天鐵是神賜之寶，傳說是美的，雖然托甲更多是古人手工制作之物。

托甲制作

托甲的制作材質(zhì)一般以銅為主；而銅質(zhì)又有紅銅、青銅、黃銅之分。青銅為上，紅銅次之，黃銅最次；還有一些鑲嵌和錯金銀的檔次較高。

關(guān)于它的成型，主要說法有三：

一是自然形成，以天然的隕石、隕鐵為主，比如球狀或穿孔的鐵件，并不常見。

二是簡單捶打雕刻，以原鐵或隕石鐵直接削磨或捶打而成，能直觀看到打磨刻痕，帶有原始粗獷的韻味。

三是鑄造，一般是模子澆灌而成的，少數(shù)以脫蠟法鑄造，包含佛像、生活用具等多種類型。

托甲分類

從造型題材看，托甲大體可分四類：幾何圖案、法器、佛像、吉祥物或遮避物。

· 幾何圖案

這部分造型多樣，多與苯教或者壇城等密宗有關(guān)，內(nèi)涵隱秘，難以破解，年代往往可以追溯到吐蕃時期之前。

千年托甲材質(zhì)特殊圖騰  

尺寸：寬3.9cm、3.4cm  高2.1cm

托甲被藏人奉為辟邪之寶，具有驅(qū)邪魔、鎮(zhèn)驚狂的作用，稀有而珍貴。此件托甲形制特殊，形似佛塔頂。品相完好，磨損自然。包漿已十分醇厚，黑皮殼油亮潤澤。立體的圖騰件實難遇見，得而配之是莫大的殊勝。

極珍罕托甲五方佛種子字咒牌

五方佛具一切佛之功德，能成就一切事業(yè)，一切種智，其大無邊，書之莫罄。 五方佛即表五智，持此心咒，能成就一切功德，命終之時，證五智佛。此托甲宮牌八片花瓣的造型對稱均勻，雖歷經(jīng)代代傳承，圖案文字仍清晰可見。

· 法器

如普巴杵、金剛杵、彎刀、天杖等,一般被修行的喇嘛所使用，出現(xiàn)的年代應(yīng)是佛教盛行之后，造型上多已比較精致細密，如金剛杵有單片造型的也有立體造型的，立體造型的金剛杵甚至有鐵質(zhì)的中股。

宋元時期天鐵托甲蝴蝶金剛杵

尺寸：高8.8cm 寬4.8cm 

此件托甲蝴蝶杵為極罕見的大尺寸物件，杵身突起的日月星辰精致美好。皮殼一流，質(zhì)地為至純灰黑色。內(nèi)有一塊橢圓形的石頭裝藏，歷經(jīng)千年，保存仍舊完整。外包18k金，足28克金，上下兩邊各嵌阿卡珊瑚和原礦松石，吊墜正反兩面鑲嵌鉆石，內(nèi)斂而大氣。

元代天鐵托甲九股金剛杵

尺寸：長4.3cm

此枚天鐵小杵有幾處頗為難得的細節(jié)，不妨歸于四美：厚胎鑄造，成型美；帶有中股，完整美；經(jīng)年累月隨身加持，皮殼呈現(xiàn)為托甲最難得的青黑灰色，色澤美；強烈的磨砂質(zhì)感，包漿一流，質(zhì)感美。整體形制規(guī)矩，實為難得的完美托甲金剛杵。

明代稀有隨身馬頭金剛橛

尺寸：高4cm 最寬處1.5cm

金剛橛是許多寧瑪派傳承大師常用的器物，是去除障難最普遍的本尊之一。比如蓮師修大忿怒金剛成就的，但剛開始他先修金剛橛凈除障礙，經(jīng)過凈障，再修其他法門，最終證得各種成就。因此，金剛橛以凈除障礙聞名，也是諸佛的事業(yè)化身。此件金剛橛年份很好，經(jīng)代代相傳背部掛環(huán)已磨壞，包重金鑲嵌，飾以晶瑩，盡顯古樸與現(xiàn)代融合之美。

· 佛像

在佛教迅速發(fā)展的階段佛像類托甲尤為常見，如一佛二弟子、金剛手、不動明王、四臂觀音等。此類造像與同時期金銅佛像、唐卡的造像儀軌基本類似，都是按照當(dāng)時流行的樣式制作，有明顯的風(fēng)格傳承演變痕跡。

十三世紀托甲隨身黃財神

尺寸：高5.5cm

此尊黃財神雕刻精細流暢，大到身姿身形的整體鑄造，小到面部、瓔珞以及身體細節(jié)的把控，無不展現(xiàn)出工匠鑄造此像時的細致和用心。財神面部輪廓突出，雙目帶笑；吐寶鼠眼睛圓睜，寶藏呈拋物線傾瀉而出，整體比例協(xié)調(diào)精準。皮殼一流，歷經(jīng)幾百年氧化呈托甲青灰色，手頭厚重，包漿渾厚，磨損恰到好處。

十三世紀托甲材質(zhì)金剛手菩薩法相 

尺寸：高6.1cm 寬4.3cm

金剛手菩薩有如來神力之稱，代表降伏、慈悲、善智。

此件金剛手菩薩為托甲材質(zhì)，有烏黑油亮之色澤，小而靈巧，可置于噶屋內(nèi)，也可隨身供養(yǎng)，護佑平安。 菩薩體態(tài)圓滿，健碩有力，面相柔和；頭戴五葉寶冠，持金剛法器，以降魔相示人，如此莊嚴法相，并不多見。

· 吉祥物或是遮避物

此類內(nèi)容豐富，其中以大鵬金翅鳥和雪獅的造型最為常見，有的逼真精細，有的生動憨厚可掬，體現(xiàn)了藏地工藝師對自然萬物的獨特理解。

明代天鐵托甲大鵬金翅鳥

尺寸：4.2cm×4.8cm

大鵬金翅鳥又叫迦樓羅鳥，由慈悲金剛手菩薩化現(xiàn)，是智慧高超之忿怒本尊，是三世諸佛智慧與方便的顯現(xiàn)。密宗中任何憤怒本尊的頂上空中皆有此大鵬金翅鳥飛翔，顯宗中本師釋迦牟尼佛在印度金剛座證道時，具六種莊嚴，其中頂飾莊嚴即此大鵬鳥，象征弘法利生事業(yè)的勝利。

此托甲件歷經(jīng)幾百年，最初的羽翼和頭部雕刻線條已不明顯，卻渾然一體，呈現(xiàn)出磨砂質(zhì)感的油潤包漿，透著古樸的韻味。

元代滿紅皮殼雪獅托甲

尺寸：高5cm 寬2.45cm

千年以來，獅子是佛陀釋迦摩尼的象征；在雪域藏地，它更是權(quán)力與大福報的象征，寓意以無畏的獅吼震醒醉生夢死的眾生，像它一樣展現(xiàn)威猛無比的精力，穩(wěn)健踏實，一步一腳印的自我超越凈化，不斷的向上提升充滿智慧的生命。

此件托甲合金銅材質(zhì)雪獅，呈現(xiàn)滿紅斑綠銹的皮殼，經(jīng)藏民長年佩戴包漿油潤。工藝精細，型制規(guī)矩，尺寸適中。

拖甲收藏

現(xiàn)在，你是否對托甲收藏躍躍欲試呢？一般人會將其分為幾等，，一等是佛造像；二等是法器和動物像；三等是雜件工具；四等為殘片。但托甲之美見仁見智，不一而論，如果喜歡老物件，不妨從以下幾點參考：

一看材質(zhì)。老托甲一般為隕鐵或青銅打制，常帶有厚厚的皮殼或綠繡，如是黃銅，則年份一般較淺。

二看造型。“托甲”的造型多古樸大氣，幾何抽象圖案或動物造型較早；佛像、法器等造型較晚，且多程式化；還有一些生活工具如鉤子、扣子等時間更晚。

三看包漿。常見托甲的包漿分傳世、紅斑綠銹、黑漆古三種，傳世件以明清為主；紅斑綠銹多為元代以前的；黑漆古則更早，可追溯到遼金以前。

四看磨損。托甲件一般為隨身佩帶之物，即使千年，銹蝕情形也不多，但局部磨損頗多。穿繩佩戴則外突的部份磨損較重；以嘎屋包裹則沒有明顯磨損，需要視情況綜合判斷。

老托甲都帶有歲月感，透著它們所處時代的審美趣味和文化積淀，承載著先民的虔誠信仰，此種美好，非精心體味不可得。

所以，托甲之美，你看到了嗎？

 參考資料：

《藏地圣物，天鐵托甲》西藏行之書

《藏族的“天鐵”》帆舍藏傳

部分圖片整理自互聯(lián)網(wǎng)