人生不外乎六個字：“拿得起”“放得下”。

前半生拿得起，后半生放得下。

于丹說：“看過千嬌百媚，行遍千山萬水，歷經(jīng)千難萬阻，老之將至，生命中的那些紅塵過往、意氣飛揚，從來就不會消散，深深鐫刻在歷史的深處，珍存在后人的記憶中。一回回出發(fā)，終究一次次歸來。我們用整個的前半生去拿得起，也將用全部的后半生去放得下。”

很多人用前半生努力讓自己變成一個成年人，也許后半生該學(xué)習(xí)如何做個小孩。

人不經(jīng)歷點風雨挫折是不可能的，人的年輕時光之所以彌足珍貴，就是因為前半生的歲月足夠他去摸索，去犯錯，這樣才能積累自己人生的厚度，創(chuàng)造更幸福圓滿的后半生。

前半生拿得起，后半生放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。沒有前半生的拿得起，也就無所謂后半生的放得下。拿不起，就會一事無成；放不下，就會疲憊不堪。放下無謂的負擔，才能一路自在。

生命作為奇跡，實際上是無常——有生，必有死；有向上，必有向下；有茂盛，必有凋零。

人生或許應(yīng)當這樣度過：用前半生的時間去得到一些東西，再用后半生的時間一件件失去，一定要留一些時間給失去。

拋物線是最美的，自由落體的閉幕，那才是一個瓜熟蒂落。后半生應(yīng)該放慢腳步，歇一歇，溫存片刻。

前半生，一切的生命跡象都是向上的，如上坡；后半生呢，生命雖是仍然不息，但那叫“成熟”，即使線條沒有向上，即使沒有下坡，但也不過是平行，已經(jīng)沒有了向上的傲氣。

盡管可以安慰自己不要如此悲觀，每一段人生都有其中精彩之處，甚至列出“成熟”“穩(wěn)重”的好處，但我們表示樂觀之時，更應(yīng)該清醒這不過是“安慰”，以及“成熟”的潛臺詞——成熟，則蒂落了，就失去了再生長的可能。

生命跡象開始走下坡路，有點兒不甘心：為什么人總要在懂得如何生活的時候，才發(fā)覺已經(jīng)時不待我？或者說，時不待我的時候，才懂得如何生活？

或許是因為不甘心，于是，對于生命的一分一秒，對于生活的一草一木，便多了一份沉靜的思考——只希望，生命的下坡，換得心靈的上坡。

馬未都說：“人的前半生總是不如后半生過得仔細，年輕時沒有荒唐就等于沒有年輕過，可后半輩子活得仔細了也未必有意思。”

年青時以為，新奇好玩或者名與利就叫做快樂；中年后才體會到，心靈的踏實、實在才是真快樂。

人生在世，每一天都會碰到煩惱和無奈之事，我們該如何應(yīng)對，是獨自煩惱，還是遁世修行？

遠離人煙再怎么修行，都稱不上真正的修行；在紛擾復(fù)雜的社會中，跨越苦惱一天天活下去才是修行。

前半生在于立異，后半生在于遠大；前半生在于挑選，后半生在于結(jié)壯；前半生在于尋求，后半生在于平靜。

俄羅斯文學(xué)家陀思妥耶夫斯基說：“人生的后半生完全是由前半生養(yǎng)成的習(xí)慣組成的。”

前半生種因，后半生收果；前半生拿得起，后半生放得下。

憂患纏身，煩擾奔忙，

雖錦衣厚味，亦覺萬狀苦愁；

清閑無事，坐臥隨心，

雖粗衣淡飯，但覺一塵不染。

前半生尋尋覓覓，后半生回首燈火闌珊。

生命中那些得不到的，握不住的，都要學(xué)會放下。

所謂放下，即是要放下那些自私的愿望和心頭的雜念，放下那些無謂的固執(zhí)和狹隘的偏執(zhí)。

一個人若是抓得太多，面目會不覺獰猙起來。

當你抓住一件東西總不放時，或許你永遠只會擁有這件東西，假如肯甩手，便獲得了其它選擇機會。

風起時，笑看落花，風停時，淡看天邊，懂得放下，生命才會愈加完美。

用你的前半生，經(jīng)歷別人沒經(jīng)歷過的，用你的后半生經(jīng)歷別人正在經(jīng)歷的，這才是個圓滿的人生。

本文系儒風大家原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載須注明：