春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王氏衰弱，五霸七雄等諸侯國(guó)各自為政，一方面競(jìng)相發(fā)展生產(chǎn)，注重商品流通，一方面兼并弱小，掠奪土地和財(cái)富。特別是對(duì)大量技術(shù)工匠的擄掠占有和鐵工具的推廣應(yīng)用，促進(jìn)了各種手工業(yè)的交流提高。各方面競(jìng)爭(zhēng)的成就對(duì)紡織材料、服裝剪裁工藝和裝飾藝術(shù)，也無(wú)不發(fā)生重大影響，從而形成了百花齊放的服飾局面、發(fā)明了推陳出新的深衣服式。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以絲麻為原料的一般紡織生產(chǎn)，空前繁榮起來(lái)?？椑C工藝的巨大進(jìn)步，又使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日漸繁多。河南陳留的花錦，山東齊魯?shù)谋w、綺、縞、文銹，風(fēng)行全國(guó)，比普通絹帛的價(jià)格超出20多倍。南方吳越生產(chǎn)的細(xì)麻布，北方燕代生產(chǎn)的毛布、氈裘，西域羌胡族的細(xì)旃（zhān）花罽（jì），無(wú)不精美絕倫。

湖北江陵馬山楚墓發(fā)現(xiàn)一批古絲綢織物，品種之豐富包括了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期錦、銹、編組、針織等主要門(mén)類，其中通幅大花紋織錦表明那時(shí)已具有相當(dāng)完善的提花裝置和先進(jìn)的織造工藝；提花針織品衣緣則可能以棒針織成，為迄今所知最古老的針織品；許多大花紋織繡品，如龍鳳大花紋彩繡、龍鳳虎紋彩繡、鳥(niǎo)型紋彩繡、對(duì)龍鳳大串枝彩繡、車馬田獵紋納繡等等，大為開(kāi)啟人們對(duì)古代畫(huà)繢五色文繡之事的視界，看到當(dāng)時(shí)刺繡工藝的成熟概貌。

△戰(zhàn)國(guó)士大夫服飾復(fù)原圖

·服飾形象根據(jù)河北平山中山國(guó)王墓出土的銅首銅身填漆油燈傭上的形象設(shè)計(jì)，面料花紋參考湖北江陵等地出土的戰(zhàn)國(guó)絲綢繡花紋樣創(chuàng)作。

·皮冠根據(jù)銅油燈傭頭造型，結(jié)合秦始皇兵馬俑冠飾描繪。

·鑲玉、鍍金、嵌彩琉璃銀帶勾是河南輝縣出土的實(shí)物復(fù)原。

·錦面漆屢是湖北江陵馬山楚墓出土的實(shí)物復(fù)原。

·青銅劍出土于湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)墓。

這一時(shí)期，圍繞社會(huì)上層統(tǒng)治者聚合起一個(gè)個(gè)巨大的消費(fèi)集團(tuán)，列國(guó)之間的聘問(wèn)往還也需用大量美錦文繡，請(qǐng)盟求和竟然要賄以執(zhí)針、織纴的數(shù)十?dāng)?shù)百的工奴、工妾。工匠之眾、風(fēng)氣之盛，促使官、私紡織、刺繡高級(jí)工藝品生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大，周代往日“珠玉錦繡不鬻于市”的法規(guī)終被突破，這就更促進(jìn)了工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不僅王侯本人一身華服，即便從臣客卿也是足飾珠璣，腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。

△春秋諸侯服飾復(fù)原圖

·此諸侯的服飾根據(jù)河南洛陽(yáng)北窖龐家溝西周墓出土的青銅人形車轄的服飾所復(fù)原。

·這些金飾品和金劍鞘都是從陜西韓城周代芮國(guó)墓地于2005年最新出土的。

商代以來(lái)，雕玉工藝不斷進(jìn)展，不斷有精美線雕、透雕、高浮雕和圓雕藝術(shù)品。至西周由于“禮制玉”確定，讀書(shū)人又渲染玉有七德或十德，興起小件佩玉。佩玉尊卑有度，并賦以人格象征，所以“君子無(wú)故玉不去身”。影響所及，上層人士不論男女，都須佩帶幾件或成組列的美麗雕玉。

劍，是當(dāng)時(shí)的新兵器，貴族為示勇武兼用自衛(wèi)，又必佩帶一把鑲金嵌玉的寶劍。

腰間革帶還流行各種帶鉤，彼此爭(zhēng)巧，以至于“賓客滿堂視鉤各異”。

男女的帽，更引人注目，裁制方法頗具機(jī)巧；材料上精致的用薄如蟬翼的輕紗，貴重的用黃金珠玉；形狀上有的如覆杯上聳，詩(shī)人屈原形容這種高冠“切云之崔嵬”。

鞋，多用小鹿皮制作，或用絲縷、細(xì)草編成；南方多雨，還有通體涂漆，再用錦、絳飾面。底部有防滑齒結(jié)的漆履。

△戰(zhàn)國(guó)平民服飾復(fù)原圖

·發(fā)髻服飾根據(jù)美國(guó)福瑞爾美術(shù)館收藏的河南金村出土戰(zhàn)國(guó)持燈銅人形象復(fù)原。

·革履出土于新疆塔里木盆地扎洪魯克古墓。

·陶壺出土于云南德欽縣石底古墓。

冬天皮衣極重白狐裘，價(jià)值千金。女子愛(ài)用毛皮鑲在袖口衣緣作出鋒。還有半截式露指的薄質(zhì)錦繡手套，異常美觀。

女人發(fā)式裝扮的花樣更多，楚國(guó)流行束辮發(fā)，中部打兩個(gè)環(huán)。馀發(fā)下垂，或者梳發(fā)垂于肩下，更攏成一坨如球髻狀。髻子也有鵲尾式、銀錠式種種。有的垂發(fā)在耳后再向上卷成蝎尾狀，顯然由商代傳來(lái)。小女孩則梳雙小辮。

成年婦女已戴金戒指，臉頰上還有的點(diǎn)一簇三角形胭脂。照文獻(xiàn)記載，這些原都是周代宮廷制度，如金銀指環(huán)表示有無(wú)身孕等等，等到了戰(zhàn)國(guó)，本來(lái)意義慢慢失去，便成了一般裝飾。

△春秋貴婦服飾復(fù)原圖

·貴婦服飾以河南信陽(yáng)二號(hào)楚墓出土的彩繪木傭?yàn)橹饕罁?jù)，這件木傭的曲裾深衣正背兩面都描畫(huà)得十分細(xì)致，具有很高的參考價(jià)值。

·發(fā)髻采用的是河南光山黃君孟夫婦墓黃夫人孟姬的發(fā)型，這一發(fā)型出土?xí)r保存得十分完整，準(zhǔn)確地昭示出春秋戰(zhàn)國(guó)貴族父女的發(fā)髻盤(pán)梳法，圖中發(fā)笄的插法也保持了原樣。

·牌玉組佩及手中所持青銅器等物品都出自陜西韓城芮國(guó)墓地，特別是牌玉組佩，其精美華貴的外形與埃及法老墓中出土的金項(xiàng)圈有異曲同工之妙。

當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣常隨權(quán)要人物的愛(ài)好而轉(zhuǎn)移?！俄n非子》提到齊桓公好衣紫，國(guó)人有一時(shí)就全身衣紫；楚王愛(ài)細(xì)腰，愛(ài)美的宮女因此多餓死。

春秋戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)界“百家爭(zhēng)鳴”的空氣對(duì)當(dāng)時(shí)文化學(xué)術(shù)發(fā)展有極大的推動(dòng)作用，也促進(jìn)了精美服飾的流行。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衣著，上層人物的寬博，下層社會(huì)的窄小，已趨迥然。在形式上，值得注意的一是深衣，二是胡服。

深衣有將身體深藏之意。是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之交。其形制在《禮記·深衣》有詳盡的記載，后世注家學(xué)者也有較多的研究。從馬山楚墓出土實(shí)物觀察，深衣是把以前的各自獨(dú)立的上衣，下裳合二為一，卻又保持一分為二的界限，故上下不通縫，不通幅、最智巧的設(shè)計(jì)，是在兩腋下腰縫與袖縫交界處各嵌入一片矩形面料，據(jù)研究可能就是《禮記》提到的“續(xù)衽鉤邊”、“衽當(dāng)旁”的“衽”，其作用能使平面剪裁立體化，可以完美地表現(xiàn)人的體形，兩袖也獲得更大的展轉(zhuǎn)運(yùn)肘功能。所以古人稱道深衣“可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅”，認(rèn)為是一種完善服裝。

據(jù)記載，深衣有4種不同名稱：深衣、長(zhǎng)衣、麻衣、中衣。從出土文物看，江陵馬山楚墓出土實(shí)物的衣式具有代表性。特點(diǎn)是交領(lǐng)直襟、寬深大袖，結(jié)構(gòu)為上衣下裳分裁，而后縫制成一體的長(zhǎng)衣；袖口衣緣用重錦邊，與古籍“衣作繡、錦為緣”正相一致；衣面多為大花紋龍鳳彩繡，也有幾何紋小花錦。這種長(zhǎng)衣男女通用，應(yīng)是服裝史上備受推崇的深衣。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)衣裳連屬的服裝較多，用處也廣，有些可以看做深衣的變式。河南信陽(yáng)楚墓出土有木俑，袖口寬大下垂及膝，顯得莊重，可能屬于特定禮服類。傳河南洛陽(yáng)金村韓墓出土有二舞女玉佩，穿曲裙衣，揚(yáng)起一袖，腰身極細(xì)，垂發(fā)齊肩略上卷，大致是后來(lái)《史記》所說(shuō)燕趙佳妙女子“揳鳴琴，躡利屣，游魅公卿間”的典型裝束。

湖南長(zhǎng)沙仰天湖楚墓出土有彩繪木俑，著交領(lǐng)斜襟（曲裾）長(zhǎng)衣喝直襟（直裾）齊足長(zhǎng)衣，其剪裁縫紉技巧考究，凡關(guān)系到人體活動(dòng)較大部位，多斜向開(kāi)料，既便于活動(dòng)，又能顯示體態(tài)的美，是深衣在春秋戰(zhàn)國(guó)末期的一種變化形式，曾是婦女的時(shí)裝，對(duì)男裝也有相當(dāng)影響。

△戰(zhàn)國(guó)錦緣云紋繡曲裾衣彩繪傭

至于湖北江陵馬山楚墓出土有直領(lǐng)對(duì)襟的短袖“?衣”，樣子和現(xiàn)代的女士短大衣差不多，到漢代也還流行；山西長(zhǎng)子縣和河北易縣出土有木俑，青銅燭奴，著上下通裁通縫，兩側(cè)開(kāi)衩很高的長(zhǎng)衣，則都與深衣剪裁制度全然不同，它自成體系，應(yīng)是后世沿用數(shù)千年不廢“袍”服的前身。

公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行胡服騎射。胡服，指當(dāng)時(shí)“胡人”的服飾，與中原地區(qū)寬衣博帶的服飾有較大的差異，特征是長(zhǎng)衣僅齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便于騎射活動(dòng)。由于中原上層人物慣于坐而論道，穿長(zhǎng)衣視為特權(quán)，一旦棄長(zhǎng)就短，不法古、不循禮，便成為改革大事。其衣制實(shí)與中原奴隸或其他勞動(dòng)者短衣相類同；不過(guò)胡服袴是連襠的。

△戰(zhàn)國(guó)匈奴服飾復(fù)原圖

·金冠飾和帶飾出土于內(nèi)蒙古阿魯柴登匈奴墓。

·衣、褲、靴根據(jù)蒙古諾音烏拉匈奴墓出土的實(shí)物復(fù)原，采用新疆出土的織物紋樣設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

·披風(fēng)按照前蘇聯(lián)帕澤雷克巨塚出土掛毯上的形象描繪。

·左手拿的弓和佩于腰帶上的箭囊出土于新疆民豐尼雅，右手的青銅矛、鐏出土于河北平山。

·鐵甲參考湖南長(zhǎng)沙彩繪木傭和云南江川李家山古墓出土的青銅甲片組合復(fù)原。

當(dāng)時(shí)內(nèi)陸已有錦袴，套在脛上 ，《說(shuō)文》解作“脛衣”，而從湖北江陵馬山楚墓出土實(shí)物看，前面連腰，棕紅繡絹褲面，錦邊小口褲腳，兩側(cè)附裝飾絳帶，與胡服之別尤在于后面開(kāi)襠。至于衣長(zhǎng)，山西侯馬出土的人形陶范表明，齊膝的織繡花衣（其領(lǐng)襟曲折直下，腰間系絲絳，打蝴蝶結(jié)）已從西周演變過(guò)來(lái)，一般認(rèn)為這就是已受胡人影響的裝束。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衣服款式空前豐富多樣，不僅表現(xiàn)于深衣和胡服。樂(lè)人有戴風(fēng)兜帽的，舞人有長(zhǎng)及數(shù)尺的袖子，獵人衣褲多扎得緊緊的，有人還常戴鴟角或鵲尾冠、穿小袖長(zhǎng)裙衣和斜露襞褶的下裳。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，北方齊魯、南方荊楚都有成熟的漆履制作技術(shù)，有的漆履底和面上涂漆防水，當(dāng)是出土所見(jiàn)最早的雨鞋。家居衣物中還曾在楚墓中發(fā)現(xiàn)“鴛衾”，其繡絹面、素絹里，中絮絲綿，呈正方形，被頭中央有寬40 ~50厘米的凹口，夫妻可以擁頸覆蓋。這些都與多采的社會(huì)生活相關(guān)。