寫(xiě)動(dòng)物童話和寫(xiě)其它體裁的作文一樣，也需要有一個(gè)確定中心、構(gòu)思、寫(xiě)作的過(guò)程，那么，要想寫(xiě)好動(dòng)物童話應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

①、展開(kāi)想象的翅膀，確定故事的中心。

生活中，我們熟悉的動(dòng)物一定很多，但要好好想一想，選哪些有代表性的動(dòng)物作為寫(xiě)作素材，才能使它們之間發(fā)生的故事更有趣、吸引人。編寫(xiě)一篇童話，寫(xiě)一個(gè)故事，和寫(xiě)其他的文章一樣，都離不開(kāi)一個(gè)中心，這個(gè)中心就是你所要表達(dá)的一種觀點(diǎn)和思想。例如，《獅子和鹿》一文告誡人們：漂亮的不一定有用，而不漂亮的卻很實(shí)用。

②、運(yùn)用擬人的手法，使故事生動(dòng)、合理。

為了使所寫(xiě)的童話更具體、有條理，還要圍繞已確定的中心去展開(kāi)動(dòng)物的思維、語(yǔ)言、行為和活動(dòng)。也就是把每個(gè)動(dòng)物的活動(dòng)情況有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好擬人手法，賦予動(dòng)物人格化，把它們之間發(fā)生的故事策(cè)劃得更周密、細(xì)致，但不能胡編亂造，編寫(xiě)童話要合乎邏輯、合情合理。如寫(xiě)?yīng){子，應(yīng)表現(xiàn)它的兇猛、威(wēi)武，仗勢(shì)(shì)欺人;寫(xiě)狼應(yīng)體現(xiàn)它的刁(diāo)猾、貪婪(lán)，假裝善良;寫(xiě)狐貍則反應(yīng)它的狡(ji?o)猾(huá)，要用奸詐狡(ji?o)猾(huá)的語(yǔ)言來(lái)塑造它;寫(xiě)老鼠應(yīng)突出它的膽小怕事又不缺乏機(jī)敏(m?n)。這一點(diǎn)同學(xué)們一定要注意?？傊?，編寫(xiě)動(dòng)物童話，必須體現(xiàn)動(dòng)物本身的真實(shí)性，這樣才能讓讀者感到真實(shí)、親切。

③、讀童話，受教育、悟道理。

要使你寫(xiě)出的童話讓人讀了從中受到一定的教育，或者激勵(lì)同學(xué)們奮發(fā)向上，或是引導(dǎo)小朋友團(tuán)結(jié)他人?？傊軒椭瑢W(xué)克服缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步。

同學(xué)們，相信自己，拿起筆來(lái)寫(xiě)出自己心中的童話，說(shuō)不定你也會(huì)成為安徒生呢！

范文引路：

                                                                          貪  心  的  狐  貍

     在一片茂密的大森林里住著獅子、狼、狐貍、老鼠，它們?cè)?jīng)是非常要好的朋友，可后來(lái)卻因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事鬧得很不高興。

     一天，獅子、狼、狐貍和老鼠一起商量，要到大森林捕一頭鹿回來(lái)烤著吃?？墒?，鹿跑得太快，它們誰(shuí)也沒(méi)有追上，只好掃興地空著手回家了。到了晚上，機(jī)靈的老鼠趁鹿熟睡的時(shí)候把它咬死了。

     第二天一大早，大家又一起商量要分鹿肉吃。還沒(méi)等分肉，狡猾的狐貍卻說(shuō)：“為了講衛(wèi)生，大家得先去洗個(gè)澡，小弟我在這看管鹿肉。”說(shuō)著，大家都去洗澡了。獅子早已經(jīng)饞得受不了（li?o）了，第一個(gè)樂(lè)呵呵地回來(lái)了，張嘴就要吃鹿肉。狐貍卻打趣它說(shuō)：“老鼠說(shuō)是它把鹿咬死的，你們沒(méi)有資格吃?！豹{子說(shuō)：“我沒(méi)資格吃，現(xiàn)在我就捕一頭牛讓它看看?！闭f(shuō)著獅就向一頭正在吃草的牛奔去，牛一回頭，兩只角正刺入獅子的心臟，當(dāng)場(chǎng)死亡。”這下可樂(lè)壞了狡猾的狐貍。這時(shí)候狼也回來(lái)了，狐貍惡狠狠地說(shuō)：“我剛才聽(tīng)獅子說(shuō)鹿肉太少，不夠吃，要把你也吃了?！崩锹?tīng)了什么也沒(méi)說(shuō)就逃跑了。老鼠是最后一個(gè)回來(lái)的。狐貍胸有成竹地說(shuō)：“獅子、狼都被我打敗了，你要想吃鹿肉也要跟我比一比。”老鼠聽(tīng)了，頭也沒(méi)回就鉆進(jìn)洞里去了。

        最后，貪心狐貍獨(dú)吞了鹿肉?？墒牵谷馓?，狐貍吃了以后，造成消化不良，得了嚴(yán)重的胃病。從此，它一見(jiàn)到同伴就紅著臉說(shuō)：“以后我再也不貪吃了，我們要有福同享（xi?ng），有難同當(dāng)。”