也不知道是誰拋出這樣一個觀點(diǎn)，賈雨村娶了薛寶釵，也不能完全說這是無稽之談，總之我個人是挺厭惡這樣的想法。但是提出這樣觀點(diǎn)的人，想來惟一的依據(jù)便是賈雨村的一副對聯(lián)：玉在匱中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛；在這對聯(lián)旁白有側(cè)批，脂批語：表過黛玉則緊接上寶釵。便有人根據(jù)這一副對子以及脂批認(rèn)為，薛寶釵最后嫁給了賈雨村。賈雨村姓賈名化，字時飛，號雨村。

賈雨村的名字出處《孟子·盡心》：君子所以教者五，有如時雨化之者。如同甄士隱名字亦有出處，《禮·中庸》君子之道費(fèi)而隱。《禮疏》云：遭值亂世，道德違費(fèi)，則隱而不仕。甄士隱的大名叫甄費(fèi)，諧音也就是真廢物。

如果依照這幅對聯(lián)薛寶釵最后要嫁給賈雨村的話，那么第一句“玉在匱中求善價”該怎么理解？‘時飛’既然是賈雨村的字，那么‘善價’自然也應(yīng)該是另一個人的字，否則對聯(lián)內(nèi)在的含義極其不對稱，這是不應(yīng)該的。難道對應(yīng)‘善價’的名字會出現(xiàn)在曹雪芹原文的八十回后嗎？

我倒是覺得這幅對聯(lián)的含義沒有那么復(fù)雜，上聯(lián)是賈雨村自喻，渴望脫穎而出，高中功名。下聯(lián)是替‘嬌杏’取悅自己。釵,乃女子的代詞。此處指嬌杏；因?yàn)樵谇拔闹杏小皨尚佑只仡^兩次。雨村見她回了頭，便自謂這女子心中有意于他，便狂喜不盡，自謂此女子必是個巨眼英豪，風(fēng)塵中之知己也”脂硯齋在此句后面批語：今古窮酸皆會替女婦心中取中自己。雖然紅樓夢處處伏筆，慣用草蛇灰線，伏脈千里。但是這樣硬生生的理解，有點(diǎn)斷章取義。好像有些人對紅樓夢中的群芳的命運(yùn)越是作踐越能體現(xiàn)千紅一哭、萬艷同悲的悲情。這點(diǎn)我倒是不敢茍同，雖然大觀園女兒都屬薄命司，但是并非結(jié)局要被作踐。比如對妙玉的判詞中“依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似、無瑕白玉遭泥陷?！焙芏嗳吮阋豢谝Фǎ钣褡詈笞隽思伺?，因?yàn)椤帮L(fēng)塵”女子就是妓女，首先這樣的理解太過于片面，風(fēng)塵的用處也不僅是青樓之意，比如紅樓夢中第一回回目便是賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。風(fēng)塵也可以理解為：污濁、紛擾的生活。如果非得要群芳一個個死的難堪，命運(yùn)凄慘。與前期優(yōu)越生活形成極大反差，造成鮮明對比來映襯‘樂極生悲，人非物換’，那么不如讓李紈為娼，黛玉從妓，豈不更悲，更令人心痛。

只是紅樓夢在悲切之時，還有一種美感。如果人物命運(yùn)只有凄慘而沒有唯美也就談不上紅學(xué)勝境了。況且在與脂批中已多次說過，寶釵早夭，根據(jù)她的判詞，寶釵至死都是冰清玉潔，所謂山中高士晶瑩雪。在富察明義的紅樓夢絕句中有一首詩云：錦衣公子茁蘭芽，紅粉佳人未破瓜；少小不妨同室榻，夢魂多個帳兒紗。講的便是寶玉和寶釵結(jié)婚后，雖然同床相睡，并不入身。故而寶釵至死都是處女之身。況且富察明義是看過曹翁八十回后的原文，如果賈雨村真的娶了薛寶釵，豈能不留下一詩半句，況且脂硯齋統(tǒng)籌全篇，竟無批語印證薛寶釵嫁給賈雨村之片言?？梢姶苏f完全望文生義，無中生有。