古人寫(xiě)字是為了實(shí)用，寫(xiě)字速度一定不慢。古人認(rèn)為書(shū)為小道，文章才是大業(yè)，古代沒(méi)有專(zhuān)職書(shū)法家，由此可以推測(cè)出古人不可能耗費(fèi)大量的時(shí)間去練字。書(shū)圣王羲之（58歲）及王獻(xiàn)之（43歲）的壽命都不長(zhǎng)，現(xiàn)在書(shū)法大家在這個(gè)年齡書(shū)法大多不成熟，現(xiàn)在的書(shū)法家天天臨帖尚且如此。而二王所處的時(shí)代，社會(huì)上的書(shū)體還很不成熟，但二王父子寫(xiě)得很好，鶴立雞群的高于社會(huì)上的普遍水平，楷書(shū)行書(shū)草書(shū)從漢代萌芽，到二王手中迅速成熟，達(dá)到了后人無(wú)法企及的高度，王羲之的兒子個(gè)個(gè)都是書(shū)法家，王氏一門(mén)后來(lái)出來(lái)許多書(shū)法家。這是為什么？據(jù)記載，二王得到了前賢的秘傳筆法。

王羲之草書(shū)

章草

魏晉民間行書(shū)

王羲之的筆法傳承于何人，明解縉《春雨雜述》有較為詳盡的描述。大致為：蔡邕《筆經(jīng)》→蔡文姬→韋誕→鐘繇（掘韋誕墓得之）→學(xué)生宋翼（掘鐘繇墓得之）→王曠→交由衛(wèi)夫人以授羲之（所謂“枕中秘”）。

如果書(shū)法沒(méi)有秘傳筆法，鐘繇及學(xué)生宋翼掘墓的行為很難找到合理的解釋理由，在古代掘墓是為人不齒的行為，會(huì)遭萬(wàn)人唾罵。鐘繇是將軍，不可能天天去練字，他能成為楷書(shū)鼻祖肯定于掘墓得筆法有關(guān)。

從書(shū)法傳承中，我們可以看出的是：中國(guó)古代的學(xué)術(shù)傳承是家族式的，有嚴(yán)密的自我封閉的性質(zhì)，是不對(duì)外相傳的；把技藝傳于外人更是慎之又慎。顏真卿為得到張旭的筆法，兩次辭官請(qǐng)教才打動(dòng)了張旭。魏晉時(shí)期真正掌握書(shū)法這門(mén)技藝的是當(dāng)時(shí)的高門(mén)士族瑯琊王氏，這個(gè)群體是非常小的，而且異常脆弱，一不小心書(shū)法就會(huì)隨著士族的消亡而失傳。

王羲之之后，筆法是這樣傳的：王羲之→王獻(xiàn)之→羊欣→王僧虔→蕭子云→智永→虞世南 →歐陽(yáng)詢(xún)→陸柬之→張彥遠(yuǎn) →褚遂良→薛稷→李邕→張旭→顏真卿→懷素、柳公權(quán)。前一部分大致在家族中傳承，比較有系統(tǒng)、純正，到智永之后基本已失去親授，所謂的傳授，可能更多的是通過(guò)流傳下來(lái)的作品來(lái)推測(cè)其筆法，由于時(shí)代相近，所得也就較為淳正。至中唐以后，社會(huì)風(fēng)俗大變又逢戰(zhàn)亂，書(shū)畫(huà)損失嚴(yán)重，筆法傳承斷裂。至宋代更是江河日下，宋四家各自按照自己的理解推測(cè)二王筆法。蘇東坡三指執(zhí)筆，用魏晉傳承下來(lái)的雞距筆寫(xiě)字遭眾人譏笑，黃庭堅(jiān)高執(zhí)羊毫散心筆寫(xiě)字，師徒筆法截然不同。從此以后，書(shū)法水平江河日下就是筆法失傳的緣故。