農(nóng)歷八月是仲秋，秋的第二個(gè)月。唐朝詩人李嶠描繪的八月詩：“黃葉秋風(fēng)起，蒼葭曉露團(tuán)。鶴鳴初警候，雁上欲凌寒。月鏡如開匣，云纓似綴冠。清尊對(duì)旻序，高宴有余歡?！卑茁妒前嗽鹿?jié)，八月天氣始肅，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，所謂“鳴鶴戒露”，是鶴驚于滴露之聲。纓是飾，“云纓似綴冠”指這個(gè)月的美云，“月鏡如開匣”描寫中秋的月亮。“旻”就是秋天，“哀鴻鳴清耳，宿霧褰高旻”，這是韓愈詩。褰是撩起，霧紗撩起便是高秋。八月金風(fēng)送爽。東漢班固的《白虎通﹒五行》論秋為西方金有三層意思，首先是，“陰始起”，七月坤體成，坤體一成，到八月便開始擴(kuò)張，驅(qū)逐陽氣。其次，金是收斂、凝固，是“煞傷成物”，秋為傷。如何是傷呢？古人的思維，由火為金，金是委煞，化為委，煞為殺。七月陰至極，陰極殺傷萬物而禁止，禁止生長(zhǎng)就是收成，一年結(jié)束了。換一個(gè)角度，火化為金是改變，這又是革新的“革”，止亦是新之開端，到八月，就“酉仲陽生”了。《禮記·月令》說這個(gè)月是“盲風(fēng)至，鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養(yǎng)羞”，是“雷始收聲，蟄蟲壞戶，殺氣浸盛，陽氣日衰，水始涸。”盲風(fēng)就是疾風(fēng)，玄鳥就是燕子?！昂鄤e主人，雙雙語前檐。三飛四回顧，欲去復(fù)相瞻?！崩畎走@首《感主人歸燕》寫得多感人。養(yǎng)羞，養(yǎng)是蓄，羞是饈，群鳥蓄果實(shí)在巢內(nèi)，準(zhǔn)備過冬了。雷收聲是陽氣微弱，難成聲了。蟄蟲壞戶，這個(gè)“壞”不是“壞”，是“坯”土的坯，蟄蟲封穴了。“忽忽遠(yuǎn)枝空，寒蟲欲壞戶”，這是王安石詩，但這是季秋農(nóng)歷九月的景象。殺氣是至陰之氣、寒氣，涸是枯竭，“九月霜降后，水涸成平地”，這是白居易詩，寫的也是九月景象。《爾雅》稱八月為“壯月”。這個(gè)“壯”非七月坤體成，陰大盛的陰“壯”，而是指陰盛即衰導(dǎo)致的“陽生酉仲”。酉時(shí)陰極盛，亦即陽初生時(shí)，古人思維，初生為“壯”，因此，農(nóng)歷七月是陰極，到八月陰陽關(guān)系變化了，酉仲因此號(hào)“太初”。到“大壯”，是農(nóng)歷二月驚蟄，遍地陽氣了。八月對(duì)應(yīng)十二地支中的酉，酉時(shí)是傍晚五點(diǎn)至七點(diǎn)，日入。酉是老，這是指陰。東漢許慎的《說文》解釋“酉”是：“就也，八月黍成，可為酎酒。”酎是醇酒，這個(gè)“就”可理解為陰成就了陽，醇酒也是陰成就陽的結(jié)果。因此，八月對(duì)應(yīng)十二律中陰律的第五律南呂，這個(gè)“南”是任，即“陰任陽事，助成萬物”，任的是那個(gè)初生的陽事。成就萬物是老為更新，“陽生酉仲”因此也對(duì)應(yīng)十二生肖中雞，雞積陽，是司時(shí)之畜，陽出而雞鳴。八月對(duì)應(yīng)《周易》中的觀卦。觀卦是坤在下，巽在上，下面已經(jīng)四個(gè)陰爻，開始逐陽。古人認(rèn)識(shí)論之高級(jí)，是強(qiáng)調(diào)物極必反，農(nóng)歷七月否卦坤體成，到八月陰盛而擴(kuò)張，表面看，變成四陰對(duì)二陽了，但按物極必反思維，此時(shí)陰的擴(kuò)張已經(jīng)促使陽的再生。古人的認(rèn)識(shí)論，新生是長(zhǎng)，因此，在陰陽對(duì)比中，陽從此月開始意味著發(fā)展，這就是此卦彖辭“大觀在上”的含義，也是“壯”的含義。要理解“觀”的含義?！稜栄拧返恼f法，這個(gè)“觀”是示，指示。東漢許慎《說文》的解釋，這個(gè)“觀”是“諦”，是細(xì)察。此卦卦辭是“盥而不薦，有孚颙若”，彖傳的解釋是:“大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚颙若，下觀而化也。”“觀天下”，這個(gè)“觀”是指“陽生酉仲”的陽氣，“盥而不薦，有孚颙若”則是指底下仰視的四陰?！邦露凰]，有孚颙若”是什么意思呢？盥是盥洗，薦是祭祀時(shí)的獻(xiàn)牲，“盥而不薦”的意思是，凈手焚香時(shí)最神圣，到進(jìn)獻(xiàn)，神圣感已經(jīng)沖淡了?！坝墟陲J如”呢？孚是誠(chéng)信，颙如是肅敬仰慕貌。上以觀化物，“有孚颙如”為巽，巽為風(fēng)，為順，風(fēng)行地上，這就是“下觀而化”。此卦六三人位的爻辭因此是“觀我生進(jìn)退”。這個(gè)月月中的節(jié)氣秋分是陰極，對(duì)應(yīng)中秋十五，因?yàn)殛帢O，月才在一年中最圓。中秋賞月，月中為何有桂樹？古人也時(shí)時(shí)以桂子飄香為背景？因凡樹葉心都只一脈理，獨(dú)桂有兩條如圭，北宋陸佃的《埤雅》因此說，桂即圭。圭是玉制禮器，周易益卦六三人位的卦辭因此是：“有孚中行，告公用圭。”這與觀卦的“有孚颙如”聯(lián)系起來了，觀卦是坤在下，巽在上；益卦是震在下，巽在上。
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