女德道經(jīng)

                                            溫信子敬著

女德經(jīng)

聞道章第三

資質(zhì)上乘者聞道，心領(lǐng)神會，自覺入道，即刻行動，勤而行之也。

資質(zhì)中等者聞道，半信半疑，時記時忘，虛耗時光多矣。

資質(zhì)一般者聞道，不以為然，自覺有違世俗法則，不禁大肆嘲笑。其未嘲其笑，未及于道也。

是以立言者有曰:明道弗顯，進道若退，坦道若崎。上德者，虛懷若谷。至白者，有如含垢。廣大之德，如有不足。健行之德，如有怠惰。質(zhì)樸之德，如有變易。至大之方正者，如無棱角。至大之器者，總會晚些時候完成。至大之聲音，幾乎沒有聲響。至大之形象，幾乎沒有形跡。道者，形象博大無限而幽隱，稱似無其名也。

夫唯道，善始且善成也。

注釋與品讀：明道弗顯：大道沒有明明白白地展現(xiàn)出來。故已明道者即能入其道，常以中道之行隱之。進道若退：越有學問會越謙虛，學然后知不足。飽滿的谷穗總是低著頭。坦道若崎：平坦大道，當作崎嶇小路而行之。崎嶇之路，也能踏實行走。至白者，有如含垢：最白的東西，似乎也有黑垢。真正純潔之人，很是謙虛，不會故意炫耀自己，所以在別人眼中似乎有所不足。

帛書《老子·德經(jīng)第三章》原文

（通行版四十一章）

上〔士聞〕道，堇（勤）而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。弗笑，〔不足〕以為道。

是以建言有之曰：明道如費（昧），進道如退，夷道如類（颣）。

上德如?。?/span>谷）,大白如辱。廣德如不足，建（健）德如〔偷〕。質(zhì)〔真如渝〕。大方無禺（隅），大器免（晚）成。大音希聲，天（大）象無刑（形）。道襃無名。

〔夫唯〕道，善〔始且善成〕。

小注：第一二三段經(jīng)文，甲本殘缺，由乙本補之。堇：音jǐn讀“僅”，通“僅”。乙本假“堇”字為“勤”，故誦讀時可讀“勤”。昧：昏暗。夷：音yí讀“移”，指平坦。類：古通“颣”。颣：音lèi讀“類”，指不平，引伸為“崎嶇”。偷：怠惰。渝：音yú 讀“魚”，指改變。隅：音yú 讀“魚”，指角。希：稀。襃：音bāo讀“包”，同“褒”，此指博大而無限的形象。本章譯文可參考上文《女德道經(jīng)·聞道章第三》。

待續(xù)