| 生命的意義是什么？ | 回答者 | 職業(yè) |
| 有希望，有事做，能愛(ài)人。 | 張小來(lái) | 網(wǎng)站編輯 |
| 去發(fā)現(xiàn)活著不再痛苦…… | Marry | 美編 |
| 愛(ài)，和平，喜悅 |
|
|
| 不同角色里，為別人活著 | mllyo |
|
| 愛(ài)，和平，喜悅，生命的降生有啦人生，人生就是不停的打破心平衡建立new balance.不斷努力學(xué)習(xí)改變，一直堅(jiān)持，仍在尋找！我大致能理解生命的意義，現(xiàn)在的每一天都是一種經(jīng)歷一筆財(cái)富！我愛(ài)每一個(gè)生命，我珍惜這愛(ài)的杰作，敬畏生命 |
|
|
| 快樂(lè)的存在 |
|
|
| 對(duì)于世界，我們能從無(wú)知到無(wú)所不知，再到無(wú)所知。對(duì)于生命，我們能從自我走向眾人，再回到自身。 | 林羽佳 | 醫(yī)學(xué)生 |
| 學(xué)會(huì)愛(ài)、給與愛(ài)！ | 張小花 | 藥師 |
| 我覺(jué)得生命的意義在于使 靈魂得到延伸，這需要在人間的“肉體”從多方面汲取養(yǎng)分，提取，而后，多種循環(huán)。有時(shí)候，我甚至覺(jué)得，從人誕生那一刻起，附于肉體的靈魂如同完美無(wú)暇的“玉”，但布滿灰塵，而隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，我們所發(fā)掘的天賦，長(zhǎng)處 都只是源于人本來(lái)所擁有的東西而已，而生命的意義就是找尋所固有的東西，并在此基礎(chǔ)上延伸他的長(zhǎng)度。 | 伍彤彤 | 學(xué)生 |
| 愛(ài)，懂得 | 強(qiáng)博 | 公務(wù)員 |
| 愛(ài)，體驗(yàn)，以及愛(ài)和體驗(yàn)的過(guò)程 | 周波 | 經(jīng)理人 |
| 愛(ài)己，愛(ài)人。 |
| 金融 |
傳承生命求物種生存
弘揚(yáng)生命求民族共存
認(rèn)識(shí)生命求基因優(yōu)存 | 仕守勤 | 經(jīng)理人 |
| 生命的意義在于給無(wú)意義的人生找意義，從始至終的，樂(lè)此不疲的，甘之若飴的…… |
| 自由職業(yè)者 |
| 在有生之年在完成生物性的進(jìn)化的基礎(chǔ)上，做點(diǎn)不泯滅良心的事 |
| 建筑 |
| 生命賦予你的一切 |
|
|
這題目太大——一百個(gè)人有一百種說(shuō)法；更可能是臨死時(shí)都難說(shuō)。
人類自己都可能說(shuō)不清的事兒，人以外的生物就先擱一邊兒吧?？梢膊荒苋犹h(yuǎn)，比如，有的人就想多吃幾口山珍海味，可蟲(chóng)草和鮑魚(yú)的思想一定不會(huì)這么高尚。還是說(shuō)人吧，熙熙攘攘、來(lái)來(lái)往往的，總逃不出名、利二字，三不朽也不過(guò)爾爾。據(jù)科學(xué)家們說(shuō)，宇宙最初是死一般的沉寂，而且終歸要回到這死一般的沉寂。無(wú)內(nèi)無(wú)外，無(wú)始無(wú)終。
而生命有始有終。更要命的是，人吃了蘋(píng)果之后就總是喜歡想點(diǎn)兒什么，越想越悲催——來(lái)了還得走哇。浪漫些的去煉丹了，沒(méi)玩兒夠的向天再借五百年，孔老夫子真算是文化人——“不知生焉知死”，他老人家琢磨了一輩子“生”，到了“從心所欲”的境界之后還是被“矩”著，這算是自我實(shí)現(xiàn)嗎？
一說(shuō)到自我實(shí)現(xiàn)就想到驢拉磨的場(chǎng)景，驢眼前的那根胡蘿卜有意義嗎？ | 劉國(guó)輝 | 無(wú)業(yè) |
| 不愿將意義與目標(biāo)混為一談，以為倘若生命一定有意義，我想唯有傳承和創(chuàng)造世界的那份“可能性”。 | 娉婷 | 策劃小徒 |
| 你的存在給別人帶來(lái)幫助 |
|
|
| 生命本是沒(méi)有任何意義的，可以說(shuō)生命過(guò)程即生命的全部，生命過(guò)程的體驗(yàn)涵蓋了生命的一切。一般生命意義，對(duì)于社會(huì)而言而被意識(shí)形態(tài)化了。然而人的不完備，在宇宙之中，才顯得完備。西方說(shuō)是上帝締造人類，所以人的終極意義就是追隨上帝。而漢文化是認(rèn)為宇宙幻化運(yùn)動(dòng)的自然創(chuàng)造了萬(wàn)物，于是人的生命意義在于追尋自然。無(wú)論是追隨上帝還是遵循自然都被很多智者作為生命的終極意義。近代從文藝復(fù)興之后，則直指真理。真理即是生命的終極意義。然而，對(duì)于生命個(gè)體的本質(zhì)，最終都會(huì)淪入虛無(wú)的永寂，或說(shuō)泯滅。也就是我們說(shuō)的無(wú)。佛家說(shuō)的空。嚴(yán)格說(shuō)，如果范指普遍生命那就是無(wú)和空，沒(méi)有任何意義。而回到個(gè)體生命，在短暫以時(shí)空計(jì)為存在，那么我們之智慧所達(dá)的，只有過(guò)程，過(guò)程就是體驗(yàn)，而不是結(jié)果或結(jié)論。 | 尹勝 | 自由職業(yè) |
| 生命是一次游戲，要讓自己開(kāi)心，要讓別人開(kāi)心。 | 羅威 | 財(cái)經(jīng)媒體 |
| 也許就是生命里隨緣中的善思、善行。擔(dān)當(dāng)責(zé)任，施愛(ài)于人，如意時(shí)知道敬畏和感恩，不如意時(shí)知道理解和包容。 |
| 公務(wù)員 |
我很榮幸能參與這個(gè)宇宙第一大命題的探討。我閱歷尚淺，對(duì)浩瀚世界、宇宙乃至生命之海而言，僅是一粒微塵，尚不足以窺見(jiàn)博大生命之一斑，這裡斗膽分享一下我的視角之所見(jiàn)。
生命的意義在於追夢(mèng)，在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾中追夢(mèng)，我們都是追夢(mèng)人。
從呱呱落地起，我們就踏上了追夢(mèng)之路。我們瞪大眼睛仔細(xì)洞察著周圍的世界，渴望把這美妙的世界盡收眼底。漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)世界之大難以窮盡，或世界之美卻美中不足，我們的夢(mèng)想就清晰了: 或金錢，或權(quán)貴，或真理，或情愛(ài)，或自由，或平等: 歸根結(jié)底，皆為幸福。
夢(mèng)想有兩種:自己內(nèi)心的，及迎合他人的。人生的初夢(mèng)猶如初戀是發(fā)自內(nèi)心的，是最美的最真的，快樂(lè)自由是主旋律；後來(lái)受周圍的人和責(zé)任
的影響，我們的夢(mèng)想慢慢社會(huì)化了，漸漸蒙上了功利的灰塵。
大多數(shù)人似乎永遠(yuǎn)遊走在兩者之間，也有人後來(lái)堅(jiān)定不移追求後者，至死不渝。
夢(mèng)想的中文字眼是夢(mèng)，英文DREAM也是夢(mèng)，因此我們永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，我們或許永遠(yuǎn)在等待戈多。有人會(huì)說(shuō)比爾蓋茨，秦始皇，成吉思汗，拿破崙，凱撒大帝，巴菲特，牛頓，愛(ài)因斯坦實(shí)現(xiàn)了啊！其實(shí)他們都沒(méi)有，他們?cè)诨驅(qū)⒃谏慕K點(diǎn)，也未能或不能實(shí)現(xiàn)。但真正重要的是追夢(mèng)的過(guò)程，及沿途的風(fēng)景。
正如馬拉松。我是馬拉松愛(ài)好者。大學(xué)研究生期間參加校運(yùn)會(huì)長(zhǎng)跑，2012年參加人生第一次上海國(guó)際馬拉松跑3時(shí)45分，2013年再次上馬2時(shí)45分。當(dāng)跑友們熱烈祝賀我的時(shí)候，我悄悄地拔高了我的夢(mèng)想：2小時(shí)30分，並奢望有朝一日跑進(jìn)2小時(shí)20分，成為國(guó)際健將更好，打破現(xiàn)有世界紀(jì)錄2時(shí)3分不可能，因此這就是我的終極夢(mèng)想了。但我並不因此而絕望，我很喜歡跑在路上的感覺(jué)。
“仰望星空，同時(shí)腳踏實(shí)地。”不管夢(mèng)想為何，這句名言都很受用。人生是追夢(mèng)，是一場(chǎng)永無(wú)終點(diǎn)的馬拉松，在追逐夢(mèng)想的同時(shí)，我們要用心邁出每一步，感受每一步，著眼於當(dāng)下，享受此刻。今生今世由若干此刻組成。此刻你可以選擇快樂(lè)，也可以選擇不快樂(lè)，無(wú)論如何，此刻都將逝去。但倘若選擇不快樂(lè)，你就會(huì)竭力逃避，或去追憶，或去憧憬，總之你的心將遠(yuǎn)離此時(shí)此處，遠(yuǎn)離真實(shí)的你。你必然盼望此時(shí)此刻快點(diǎn)逝去，未來(lái)快快來(lái)到。然若果真逝去，我們的生命就少了這一刻，就再也回不來(lái)了。1+1=2?；钤诋?dāng)下，珍惜此時(shí)，留住每刻；熱愛(ài)這個(gè)美麗的世界，活在當(dāng)下，珍惜擁有，珍愛(ài)自己和眼前人，老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，如此生命就豐滿了，沒(méi)有遺憾。
閒暇之餘，我喜歡玩魔方。魔方看似簡(jiǎn)單，但變化極多，即使最基礎(chǔ)的三階魔方，變化總數(shù) 也有4.3*10^19（4300億億）種之多。如果你一秒可以轉(zhuǎn)3下魔方，不計(jì)重復(fù)，也要轉(zhuǎn)4542億年，才可以轉(zhuǎn)出魔方所有的變化，這個(gè)數(shù)字是目前估算宇宙年齡的大約30倍。玩魔方的經(jīng)驗(yàn)告訴我，再高深的問(wèn)題總是有解，再紛繁的現(xiàn)象背後都隱藏著真理。衹要掌握適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑏K不斷嘗試，堅(jiān)持不懈，終能求得自己人生夢(mèng)想的最優(yōu)解。
然而翻譯告訴我人生就是不斷求索，不斷嘗試，不斷完善，沒(méi)有最好，祇有更好。原文，一旦發(fā)表，原作者即“死”，譯者唯有不斷探索，方可求得最接近作者的本意。世界，人生，宇宙，如此浩淼，然真理之星辰燦然高懸，引人探索。即便明知是海市蜃樓，永遠(yuǎn)不可摘得，也當(dāng)窮畢生之力上下求索。
追夢(mèng)，探索，為了自己，家人，朋友，親人（力所能及更為社會(huì)，民族乃至全人類）的幸福最大化，生命不息，奮鬥不止：此乃人生意義之我見(jiàn)。
最後感謝主編提供這麼一個(gè)好的平臺(tái)，能和各位交流，同時(shí)期待著朋友們的視角和批評(píng)。 | 張俊鋒LONGMAN=LONGRUN | 大學(xué)教師（上海） |
| 從大的方面來(lái)說(shuō)生命的意義對(duì)于我就是有生之年用各種方式去發(fā)現(xiàn)、尋找自己生存的世界的真相，然后在用自己最擅長(zhǎng)的技能和方式表達(dá)出來(lái)。生命的意義是一個(gè)追求真理的過(guò)程，在發(fā)現(xiàn)光明的一面去繼承它，在發(fā)現(xiàn)黑暗的一面去改變它。用一句話來(lái)總結(jié)對(duì)真理的追求就是：高山仰之，徑行行之，雖不能至，然心向往之。 | 馬東利 | 自由藝術(shù)家 |
| 生命的意義是生命本身 | 金剛 | 藝術(shù)從業(yè) |
| 活著，為家人能夠過(guò)的更好，可以在自己能力范圍去幫助別人也是一種幸福 | 靜芯 | 自由職業(yè) |
我覺(jué)得意義這個(gè)詞在這個(gè)資本主義現(xiàn)代性成熟且深化的今天已經(jīng)過(guò)時(shí)了，就是它們本身的觀念內(nèi)容和能指范圍已經(jīng)不再具有以前時(shí)代所本應(yīng)具有的內(nèi)涵了，其實(shí)不止這一個(gè)詞，很多典型的理想主義古典時(shí)代的詞匯都已經(jīng)失去意義了，就是說(shuō)在今天‘’無(wú)意義‘’正好是‘’意義‘’的內(nèi)涵，而且最詭異的是‘’生命‘’和‘’意義‘’這兩個(gè)詞在古典時(shí)代本身就不具有穩(wěn)固的內(nèi)涵，它們和高尚、偉大、真理、永恒的等同質(zhì)詞語(yǔ)一樣可以任意定義，多重多種標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)質(zhì)上它們?cè)诳此瓢踩母拍钔鈿さ膬?nèi)部完全由各種不安全因素所填充。而今天，這個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義的、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化的、深度資本壟斷的、資本主義體制空前成熟的全球化現(xiàn)代性的超級(jí)時(shí)代，相比意義，‘’無(wú)意義‘’的內(nèi)涵穩(wěn)定安全而且充滿實(shí)體，更加確定和可靠（細(xì)節(jié)再說(shuō)，這可是個(gè)巨大的命題）。
我對(duì)這句話的理解便是：生命（人性的時(shí)間段的）意義（無(wú)意義的）是什么（現(xiàn)象的第七十億個(gè)元素的某種物理性反應(yīng)）。 | 張汲 | 藝術(shù)從業(yè)人員 |
| 我認(rèn)為生命的意義在于不斷追求更高的物質(zhì)和精神層次。還在于需要和被需要。我和親人朋友是需要和被需要的關(guān)系。 | 張霞 | 工人 |
| 恐怕首先要搞清楚什么是生命、它從何而來(lái)、它的歸宿？就會(huì)知道，生命的意義在于善。 |
| 自由職業(yè) |
| 為了我們愛(ài)的人和愛(ài)我們的人不斷完善和提升自己 | 尹帥 | 學(xué)生 |
| 聽(tīng)過(guò)一段醫(yī)生對(duì)抑郁患者初期癥狀的描述，其中只有一句話我是記憶深刻的——常常思考諸如“生命的意義”這類虛幻問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的我正是這樣，經(jīng)常的，不由自主的在想這個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在也想，但，只是偶爾，更多想的便是如何維持生計(jì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)事情。生命的意義，對(duì)每個(gè)人不同，對(duì)同一個(gè)人的不同生命階段也許也是不同的。如果，能安于現(xiàn)狀過(guò)自己的生活，無(wú)論是平淡似水，還是激昂如海嘯山崩，而不必去想生命的意義，也許，他已活在了他生命的意義之中——無(wú)論被倫常認(rèn)為的好還是是壞。 | mq |
|
人的生命意義，兩點(diǎn)：
1、承現(xiàn)，每個(gè)人的出生及活動(dòng)都彰顯了宇宙所隱含的基于微觀本源的、升自低級(jí)并將奠基更高生命物質(zhì)的、獨(dú)一無(wú)二的精妙宏觀物質(zhì)形態(tài)的成功塑造及其基于無(wú)聊的微觀盲動(dòng)與周邊環(huán)境所呈現(xiàn)的富有意義和趣味的、同樣獨(dú)一無(wú)二的多彩宏觀需動(dòng)的順利運(yùn)行；
2、識(shí)造，人們理應(yīng)運(yùn)用自身為宇宙所賦予的神奇、高級(jí)而獨(dú)特的創(chuàng)造性智慧（信息發(fā)現(xiàn)及邏輯構(gòu)建能力）來(lái)實(shí)現(xiàn)和完成對(duì)自身需動(dòng)所寄于的宇宙業(yè)已顯現(xiàn)與隱含的所有物質(zhì)形態(tài)及運(yùn)動(dòng)、和整體宇宙變遷的充分認(rèn)識(shí)及有限改造。 | 王龍 | 研究者 |
| 芳香自己，既而芳香周圍。！ |
|
|
生命的意義是在初次睜開(kāi)雙眼看世界的那個(gè)瞬間開(kāi)始的。在這段走向完結(jié)的過(guò)程中，當(dāng)我們感受了快樂(lè)而綻放第一個(gè)笑容，當(dāng)我們走進(jìn)學(xué)堂開(kāi)始書(shū)聲朗朗，當(dāng)童年的逝去把我們推向青春。當(dāng)我們開(kāi)始怒言世界的不公，后來(lái)又開(kāi)始為陌生的悲慘而流淚。當(dāng)我們懂得把得到換成給予，而心中衡量?jī)r(jià)值的天平也不再傾斜于權(quán)
貴和名利。當(dāng)我們開(kāi)始明白為這個(gè)的世界做點(diǎn)
兒什么，為社會(huì)奉獻(xiàn)些什么。當(dāng)自己走在青春的旅途中已集納了無(wú)數(shù)份第一次的感受，好像痛苦的失去過(guò)什么，也似乎深刻的覺(jué)悟了些道理。我們的每一次得到和給予都給世界帶來(lái)了微妙的變化。雖然地球不會(huì)因?yàn)樽约憾嵏矔円梗嘈攀澜缡且驗(yàn)槲覀兠總€(gè)人的存在才開(kāi)始有了不同的變化。對(duì)生命充滿熱情與期待的我們，正在著急的改變著各自的人生，也為社會(huì)的新成代謝貢獻(xiàn)了自己的周期。蝴蝶效應(yīng)告訴我們，不管是因?yàn)橛?，還是帶著成長(zhǎng)的好奇。我們所作的每一件事都和這個(gè)世間是有所關(guān)聯(lián)的。也許這個(gè)世界從來(lái)就沒(méi)有好壞之分，善惡之念。是成長(zhǎng)改變了壞境，是生命創(chuàng)造了欲望，是認(rèn)知?jiǎng)澐至私缦?。這個(gè)社會(huì)總是在因?yàn)椴煌睦硐胫髁x而產(chǎn)生分歧，我們也總是為了內(nèi)心的權(quán)欲在瘋狂的改變著這個(gè)世界。這時(shí)候，突然有個(gè)聲音輕輕的問(wèn)起，生命的意義是什么？我想生命的意義應(yīng)該在于，我們大腦擁有著思想的認(rèn)知，所以我們內(nèi)心會(huì)充滿崛起的欲望，而自始至終改變我們和更新世界的一直都不是其他，是欲。是我們無(wú)休無(wú)止的野心，是我們夢(mèng)想成長(zhǎng)的希望。就是這份沒(méi)有任何東西能夠阻擋的念頭，讓世界有了千姿萬(wàn)態(tài)的反應(yīng)。若沒(méi)有它的存在，那世界便不再會(huì)有更新，于是我們也不會(huì)因?yàn)榭荚嚨箶?shù)第一而煩惱，也不會(huì)因?yàn)榻裉焐獠缓枚鴵?dān)心。更不會(huì)為了名利去奮斗拼搏，即使看見(jiàn)再美的女孩也不可能會(huì)有心動(dòng)。這時(shí)候，我突然輕輕的問(wèn)你，此時(shí)此刻生命還有任何意義嗎？我想這樣的生命是沒(méi)有意義的，這樣的世界也不會(huì)有任何變化的。當(dāng)我們不再認(rèn)可一件事情擁有價(jià)值的時(shí)候，那我們還具有去執(zhí)行它的必要思維嗎？還會(huì)周而復(fù)始的忙碌著各取所需嗎？不會(huì)，這樣的世界中時(shí)間是不被紀(jì)錄的，時(shí)代是最原始的，生命的存在變得只為了度過(guò)一段周期。不會(huì)試圖去改變，沒(méi)有任何的創(chuàng)造，不再奮斗于競(jìng)爭(zhēng)，再也享受不了拼搏成功的快感，再也無(wú)法擁有生死相許的愛(ài)戀。生命也再也不具有任何的意義與價(jià)值。 | 羅佳惠 |
|
| 對(duì)真理的追求，對(duì)知識(shí)的渴望，正如羅素在《我為什么而活》中說(shuō)的那樣，羅素是我喜歡的哲學(xué)家之一，我想做一個(gè)羅素那樣對(duì)人類影響經(jīng)久不衰的人，雖然笛卡爾說(shuō)“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知”我深有體會(huì)，無(wú)知才有動(dòng)力，這個(gè)世界上有錢的死后不會(huì)被人們提起，而那些有知識(shí)的學(xué)者經(jīng)久不衰，這就是知識(shí)真理帶來(lái)的名譽(yù)。來(lái)告訴世人我曾經(jīng)活過(guò)，將永遠(yuǎn)或者。 | 苗哲 | 學(xué)生 |
| 讓世界多一些美好，讓現(xiàn)實(shí)離理想更近一些，讓人類獲得自由 |
|
|
