濮州志序時壬子歲,蓋圣天子御極之十一載也,車書一統(tǒng),聲教覃敷,猗歟!治化聿隆,唐、虞、雍、熙之盛,于茲再睹矣。猶以土字版章之余,天下郡邑志,未登金匱石室之藏,非所以光至治也。 特允大學(xué)士衛(wèi)公之請,敕直省祥查山川形勢、戶口丁徭,地畝錢糧、風(fēng)俗人物、疆域險要,照河南、陜西《通志》款式,纂集成書,送內(nèi)史匯為一編,進呈御覽,扶公恭奉俞旨下所屬州縣采輯,余初聞是命而喜。憶余庚戌秋,承乏濮陽,甫蒞任之閱月,生翁南公為余言:“濮陽志書,九淪蓁(zhen)莽,纂修之役,誠不容緩”。余以初筮(shi)仕,錢谷諸務(wù),尚在竭蹶,奚暇為載籍計?然私心自抱,嘗怦怦有志焉。茲喜得遂志所未逮,且于案牘之隙,冀效鉛槧之工也,既而徐思搜羅之難,茲懼矣。濮為山左,西偏界鄰畿輔,并豫屬郡邑,明末慘遭兵燹,斷簡遺編,杳無只字可考,何所據(jù)而使流芳懿軌,斤斤昭列?暨前代之戶籍賦稅與本朝絜絜量而定其損益之由也。循墻熟審者久之,愛謀之學(xué)博,得遺編一帙,余欣然樂文獻(xiàn)之不盡無征,因與在籍諸賢大夫及博洽宿儒,參稽古今,考訂因革,載在舊編者,不敢盡芟,而丁徭田賦諸款,與本朝獨悉志盛也。是役也,于此見土地之辟焉,于此見貢賦之復(fù)焉,于此見生齒之繁庶焉,于此見生聚教育之有道,而閭閻之安阜,人才之蔚起焉。 夫濮自明季以來,闖氛之蹂躪載罹于先,綠林之竊發(fā)繼見于后,土田鞠為茂草,居民靡有孑遺,凋瘵之狀,不堪繪述。乃我國家定鼎三十余年,昔之畎(田)畝,棄之禽饗草竊者,漸次肯辟,幾成繡顛錦勝矣;昔之村落,杳無煙火者,茲星羅棋步,俱登版籍矣;昔之仳漓載道者,不特獲有安居之慶,而并戶歌康阜矣;且多土克生,文武奮起,濮陽禮教之遺今稱才藪焉。此誠朝廷得澤旁流,教化翔洽,有敉寧薰被所致然。當(dāng)時扶治諸公,扶衰起敝,久安救恤之功,亦居多焉。余幸?guī)浜螅蚋界砉P之列,備搜其事,靳入志書,輟諸文獻(xiàn)之末,是則余之責(zé)也。夫時與余共參校董理者,則學(xué)博孔君允標(biāo),州倅李君襄酞暨日楷費幕也。質(zhì)衷考訂征文征獻(xiàn)者,則鄉(xiāng)大夫湖廣左藩南公洙源、建昌二守周公會隆、鄱陽令王公孫淳、進士李公元直、孝廉蘇君金鉉與恩拔趙君秉正也;其應(yīng)博洽之選,搜討見聞,敷藻擒辭者,則博士弟子熊子象健、張子爾騰、王子植之、李子貺(kuàng)、桑子行泰、鞏子鉦(zhēng)、王子運開也。用知征事考言非一二人任,而采輯表章記述之功為不容泯云。 康熙十一年冬孟月。 奉直大夫知濮州事三韓張石斗撰。 序古今人不相及,而道傳事傳法戒昭然,文字之功也。國有史,郡邑有志,天人相維之故,至奧渺伙頤矣。圖牒度數(shù)存焉,虛可稽也,實可錄也,茍擅三長寧歉四善哉?!兑住酚兄骸疤煸谏街写笮蟆?。君子以多識前言往行,以畜其德,斯立文兼述作,垂之為不刊之書。若遐陬(zōu)僻壤,值文獻(xiàn)無征之會,孰能當(dāng)此而愉快者乎? 郡侯張公奉斯命,集諸明賢于學(xué)宮書院,詢世祖先帝錄用舊臣,以次及余曰,是舉也,上允輔臣少師兼太師曲沃衛(wèi)公之請大一統(tǒng)之書也,愿載筆以從。余思丁丑歲,太師攜余同謁金門,尋分李北平陽平郡,南北聲教時相聞,今三十六年,公以冡(měng)揆立千秋大業(yè),余小子風(fēng)塵歷落之余,數(shù)骨猶存,俾以芻蕘(chú ráo)佐高深,或亦天寶逸民見未稀乎?義務(wù)容辭,而實未敢任也。聞之作史者,鬼神瞯(jiàn)其旁,是非隨其后,旁觀者嚴(yán)以責(zé)備。曰:“文必超乎人,不則弗稱搦(nuò)管者苦于得謗”;曰:“事必徇乎人,不則弗免于議?!比缡莿t事非敢任而竟弗克辭也。亦曰:“惟直惟公,庶幾鬼神可質(zhì),是非可憑也?!闭埣s同志曰“志與史體殊而用一,其事貴核,其詞貴雅,其義貴正。”而嚴(yán)胡氏云:“史官以直為職,不諱國惡?!弊笫显啤按笫聲诓?,小事簡牘而已。”欲其辨也,疑則不書,誕則不書,私則不書,書賢不書貴,如唐路韋不載河陽三節(jié)度事跡,于漢相陶薛等皆不立傳,不以位而蔑德也。書信不書訛,如晉趙瑩采累代官婚、名諱、行業(yè)、功勛狀,必下藩侯、郡牧核敘,不以偽而亂真也。標(biāo)人物之職,灑忠孝之魂,褒節(jié)烈之廬,以及輿圖、規(guī)制、禮樂、兵防、貨殖、文翰無不鱗次成章,其在斯乎?然而俗尚紛矣,遷、固世官可再覯(gòu)乎?揚子云不能操觚(gū)而理,況晉、魏以下,疇得謂天理之所在.不以為己任,而誰可乎?方域之俗,必合眾論,乃悉故于人物各有臧否,于事類各有取置,義或創(chuàng)起,文或特立,惟郡侯折衷而定其歸焉。余也硁(kēng)諒無學(xué),謹(jǐn)據(jù)耳目所及,即群耳目所共及者,約略數(shù)章,直書無諱。文固鄙而無馴,事則確乎有據(jù),其獲諸人者,風(fēng)謠傳惑無妄舉,懼其疑也;關(guān)乎事者,瑰異畸行無溢美,懼其誕也;涉乎已者,非敕命記銘無附人,懼其私也;倘任情無例,或因嫌沮善等。陳壽之文,畏威而曲加文飾,貽劉琛之譏,敢乎哉?所以報侯命,廣相業(yè),凜王章,順民情,無愧臣子之義者此耳。猶憶《天臺志﹒公碑鋯考》云:“文章為載道之器,器存則道存,器亡則道歸?!庇谠脊湃?,以道傳之竹帛,弗久則傳之嘉木,弗久則傳之良石,石之或弗久,久之或弗傳,必其道有弗尊,文有弗古,書有弗信也。今取事類之,散見于史于記于傳于野者,而考之索之收之蓄之,區(qū)而別之,備而錄之,足一郡之文獻(xiàn),垂一代之法戒,獻(xiàn)睹當(dāng)土?(zhù),播之國人,為載道可久之器,皆侯與諸名賢之績也。若書不盡言,言不盡意,由今覽昔,亦煩考辨。后之視今,亦冀尚論其事知其意,或欲竹帛木石之無復(fù)渝變也,可勿搜山海之藏,濯映雪之鑒乎?古不與封禪屬乎后,則曰:“無忘吾所欲論著者矣,終非奧渺而奠考也?!倍獬顺?,五行協(xié)應(yīng),天道存焉。敬奉之。云爾。 康熙十二年三月十五日 郡人南洙源謹(jǐn)識
濮州續(xù)志原序 序 郡后學(xué)任煥謹(jǐn)序 舊志序 嘉靖丁亥上元日 濮州志序 賜同進士出身中憲大夫貴州按察司提學(xué)副使前翰林院國史檢討順陽李蓘頓首拜撰 |
|