張秉開編譯報導,編輯:中美觀察(zmgc99) 人從哪里來?人為什么有思想?人的意識來自哪里?這些問題不僅是心理學、生理學、哲學的探討熱門話題,也是物理學家嘗試研究的生命謎團。 據(jù)自然現(xiàn)象探秘網(wǎng)站collective-evolution近日報導,人類不僅在一直在探討人活著的問題,也在探索人死后會怎樣。當然,現(xiàn)代科學也在努力思考這個問題。 其中最敏感、最根本、最困難的問題是:人死后,意識哪里去了? 人的意識僅僅是大腦產(chǎn)生的嗎?還是人大腦接收到的信息?如果意識不是大腦的產(chǎn)物,那么人的肉體則不是意識的必需,而意識可以脫離肉體單獨存在。 大腦如同臺電視機,那些神經(jīng)元如同各種元件,可以反映意識,但不是意識依賴的地方。(視頻截圖) 二十世紀著名科學家之一、量子理論奠基者德國科學家麥克斯·普朗克(Max Planck)曾對意識提出這樣的觀點:“我認為,意識是一個根本問題,所謂物質(zhì)只是意識的衍生物。我們?nèi)藷o法探究意識的根源。我們所言的萬物及所認為的一切存在都是以意識為基礎的?!保ā癐 regard consciousness as fundamental. I regard matter as derivative from consciousness. We cannot get behind consciousness. Everything that we talk about, everything that we regard as existing, postulates consciousness.”) 匈牙利——美國理論物理學家及數(shù)學家尤金·維格納(Eugene Wigner)曾說,“在不參照意識的情況下,不可能完全一致地用公式描述量子力學定律?!?/p> 人的意識與宇宙有關系,但不局限于物質(zhì)層面。(視頻截圖) 報導說,最近幾年,物理學家對意識的討論更加熱烈。2010年,再生醫(yī)學專家羅伯特·蘭薩(Robert Lanza)根據(jù)量子力學和天文物理的理論,提出生物中心論的理論,認為研究生命和死亡才是探索宇宙本質(zhì)的正確方向,而意識是超前于物質(zhì)宇宙的存在。 也就是說,蘭薩的理論認為,意識不會因為人的肉體死亡而消失,僅僅是隨著人的死亡而變換存在的位置,意識根本不是大腦的產(chǎn)物。 有的科學家認為,大腦是接收和反映意識的工具。(視頻截圖) 量子理論中的雙縫干涉試驗(the quantum double slit experiment)充分說明人的意識決定研究者所能看到的結果,也就是說觀察者自己在制造所謂的現(xiàn)實。 報導還說,心理學和醫(yī)學界對于瀕死體驗的研究也從生物學角度說明,人的思維起碼不能簡單的定義為大腦的功能,而是超出大腦或人的肉體而存在。 弗吉尼亞大學的精神病學及神經(jīng)學教授布魯斯·格雷森(Bruce Greyson)曾在聯(lián)合國的一個會議上闡述,臨床醫(yī)學中所觀察到的很多瀕死體驗病例說明,現(xiàn)在科學局限在所謂的物質(zhì)世界,而不去探討精神世界,而人的意識卻是實實在在的精神世界中的現(xiàn)象,是非物質(zhì)的。 美國醫(yī)學家杰弗瑞?朗恩(Jeffrey Long)博士在其所著的精神學著作《神與來世》(God and the Afterlife)中指出,基于4000個瀕死體驗(NDE)病例證實,人能在大腦毫無生理功能的情況下,看到、聽到甚至接觸到真實的景象,甚至很多人(包括無神論者)得到神的指示,并能在瀕死之后回憶當時的所見、所想、所聽及所感受的情景,而且其生活觀和世界觀在重生后發(fā)生很大改變。 |
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