說(shuō)一說(shuō)宣紙的基本知識(shí) 宣紙上的繪畫 宣紙[rice paper] 紙名。因原產(chǎn)于宣州府(今安徽宣城)而得名,現(xiàn)主要產(chǎn)于安徽涇縣。是中國(guó)古代用于書寫和繪畫的紙。 《歷代名畫記》、《新唐書》等。起于唐代,歷代相沿。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外,涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時(shí)期,徽州、池州、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。當(dāng)時(shí)這些地區(qū)均屬宣州府管轄,所以這里生產(chǎn)的紙被稱為“宣紙”,也有人稱涇縣紙。由于宣紙有易于保存,經(jīng)久不脆,不會(huì)褪色等特點(diǎn),故有“紙壽千年”之譽(yù)。
據(jù)清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云:“宋末爭(zhēng)攘之際,烽燧四起,避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三,由虬川遷涇,來(lái)到小嶺,分從十三宅,此系山陬,田地稀少,無(wú)法耕種,因貽蔡倫術(shù)為業(yè),以維生計(jì)”。曹大三繼承了前人的造紙技術(shù),經(jīng)過(guò)實(shí)踐,遂步提高,終于造出了潔白純凈的好紙,因紙的集散地多在州治宣城,故名宣紙。 宣紙的聞名始于唐代,唐書畫評(píng)論家張彥遠(yuǎn)所著之《歷代名畫記》云:“好事家宜置宣紙百幅,用法蠟之,以備摹寫。”這說(shuō)明唐代已把宣紙用于書畫了。另?yè)?jù)《舊唐書》記載,天寶二年(743年),江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢,而宣城郡紙尤為精美??梢娦?jiān)诋?dāng)時(shí)已冠于各地。南唐后主李煜,曾親自監(jiān)制的“澄心堂”紙,就是宣紙中的珍品,它“膚如卵膜,堅(jiān)潔如玉,細(xì)薄光潤(rùn),冠于一時(shí)?!?/font> 宣紙具有“韌而能潤(rùn)、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無(wú)損、潤(rùn)墨性強(qiáng)”等特點(diǎn),并有獨(dú)特的滲透、潤(rùn)滑性能。寫字則骨神兼?zhèn)?,作畫則神采飛揚(yáng),成為最能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙,所謂“墨分五色,”即一筆落成,深淺濃淡,紋理可見,墨韻清晰,層次分明,這是書畫家利用宣紙的潤(rùn)墨性,控制了水墨比例,運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀,壽命長(zhǎng),故有“紙中之王、千年壽紙”的譽(yù)稱。十九世紀(jì)在巴拿馬國(guó)際紙張比賽會(huì)上獲得金牌。宣紙除了題詩(shī)作畫外,還是書寫外交照會(huì)、保存高級(jí)檔案和史料的最佳用紙。我國(guó)流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡,大都用宣紙保存,依然如初。 宣紙分生宣,熟宣、半熟宣三種。
熟宣是加工時(shí)用明礬等涂過(guò),故紙質(zhì)較生宣為硬,吸水能力弱,使得使用時(shí)墨和色不會(huì)洇散開來(lái)。因此特性,使得熟宣宜于繪工筆畫而非水墨寫意畫。其缺點(diǎn)是久藏會(huì)出現(xiàn)“漏礬”或脆裂。熟宣可再加工,珊瑚、云母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強(qiáng)。用淡墨水寫時(shí),墨水容易滲入,化開。用濃墨水寫則相對(duì)容易。故創(chuàng)作書畫時(shí),需要掌握好墨的濃淡程度,方可得心應(yīng)手。 半熟宣也是從生宣加工而成,吸水能力界乎前兩者之間,“玉版宣”即屬此一類。 ■宣紙品種按原料配比可分為棉料、凈皮、特凈三大類;按規(guī)格可分為四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六尺多種;按厚薄可分為扎花、綿連、單宣、夾宣等;按紙紋可分為單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋、白鹿等;此外還有生熟之分,如礬宣、蟬衣、彩色灑金、仿古色宣、水印瓦當(dāng)?shù)?,共約六十多種。一般來(lái)說(shuō),棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的紙,較薄、較輕;凈皮是指檀皮含量達(dá)到60%以上的;而特皮原材料檀皮的含量達(dá)到80%以上。皮料成分越重,紙張更能經(jīng)受拉力,質(zhì)量也越好;對(duì)應(yīng)使用效果上就是:檀皮比例越高的紙,更能體現(xiàn)豐富的墨跡層次和更好的潤(rùn)墨效果,越能經(jīng)受筆力反復(fù)搓揉而紙面不會(huì)破。這或許就是為什么書法用棉料宣紙的居多、畫畫用皮類紙居多的原因之一——并不是不能用凈皮、特皮紙寫字,而是棉料宣紙已經(jīng)基本能夠滿足書法的需要了(除非您的書法風(fēng)格是需要在同一個(gè)地方用筆反復(fù)涂抹)。 附:簡(jiǎn)單區(qū)分生宣和熟宣的方法就是看紙面有無(wú)反光的銀色礬結(jié)晶,有就是熟宣,無(wú)一般為生宣。 青檀樹是當(dāng)?shù)刂饕臉浞N之一,故青檀樹皮便成為了宣紙的主要原料。而當(dāng)?shù)赜址N植水稻,大量的稻草便也成為了原料之一。涇縣更伴青戈江和新安江,這三點(diǎn)便為涇縣的宣紙產(chǎn)業(yè)打下基礎(chǔ)。至宋、元之后,原料中又添加了楮、桑、竹、麻,以后擴(kuò)大到十余種。經(jīng)過(guò)浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序,歷經(jīng)一年方可制成。 制作過(guò)程
伐條宣紙的傳統(tǒng)做法是,將青檀樹的枝條先蒸,再浸泡,然后剝皮,曬干后,加入石灰與純堿(或草堿)再蒸,去其雜質(zhì),洗滌后,將其撕成細(xì)條,晾在朝陽(yáng)之地,經(jīng)過(guò)日曬雨淋會(huì)變白。然后將細(xì)條打漿入膠:把加工后的皮料與草料分別進(jìn)行打漿,并加入植物膠(如楊桃藤汁)充分?jǐn)噭?,用竹簾抄成紙,再刷到炕上烤干、剪裁后整理成張。宣紙的每個(gè)制作過(guò)程所用的工具皆十分講究。如撈紙用的竹簾,就需要用到紋理直,骨節(jié)長(zhǎng),質(zhì)地疏松的苦竹。宣紙的選料同樣非常講究。青檀樹皮以兩年以上生的枝條為佳,稻草一般采用砂田里長(zhǎng)的稻草(其木素和灰分含量比普通泥田生長(zhǎng)的稻草低)。 在臺(tái)灣造紙方式,其原料有雁皮,桑樹皮等是屬于韌皮類,原料經(jīng)過(guò)浸泡,蒸煮,清洗,漂白后篩除雜質(zhì),打漿,借以攪拌分離纖維,再加水稀釋,放入比例黏劑(分散劑)成漿料便可進(jìn)行抄紙,抄紙是利用竹簾及木框,將漿料蕩入其中,經(jīng)搖蕩,使纖維沈淀于竹簾,水份則從縫隙流失,紙張久蕩則厚,輕蕩則薄,手抄紙完成后取出竹簾,需以線作為區(qū)隔后重疊,并待水份流失部分,采重壓方式增其密度,便可進(jìn)行烘培,烘紙是利用蒸氣在密封的鐵板產(chǎn)生熱度,以長(zhǎng)木條輕卷手抄紙,用毛刷整平,間接加熱使紙干燥,同時(shí)進(jìn)行品檢,就是成品的宣紙。 【選擇與區(qū)分】
A、柔韌性 生宣紙質(zhì)的柔韌性是十分突出的,將生宣捏在手中,手感很柔軟,用毛筆在生宣紙面上書寫,能夠體驗(yàn)柔韌十足的感受。 將生宣揉成一團(tuán)后再經(jīng)過(guò)熨燙,依舊可恢復(fù)平展如初的原貌。 在生宣上創(chuàng)作作品,作品完成后,待墨跡干燥后,即使將寫好的作品任意團(tuán)揉,經(jīng)過(guò)裝裱處理后,用生宣創(chuàng)作的書畫作品依舊呈現(xiàn)平平展展的視覺(jué)效果。為此,宣紙書寫后存放方便,攜帶方便,書寫好的作品可裝入信封郵寄給他人,作品到了收件人手中,只要請(qǐng)裝裱師裝裱后,就可以懸掛在房間里作為藝術(shù)品來(lái)欣賞。 裝裱后的書畫作品陳放年代久了,出現(xiàn)陳舊或殘缺現(xiàn)象后,裝裱師可以將陳舊作品的畫心從裝裱的作品上揭出,然后重新裝裱,可以使得作品的外觀煥然一新。 B、 濕染性 到商店里購(gòu)買宣紙,判斷生宣與熟宣的最簡(jiǎn)單方法就是用水來(lái)檢驗(yàn),當(dāng)水滴在宣紙上,落在紙面上的水滴逐漸向四周擴(kuò)散的就是生宣,而水滴落在紙面上沒(méi)有立即擴(kuò)散或不再擴(kuò)散開的就是熟宣;我們把生宣顯現(xiàn)的這種水滴逐漸向四周擴(kuò)散開來(lái)的現(xiàn)象稱作濕染性特性,生宣具有較強(qiáng)的濕染性,不同的生宣紙顯現(xiàn)的濕染性程度也有差異,這種濕染性運(yùn)用在國(guó)畫表現(xiàn)中可以增強(qiáng)韻味和層次感,運(yùn)用到書法創(chuàng)作上,書寫者具備較強(qiáng)的書寫功力后,能夠很好地駕駛水墨的濕染性后,可以利用水墨落入紙內(nèi)產(chǎn)生的四下流溢特性將水墨轉(zhuǎn)入向內(nèi)滲透,這樣,留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內(nèi)部,當(dāng)書寫者練就入木三分的書寫功夫后,生宣具備的濕染性使得書寫的字體飽滿而剛?cè)岵?jì),作品裝裱后,水墨線條會(huì)透露出圓潤(rùn)立體的視覺(jué)沖擊力。 由于生宣具有獨(dú)特的濕染性,使得書寫變得難上加難,因此,書法實(shí)踐作為一種提高人生修養(yǎng)的實(shí)踐行為,需要漫長(zhǎng)的修為才能達(dá)到期待的目標(biāo)。對(duì)于濕染性現(xiàn)象,其可以鍛煉書寫者內(nèi)在的涵養(yǎng)和自我內(nèi)聚力,同時(shí),也是檢驗(yàn)書寫者耐心和品格的途徑所在。 C、 吸墨性 生宣具備濕染性特性之外,還具備較強(qiáng)的吸墨性能,生宣具有的濕染性由水的特性引發(fā),用淡墨書寫產(chǎn)生的濕染性現(xiàn)象比較明顯,用濃墨書寫產(chǎn)生的濕染性程度相對(duì)減弱。 正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強(qiáng)的吸墨性,從濕染性上說(shuō),生宣具有較強(qiáng)的吸墨性使得其產(chǎn)生獨(dú)特的濕染效果,反之,生宣具有較強(qiáng)的吸墨性使得其產(chǎn)生獨(dú)特的濕染效果,二者相輔相成。 正是因?yàn)榫邆淞诉@種較強(qiáng)的水墨吸附性能,使用生宣創(chuàng)作出來(lái)的書畫作品才具有較強(qiáng)的視覺(jué)效果和獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的魅力。 吸墨性的另外一面就是吸水性問(wèn)題,生宣具備吸墨性也就是具備較強(qiáng)的吸水性,正是這種吸水性能使得書寫有了淋漓盡致的味道,同時(shí),由于水的特性,書畫的質(zhì)感才體現(xiàn)豐富的韻味血肉滋潤(rùn)的效果。
如同攀登高峰,雖然艱辛萬(wàn)苦,但是具有挑戰(zhàn)性的追求一直是人類勇往直前的精神所在,在書畫創(chuàng)作領(lǐng)域,生宣的使用正因?yàn)槠渚哂械臅鴮戨y度才使得書法藝術(shù)的魅力大放異彩。我們這里圍繞書寫書寫存在的艱澀性現(xiàn)象,闡述其意義,對(duì)喜好書畫藝術(shù)的人可以起到鞭策的作用。 因?yàn)樯麜鴮懢哂械钠D澀性特性,很多人人為此望而卻步,這樣就形成很多人難于在中國(guó)書畫領(lǐng)域有所陳舊的局面。 生宣書寫具有的艱澀性體現(xiàn)在筆墨揮灑上,筆墨在生宣紙面上的表現(xiàn)之所以很難酣暢淋漓地流動(dòng),是因?yàn)樯哂休^強(qiáng)的澀性,由于這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。 大家試想,我們一旦超越了生宣書寫的澀性,書寫者便能體會(huì)到這種澀性下的書寫產(chǎn)生的充實(shí)感和強(qiáng)烈的筆觸感覺(jué);從太極書道實(shí)踐出發(fā),就是讓你進(jìn)入到超級(jí)感覺(jué)中來(lái),你在這種澀性書寫中循序漸進(jìn)地提高自己的書寫水平,最后便能對(duì)進(jìn)行書寫的一點(diǎn)一滴倍感深刻,從而在澀性這種“逆境”中逆水行舟,體驗(yàn)不進(jìn)則退的滋味,使得你在不斷努力下品嘗逐漸進(jìn)步的快樂(lè)。 艱澀性如同阻力,生宣紙面上如同涂抹了防滑劑,你在紙面上書寫發(fā)現(xiàn)摩擦力加大,不能輕而易舉的進(jìn)行書寫,這種筆與紙之間產(chǎn)生的摩擦一旦被克服,磨合的天衣無(wú)縫后,你的書寫就能突破進(jìn)退維谷的境遇。 E、 輕靈性 宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下,懸空著的宣紙被風(fēng)吹動(dòng),輕而薄的宣紙就會(huì)飄拂起來(lái),正是具有這種輕而薄的特性,太極書道實(shí)踐開創(chuàng)了懸空書寫訓(xùn)練法,懸空書寫就是在懸空掛著的生宣上進(jìn)行書寫(繪畫)創(chuàng)作,這種懸空書寫也可說(shuō)成為輕靈派書寫,在紙張懸空狀態(tài)下書寫,由于受力對(duì)象的生宣紙無(wú)法固定下來(lái),毛筆不能盡力著力在飄拂的紙面上,于是,如何在輕而薄的生宣紙面上寫出沉著痛快的作品來(lái),就成為輕靈派書寫的“絕妙”之地。通過(guò)懸空紙張書寫,我們能更深地體會(huì)柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關(guān)聯(lián),能夠認(rèn)識(shí)到書寫中意識(shí)活動(dòng)的作用的重要性。 沒(méi)有宣紙這種輕靈性,太極書道的實(shí)踐就沒(méi)有辦法開展懸空書寫表現(xiàn),關(guān)于懸空書寫,后文中將重點(diǎn)給予解析,通過(guò)懸空書寫的實(shí)踐,能夠讓我們對(duì)人的精神活動(dòng)有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),為我們探求提高書寫層次和境界提供了一種前途無(wú)量的途徑。 F、 持久性 關(guān)于生宣書寫具有的持久性問(wèn)題,主要從兩個(gè)方面闡述,宣紙與其他紙張比較,其質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)性是十分突出的,優(yōu)質(zhì)的宣紙可以幾十年不變色,不脆化,放久的宣紙如同陳年老酒更具有較好的書寫效果。 由于宣紙具有持久的保質(zhì)特點(diǎn),有利于保存和收藏。 ![]() 從另外一面說(shuō),生宣紙的書寫因?yàn)榇嬖诤艽蟮碾y度,為此,書寫者只有持之以恒地訓(xùn)練才能在生宣上大展拳腳。生宣紙給書寫者設(shè)置了“耐心”尺度,于是成為培養(yǎng)耐心的手段所在。 J、膠著性 從上所述,在生宣紙上書寫雖然有難度,但是當(dāng)你能夠手到擒來(lái)地掌握好書寫,等你入木三分地將字體寫入宣紙內(nèi),待墨跡晾干后,把晾干字跡后的生宣紙泡在清水里,即使泡上半天,著墨的生宣紙也不會(huì)發(fā)生跑墨現(xiàn)象,即墨汁不會(huì)因?yàn)樗慕荻l(fā)生墨汁化開的問(wèn)題,這種現(xiàn)象就是宣紙具有膠著性性能的表現(xiàn)所在。 生宣紙正是具備了膠著性使得書畫裝裱后更顯藝術(shù)美感。 生宣紙具有的膠著性與前面說(shuō)到的吸墨性有相關(guān)的內(nèi)在關(guān)系,這種膠著性前提在于生宣紙具有較強(qiáng)的吸墨性,即使你用干燥了的寫過(guò)字的生宣紙擦手,手上也不會(huì)沾染上墨跡。 國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日,經(jīng)國(guó)家文化部確定,安徽省涇縣的邢春榮為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。 |
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