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大智度論集注（511）——十智修證次第 我的觀點 十智的修證次第，在見道位、修到位有非常詳細、準確到剎那的修證過程。 大智度論原文 “十一智”釋義 5.十智相應(yīng)十想 法智、比智、世智、苦智、盡智、無生智，無常想、苦想、無我想相應(yīng)。 世智，中四想相應(yīng)。 法智、比智、滅智、盡智、無生智，后三想相應(yīng)。 有人言：世智或與離想相應(yīng)。 6.十智互緣[1] 法智，緣九智，除比智。比智亦如是。 世智、他心智、盡智、無生智，緣十智。 苦智、集智，緣世智及有漏他心智。 滅智，不緣智。 道智，緣九智，除世智。 7.十智與十六行相[2] 法智、比智，十六相。 他心智，四相。 苦、集、滅、道，各各四相。 盡智、無生智，俱十四相，除空相、無我相。 暖法、頂法、忍法中，世智十六相； 世間第一法中，世智四相，除無相。[3] 8.證入無漏心成就智慧次第[4] 初入無漏心，成就一世智；第二心增苦智、法智；第四心增比智；第六心增集智；第十心增滅智；第十四心增道智，若離欲者增他心智；無學(xué)道增盡智；得不壞解脫增無生智。 9.見道十六心修證智慧次第[5] 初無漏心中不修智；第二心中現(xiàn)在、未來修二智；第四心中現(xiàn)在修二智，未來修三智；第六心中現(xiàn)在、未來修二智；第八心中現(xiàn)在修二智，未來修三智；第十心中現(xiàn)在、未來修二智；第十二心中現(xiàn)在修二智，未來修三智；第十四心中現(xiàn)在、未來修二智；第十六心中現(xiàn)在修二智，未來修六智，若離欲修七智。 10.圣者所證智慧次第 須陀洹欲離欲界結(jié)使，十七心[6]中修七智，除他心智、盡智、無生智。 第九解脫心中修八智，除盡智、無生智。 信解[7]人轉(zhuǎn)作見得，雙道中修六智，除他心智、世智、盡智、無生智。 離七地欲時，無礙道中修七智，除他心智、盡智、無生智；解脫道中修八智，除盡智、無生智。 離有頂欲時，無礙道中修六智，除他心智、世智、盡智、無生智；八解脫道中修七智，除世智、盡智、無生智。 無學(xué)初心第九解脫，不時解脫人修十智，及一切有漏、無漏善根；若時解脫人修九智，及一切有漏，無漏善根。 如是等種種，如[8]阿毘曇門廣分別。 如實智分別相，此般若波羅蜜后品[9]廣說。 |
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