命理,深,而且微 方便面居士文哲書院2016-09-07閱讀原文 下文節(jié)選《祿命演義》,即將出版—— 命理,深,而且微 想要研究命理,或者想在命理上有相當造詣,還要有一個關于預測學學術框架的重要認識,即是:預測學之兩大端,一者預測結果,二者預測過程。上面我們說要了解社會、學習人情事理,都是為了提醒初學者要有個合情合理的對命理的期望,同時也是為了提醒初學者勿將命理學徹底神秘化、符號化、迷信化……如不然,一開始就偏了方向,到最后只剩下打“旁門左道”的主意了?,F(xiàn)在我們說預測學的兩大端,則是為了給初學者一個清醒而簡單的命理學學術框架。 預測學的“結果論”即是:一生富、貴、貧、賤、壽、夭、婚姻、子女如何,是要給出一個具體答案或者吉兇指標的。如,所謂好命是指什么?我的命好到什么程度?是否會有重大疾病缺陷,缺陷在哪處?今年工作調整會不會把我調整沒了?放出去的帳能要回來嗎?明天想去泰山玩玩,天氣如何……這些都要有個具體的答案。 預測學的“過程論”則是:為什么我愛財而不愛讀書;我為啥辦事拖拖拉拉;我錢雖然掙了,但為啥總是一波三折,從來不平坦;為啥我的朋友總和我反目……如此這些,即是充滿一生或者十幾年內的過程感覺,并不決定最后的結局,而是任何結局都可能會有的一個過程。 初學者須知:過程的不好,不一定代表結局不好。平時辦事謹小慎微而事情破敗的也比比皆是。經(jīng)驗而談:一般成功人士,是比較喜歡通過命理了解自己一生過程的;而于上升期、改變期、調整期的人,則是最為關注結果。我們不妨站在學術兩端的層面上欣賞幾則古人論命案例: 同道好友提供清代無名氏批八字一例 乾造:辛丑 己亥 乙酉 丁丑 乙木日元其體屬陰,花果之姿、藤蘿之態(tài),春生而夏長,秋收又冬藏。此命降自孟冬,黑帝司權,正雨雪霏霏、風雨凄凄、何其寂寥之景。日作弱論,不需疑矣。柱中殺星疊見,未免有克身之嫌,所喜者丁火高透,有制殺、溫性之用;水土暗藏,有培根潤澤之資,而木不致受剝削凋零之困?!督?jīng)》云:七殺有制化為權,英雄文章發(fā)少年。又云:食神制殺,逐十年燈火之光。又云:食神帶七殺,英雄獨壓萬人……由此佳造,人中豪杰。由是觀之,其人聰敏穎異、文宗孔孟之鄉(xiāng),茹古含今,理學周程之真。若肯留心典籍,琢磨經(jīng)文,當運祭三陽,大展宏猷,高張羽翼,秉芹食氣,易如反掌也。 其中:“風雨凄凄”、“寂寥”等詞均是就一生過程而言,是指辦事、為人過程中并不是人緣佳良、氣氛溫暖,成也罷、敗也罷,均在如此景象之中。 “獨壓萬人”、“人中豪杰”、“文宗孔孟之鄉(xiāng)”……是一種結果的判斷——有權、敢作敢為、文采好。 “若肯留心典籍……易如反掌也”,這是一種建議,是看出了此命于某方面有特長,可以加強發(fā)揮。 明,張神峰自批八字(張神峰即是《神峰通考命理正宗辟謬大全》的作者) 乾造:甲戌 庚午 乙亥 丁丑 乙木生午,透丁,用火為真?zhèn)伲魏胃鹳N身制我,而不能用丙丁火也。所以青云志拂克就,只為此一點庚金羈絆。再行壬癸傷損所透丁火,愈不能制去官星,過多蹇滯。后頗遂行甲乙丙丁,蓋因能去庚金也。然又只畏壬癸天干之水,蓋因丁火露出,火少故也。 “青云志拂”、“過多蹇滯”——一生頗感阻力,不能于朝廷有所作為,是一生之過程,也是將來之結果。 “后頗頗遂行甲乙丙丁”,乃是指甲乙丙丁幾十年運氣好轉,是指歲運而言,亦是一生百年其中幾十年之過程。 明,《子平遺書》甲木部命書一則: 坤造:丙寅 丙申 甲申 丁卯 福造傷官帶煞之格,喜陽刃之助,主人豐姿清楚、性格操持、傲物氣高、自能自是。順則春日鶯花、逆則一天風雨。良人年長兩齊眉,子息門閭多壯觀。此則晚榮之命…… “豐姿清楚、性格操持、傲物氣高、自能自是”,乃是一生品性、處事之過程:雖脾氣不好,但無關富貴。 “良人年長兩齊眉,子息門閭多壯觀。此則晚榮之命”。蓋棺之時,自覺一生子息多、晚年榮,就是一生之結局了。 清,任鐵樵注解版《滴天髓》所論命理例: 乾造:甲申 丙子 壬寅 辛亥 壬水生于仲冬,陽刃當權,年月木火無根,日支食神沖破,似乎平常。然喜日寅時亥,乃木火生地;寅亥合則木火之氣愈貫;申子會則食神反得生扶,所謂“財氣通門戶”也。富有百余萬…… 批得很俗,但在初學者看來可能會感到很干脆利索又很解渴。論到最后,點出此人“財氣通門戶,富有百余萬”,似乎是指:到此人找他批命時,已然很富了,可以論其為富命了。 …… …… 《命理學教材第一級》連載 學習命理需要熟記的基礎概念、法則 l五行、四季、方位 l十干 l十二支 l地支藏干 l五行之間的生克 l天干的五合沖克 l地支刑沖會合 l十神及簡單的十神類象 l十神之間的生克及其含義 l常用神煞 l十干十二運。尤其是長生、臨官、帝旺、墓、絕等運。 這些都是基本知識和基本法則,八字命理的推導就依靠這些。經(jīng)常有人說:學算命不需要背誦,懂得法則就行。我不太贊同這話。諸位讀者可以想象自己在初高中時代做化學試題的經(jīng)歷,是否常有這樣的感覺:各種公式都會運用,計算法則也很明了,但別的同學三分鐘可以給出準確答案,而自己半個小時還沒有答案……要說會,那當然是很簡單那就會了,命理的訣竅就類似一層窗戶紙,一點破就可以看見外面的大千世界。但前提是你得知道窗戶在哪里、什么是窗戶紙。也即是:要能識別命理學基本概念——只要不聾不啞,會說話的人那是比比皆在,但會說話不會寫字的卻也是大有人在。 有關十二運的概念 將十天干分別對照十二地支,以觀察每個天干在各個地支之上的氣數(shù)狀態(tài)即為天干十二運。八字命理學與六爻不同:六爻注重地支,而八字命理是以天干表達命運的實質,天干為五行的化身,地支則是五行氣數(shù)的“度量衡”,也就是天干旺衰的度量衡??刺旄删涂梢悦靼滓粋€人一生要經(jīng)歷什么,看地支就可以知道一個人所要經(jīng)歷的哪些東西到底是什么樣的程度、狀態(tài)。 十二運為: 長生——剛剛降生,自己獨立呼吸空氣,生命機體不像母腹中那樣有人庇護。有一個人開始獨立應對問題的象征。 沐浴——人出生后,需要沐浴,洗去從母胎中帶來的血跡,意喻學習新知識,自我反省,自我審視。 冠帶——表示其人已經(jīng)長成,開始和社會“打交道”,要有一定穿著表示自己的喜好、身份。意喻一個人開始向社會呈現(xiàn)自己,本人開始定型。與沐浴不同,沐浴有后悔、自我反省之意,冠帶則是不大顧忌他人感受,開始注重自己形象。 臨官——在社會中有了自己的一席之地。意喻入世,開始實踐人生。 帝旺——為人生命力最旺盛的階段,想到做到。意喻一個人凡事都要親自操控。 衰——代表人的生機開始由旺轉弱, 意喻一個人力不從心,不能很好把握局面而顯得衰弱,類似有經(jīng)歷息壤爭奪之后的一種看破世事的心態(tài)。漸漸轉向悲觀。 病——代表人的生機由旺轉衰。意喻一個人不足以應對新情況而自我破敗,內部矛盾開始暴露,大有不知如何是好的心態(tài)。 死——不是指死亡,而是像死了一樣沉默低調。對外沒有明顯表達,而內心翻江倒海。 墓——如果實成熟而入庫,隱藏、保存之意。意喻保守,時常有一些甚至親人都不知道的內情。帶墓者,其人多有孤獨感。 絕——是指生意已絕,不再有內心活動和主動性的創(chuàng)作、生長。意喻被動、悲觀、承受,絕對寂靜。故命帶絕者其人不愛說話,內心孤獨,易受外界影響。 胎——重新結胎,如卵子精子結合而成胎。因胎在母腹,成功與否受外界影響很大。意喻可以安然享福,但很不穩(wěn)定。 養(yǎng)——胎已成而有人形。與胎類似易受外界干擾。所不同者胎為剛開始形成,有無方向隨大流的意喻,而養(yǎng)則是形體將成,意喻其人有志愿、有愛好、有傾向。 十干十二運如下表: 如八字: 庚戌 己丑 戊寅 丙辰日元為戊土。以戊土定位年月日時四地支。年支戌為戊土之墓。月支丑為日元戊土之養(yǎng)。日支寅為日元的長生。時支辰為日元的冠帶。一生要走這四個‘十二運’。少年時期為墓,青年時期為養(yǎng),中年時期為長生,晚年為冠帶。至于這四運都有什么人生含義,參看后面章節(jié)即知。 十二支中,以寅申巳亥四地支為長生位,故將這四位地支又稱為“四長生”。 以子午卯酉為帝旺位,故又將這四位地支稱作“四旺”。 辰戌丑未為墓位,故又將這四位地支稱為四墓,或者“四墓庫”。 補注三合局原理 從十二運列表即可得知:三合局三個字,均是由五陽干的長生、帝旺、墓三位地支組成,長生表示物之初長,旺代表物之長成,墓表示物成熟入庫收藏: 木合局:亥卯未——亥為甲木長生,卯為甲木帝旺,未為甲木之墓。 水合局:申子辰——申為壬水長生,子為壬水帝旺,辰為壬水之墓。 火合局:寅午戌——寅為丙火長生,午為丙火帝旺,戌為丙火之墓。 金合局:巳酉丑——巳為庚金長生,酉為庚金帝旺,丑為庚金之墓。 三合局地支,其地支都有一個共同五行屬性的藏干,木局藏木,金局藏金,水局藏水,火局藏火。 補注三會局原理 從十二運列表即可得知:三會局三個字,均由五陽干的臨官[1]、帝旺、衰三位地支組成: 木方局:寅卯辰——寅為甲木祿,卯為甲木旺,辰為甲木衰。 水方局:亥子丑——亥為壬水祿,子為壬水旺,丑為壬水衰。 火方局:巳午未——巳為丙火祿,午為丙火旺,未為丙火衰。 金方局:申酉戌——申為庚金祿,酉為庚金旺,戌為庚金衰。 三會局的三個地支均有同一五行屬性的地支藏干,就是木局藏木,金局藏金,水局藏水,火局藏火。 [1]神煞中的“祿”。 點擊展開全文
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