉得高高而又細(xì)長的水鳥形象。貌似幾何形圖案而實際上乃是變了形的動物紋樣。

兩河流域的藝術(shù)

吉爾伽美什

兩河流域的藝術(shù)

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兩河流域的藝術(shù)

兩河流域的藝術(shù)

史詩描述的是:在兩河流域南部蘇美爾地區(qū),有個叫烏魯克的城邦。那里有一位國王叫吉爾伽美什(Gilgamesh 烏魯克第一王朝第五個一把手),他三分之一是人,三分之二是神。他身高八尺,腰圍也是八尺,在這里大伙要明確一個概念,身高和腰圍相等的話那個人并不是方的,如果硬要把人看成是個幾何體,那么身高就代表高,而腰圍則可以看成是地面的周長,所以高八尺腰圍八尺只能相當(dāng)與一個長二尺,寬二尺,高八尺的長方體罷了。

吉爾伽美什,他身材高大,而且膂力過人,英姿出眾,天資不凡,用現(xiàn)在的話說是帥鍋一口,總覺得在烏魯克找不道用武之地,于是就在自己的一畝三分地內(nèi)欺男霸女,以此來宣泄,弄得怨聲載道。

在吉爾迦美什與恩奇都正式接觸前,吉爾迦美什曾派一個宮廷妓女去招安恩齊都,美色當(dāng)前,恩奇都沒把持住,雖然跟派去的MM有了魚水之歡,不過恩奇都還是決定向吉爾迦美什挑戰(zhàn),從這里可以看出剛開始恩奇都的性取向沒任何問題。

吉爾迦美什與恩奇都的初次相遇就是PK,在此之前吉爾迦美什的性取向也沒有任何問題,甚至是個每夜無女不歡的主兒,可當(dāng)他遇到恩奇都的時候,情況戲劇性的發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)彎,與其說他們的是英雄間的“不打不相識”,倒不如看成是兩人的“一見鐘情”。

打斗時,他們倆個“像牤牛一樣,狠狠的扭住對方。墻壁塌了,門壞了。吉爾迦美什弓起兩腿、兩腳撐在地上。”這時,文本話鋒陡然一轉(zhuǎn),剛才怒目相對的兩個人馬上變成:“他的怒火平息了,他退到原來的地方?!?/p>

恩奇都居然對吉爾迦美什大唱贊美式的“情歌”:“你的母親生了你這個佼佼者,你這條猛牛中的強(qiáng)牛啊,真是力大無雙!寧孫(Ninsun)啊!你的頭可以高踞人上,眾人之王的王位,是恩利爾(Enlil)讓你承當(dāng)?!本瓦@樣,兩個被對方的孔武深深打動的人,成了莫逆之交,馬上并肩做戰(zhàn)討伐樹怪。這樣的突然的變化,這樣深刻的吸引,不是“一見鐘情”又是什么呢?

在討伐樹怪的過程中,兩人互相勉勵,互相支持,結(jié)成了深厚的戰(zhàn)斗情誼。其中我們多次看到英雄流淚的場面,第三塊泥板的“二”中:“恩奇都的眼里噙滿淚水,他的內(nèi)心感到苦痛,于是重重的嘆氣唉聲”第三塊泥板的“六”中:“吉爾伽美什滿面淚流…… ”第五塊泥板的補(bǔ)充的“二”中:“他的眼里淚如涌潮……”兩個無比堅強(qiáng)的猛男,在什么樣的情況下才能讓眼淚肆無忌憚的流下呢?當(dāng)然因為正面對的是最值得信賴,最親密的人,這樣的情況已經(jīng)超出了同性間正常的友誼的范疇了,或許可以把流淚看成是毫無防備的愛人面前展現(xiàn)自己柔弱的一面吧。

烏爾軍旗the standard of Ur(2685BC.-2645BC

兩河流域的藝術(shù)

兩河流域的藝術(shù)

Standard是帶到展場上的軍旗。它可能是安裝到旗桿上,帶到過戰(zhàn)場,但是我們不清楚。

古代的遺跡有一些是被時光掩埋的,人走了,東西流下了,塵土一層一層的封上。而這件不同,它是人故意埋起來的。葬禮的一部分。20世紀(jì)320-30年代 LeonardWolley.他發(fā)掘了16座,他認(rèn)為是皇家墓葬群的墳冢。不置可否,東西價值連城。很小,但是很精致??赡苁菢菲鞯陌l(fā)聲盒,或者裝重要的東西的,如軍費等。我們不知道。

仔細(xì)看,很小,攜帶方便。一面似乎象征和平,一面表現(xiàn)戰(zhàn)爭。分三層,貝殼裝飾。長途貿(mào)易。天青石來自阿富汗的礦山、紅寶石來自印度,貝殼來自伊拉克東部的海灣。采用了鑲嵌的技術(shù)

早期城市農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),食物過剩。不是所有人都生存,一些成為工匠、音樂家、藝術(shù)家、祭祀。

三個等級階層:國王和祭祀;士兵;普通人:搬重東西,牽牛羊去特定的地方??赡苋ゼ漓牖颢I(xiàn)供品。頂層都拿杯子,宴會,做飯,演奏,唱歌。

烏爾王陵出土匕首和刀鞘(復(fù)制還原)早王朝晚期,約公元前2550~前2400年伊拉克巴格達(dá)國家博物館

兩河流域的藝術(shù)

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烏爾王陵出土金頭盔(復(fù)制還原),黃金錘成薄片鏤刻而成伊拉克巴格達(dá)國家博物館

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美索不達(dá)米亞美術(shù)

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