新材料作文“只是我高興”寫作指引

閱讀下面的材料,按要求作文。

著名學(xué)者顧頡剛大學(xué)畢業(yè)后花幾年工夫,寫了許多文章,來做孟姜女故事研究。“有人問我:‘你做的這種研究到底有什么用處?’我對(duì)于這個(gè)問題只有一句話回答:‘沒有什么用處,只是我高興!’”他1924年寫的論文《孟姜女故事研究》被劉半農(nóng)譽(yù)為“二千五百年來一篇有價(jià)值的文章”。

這則材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟?請(qǐng)選擇一個(gè)角度,自定立意,自擬題目,自選文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。

[寫作指導(dǎo)]　(1)根據(jù)顧頡剛對(duì)研究“無用”的疑問的回答“沒有什么用處,只是我高興”,可考慮從以下角度立意:①喜歡(興趣、熱愛);②聽從本心,堅(jiān)守本心,隨心而動(dòng),唯吾所愿無怨尤;③走自己的路,不為他人的言論左右。

(2)顧頡剛1924年寫成的《孟姜女故事研究》被劉半農(nóng)譽(yù)為“二千五百年來一篇有價(jià)值的文章”,前后的對(duì)比讓人想到有用無用之辯。據(jù)此可綜合立意:①拋開“有用”與“無用”的判讀,有趣即精彩(拋開功利);②傾聽心靈的聲音,會(huì)有豐厚的回報(bào)(聽從本心)。

[例文]

忍把浮名,換了淺斟低唱

詩人的“淺斟低唱”固然“無用”,卻是心情所寄,愛憎所托。學(xué)者顧頡剛敢為自己的“高興”花幾年工夫做孟姜女故事研究,讓我們深思:凡事皆求意義所在的我們,是否該為自己被目的、功利侵占的內(nèi)心感到羞愧與自責(zé)?

當(dāng)申請(qǐng)專利成了高校自主招生征途的敲門磚時(shí),發(fā)明已不再是我們心靈的微光,而成了一本本墨綠色的證書,我們真的高興嗎?當(dāng)博士論文發(fā)表成了學(xué)位的必備品,出書也不再是傳播文化的方式,而成了出版社里一個(gè)個(gè)“掛名出版號(hào)”,我們真的快樂嗎?當(dāng)什么都被賦予了意義,生命變得不再純粹,學(xué)術(shù)變得不再沉靜,生活變得不再安然。我們一直叫囂著批判學(xué)術(shù)浮躁,卻未曾想過,也許是我們助長了功利。

一位報(bào)考“古漢語文化”研究的考生心生埋怨:“真不知道傳播古漢語跟英語四六級(jí)有什么關(guān)系!”他的事例不正折射了當(dāng)下唯證書論的現(xiàn)狀嗎?沒有證書,便不能求職,不能晉級(jí),甚至寸步難行。我們的社會(huì)人才評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)在不知不覺中為利益所累,讓潛心治學(xué)的人無法生存,而我們卻反過頭來埋怨學(xué)者的沉淪,這實(shí)是自身功利性被掩蓋的結(jié)果。我們只有給不為目的所累的人以足夠的生存空間,才能從根本上解決學(xué)術(shù)浮躁的問題。

與此同時(shí),甘于潛心鉆研的人也越來越少,這也正是目的至上的浮躁時(shí)代的結(jié)果之一。倘若沈從文為成為大家而寫作,那《邊城》的純凈之美還會(huì)存在嗎?倘若黃鳴龍為出成績而倒掉實(shí)驗(yàn)失敗的殘留物,有機(jī)化學(xué)的歷史上還有“黃鳴龍還原法”嗎?倘若顧頡剛為盡早成名而寫作,《孟姜女故事研究》還能被譽(yù)為經(jīng)典嗎?

曾經(jīng),張愛玲的一句“出名要趁早”被奉為經(jīng)典。然而,高速發(fā)展的當(dāng)下,“早”字卻更多地成了浮躁的誘因和內(nèi)心世界被忽略的罪魁禍?zhǔn)住Ｗ分鹈倘粵]錯(cuò),然而因而忽略內(nèi)心世界的虔誠就得不償失了。瀟灑一生,走過失敗,更要走過心靈的秘密花園,來擷取那也許不甜美,卻最讓人心生滿足的果實(shí)。

“忍把浮名,換了淺斟低唱”,這不僅是對(duì)名利的放逐,更是對(duì)心靈的救贖,追夢(mèng)的道路上,勿忘吟唱心靈的聲音,且行且珍惜。

[點(diǎn)評(píng)]　開篇輕松點(diǎn)題,之后緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí),指出申請(qǐng)專利、發(fā)明、博士論文中的功利色彩嚴(yán)重,進(jìn)而批判目的至上、追求功利的做法;又以潛心研究、追求本心的沈從文、黃鳴龍、顧頡剛為正面事例,使之與社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的目的性、功利性現(xiàn)象形成鮮明對(duì)照;最后引用柳永的名句再次點(diǎn)題,呼喚心靈的釋放,強(qiáng)調(diào)放逐名利。標(biāo)題新穎,引用恰當(dāng),有反有正,整體邏輯性強(qiáng),富有思辨色彩;前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。