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《濮州志》卷一(2)

 文化龍鄉(xiāng) 2016-08-24

 濮州志序

時壬子歲,蓋圣天子御極之十一載也,車書一統(tǒng),聲教覃敷,猗歟!治化聿隆,唐、虞、雍、熙之盛,于茲再睹矣。猶以土字版章之余,天下郡邑志,未登金匱石室之藏,非所以光至治也。

特允大學(xué)士衛(wèi)公之請,敕直省祥查山川形勢、戶口丁徭,地畝錢糧、風(fēng)俗人物、疆域險要,照河南、陜西《通志》款式,纂集成書,送內(nèi)史匯為一編,進呈御覽,扶公恭奉俞旨下所屬州縣采輯,余初聞是命而喜。憶余庚戌秋,承乏濮陽,甫蒞任之閱月,生翁南公為余言:“濮陽志書,九淪蓁(zhen)莽,纂修之役,誠不容緩”。余以初筮(shi)仕,錢谷諸務(wù),尚在竭蹶,奚暇為載籍計?然私心自抱,嘗怦怦有志焉。茲喜得遂志所未逮,且于案牘之隙,冀效鉛槧之工也,既而徐思搜羅之難,茲懼矣。濮為山左,西偏界鄰畿輔,并豫屬郡邑,明末慘遭兵燹,斷簡遺編,杳無只字可考,何所據(jù)而使流芳懿軌,斤斤昭列?暨前代之戶籍賦稅與本朝絜絜量而定其損益之由也。循墻熟審者久之,愛謀之學(xué)博,得遺編一帙,余欣然樂文獻(xiàn)之不盡無征,因與在籍諸賢大夫及博洽宿儒,參稽古今,考訂因革,載在舊編者,不敢盡芟,而丁徭田賦諸款,與本朝獨悉志盛也。是役也,于此見土地之辟焉,于此見貢賦之復(fù)焉,于此見生齒之繁庶焉,于此見生聚教育之有道,而閭閻之安阜,人才之蔚起焉。

夫濮自明季以來,闖氛之蹂躪載罹于先,綠林之竊發(fā)繼見于后,土田鞠為茂草,居民靡有孑遺,凋瘵之狀,不堪繪述。乃我國家定鼎三十余年,昔之畎(田)畝,棄之禽饗草竊者,漸次肯辟,幾成繡顛錦勝矣;昔之村落,杳無煙火者,茲星羅棋步,俱登版籍矣;昔之仳漓載道者,不特獲有安居之慶,而并戶歌康阜矣;且多土克生,文武奮起,濮陽禮教之遺今稱才藪焉。此誠朝廷得澤旁流,教化翔洽,有敉寧薰被所致然。當(dāng)時扶治諸公,扶衰起敝,久安救恤之功,亦居多焉。余幸?guī)浜螅蚋界砉P之列,備搜其事,靳入志書,輟諸文獻(xiàn)之末,是則余之責(zé)也。夫時與余共參校董理者,則學(xué)博孔君允標(biāo),州倅李君襄酞暨日楷費幕也。質(zhì)衷考訂征文征獻(xiàn)者,則鄉(xiāng)大夫湖廣左藩南公洙源、建昌二守周公會隆、鄱陽令王公孫淳、進士李公元直、孝廉蘇君金鉉與恩拔趙君秉正也;其應(yīng)博洽之選,搜討見聞,敷藻擒辭者,則博士弟子熊子象健、張子爾騰、王子植之、李子貺(kuàng)、桑子行泰、鞏子鉦(zhēng)、王子運開也。用知征事考言非一二人任,而采輯表章記述之功為不容泯云。

康熙十一年冬孟月。

奉直大夫知濮州事三韓張石斗撰。

古今人不相及,而道傳事傳法戒昭然,文字之功也。國有史,郡邑有志,天人相維之故,至奧渺伙頤矣。圖牒度數(shù)存焉,虛可稽也,實可錄也,茍擅三長寧歉四善哉?!兑住酚兄骸疤煸谏街写笮蟆?。君子以多識前言往行,以畜其德,斯立文兼述作,垂之為不刊之書。若遐陬(zōu)僻壤,值文獻(xiàn)無征之會,孰能當(dāng)此而愉快者乎?

郡侯張公奉斯命,集諸明賢于學(xué)宮書院,詢世祖先帝錄用舊臣,以次及余曰,是舉也,上允輔臣少師兼太師曲沃衛(wèi)公之請大一統(tǒng)之書也,愿載筆以從。余思丁丑歲,太師攜余同謁金門,尋分李北平陽平郡,南北聲教時相聞,今三十六年,公以冡(měng)揆立千秋大業(yè),余小子風(fēng)塵歷落之余,數(shù)骨猶存,俾以芻蕘(chú ráo)佐高深,或亦天寶逸民見未稀乎?義務(wù)容辭,而實未敢任也。聞之作史者,鬼神瞯(jiàn)其旁,是非隨其后,旁觀者嚴(yán)以責(zé)備。曰:“文必超乎人,不則弗稱搦(nuò)管者苦于得謗”;曰:“事必徇乎人,不則弗免于議?!比缡莿t事非敢任而竟弗克辭也。亦曰:“惟直惟公,庶幾鬼神可質(zhì),是非可憑也?!闭埣s同志曰“志與史體殊而用一,其事貴核,其詞貴雅,其義貴正。”而嚴(yán)胡氏云:“史官以直為職,不諱國惡?!弊笫显啤按笫聲诓?,小事簡牘而已。”欲其辨也,疑則不書,誕則不書,私則不書,書賢不書貴,如唐路韋不載河陽三節(jié)度事跡,于漢相陶薛等皆不立傳,不以位而蔑德也。書信不書訛,如晉趙瑩采累代官婚、名諱、行業(yè)、功勛狀,必下藩侯、郡牧核敘,不以偽而亂真也。標(biāo)人物之職,灑忠孝之魂,褒節(jié)烈之廬,以及輿圖、規(guī)制、禮樂、兵防、貨殖、文翰無不鱗次成章,其在斯乎?然而俗尚紛矣,遷、固世官可再覯(gòu)乎?揚子云不能操觚()而理,況晉、魏以下,疇得謂天理之所在.不以為己任,而誰可乎?方域之俗,必合眾論,乃悉故于人物各有臧否,于事類各有取置,義或創(chuàng)起,文或特立,惟郡侯折衷而定其歸焉。余也硁(kēng)諒無學(xué),謹(jǐn)據(jù)耳目所及,即群耳目所共及者,約略數(shù)章,直書無諱。文固鄙而無馴,事則確乎有據(jù),其獲諸人者,風(fēng)謠傳惑無妄舉,懼其疑也;關(guān)乎事者,瑰異畸行無溢美,懼其誕也;涉乎已者,非敕命記銘無附人,懼其私也;倘任情無例,或因嫌沮善等。陳壽之文,畏威而曲加文飾,貽劉琛之譏,敢乎哉?所以報侯命,廣相業(yè),凜王章,順民情,無愧臣子之義者此耳。猶憶《天臺志﹒公碑鋯考》云:“文章為載道之器,器存則道存,器亡則道歸?!庇谠脊湃?,以道傳之竹帛,弗久則傳之嘉木,弗久則傳之良石,石之或弗久,久之或弗傳,必其道有弗尊,文有弗古,書有弗信也。今取事類之,散見于史于記于傳于野者,而考之索之收之蓄之,區(qū)而別之,備而錄之,足一郡之文獻(xiàn),垂一代之法戒,獻(xiàn)睹當(dāng)土?zhù),播之國人,為載道可久之器,皆侯與諸名賢之績也。若書不盡言,言不盡意,由今覽昔,亦煩考辨。后之視今,亦冀尚論其事知其意,或欲竹帛木石之無復(fù)渝變也,可勿搜山海之藏,濯映雪之鑒乎?古不與封禪屬乎后,則曰:“無忘吾所欲論著者矣,終非奧渺而奠考也?!倍獬顺?,五行協(xié)應(yīng),天道存焉。敬奉之。云爾。

康熙十二年三月十五日

郡人南洙源謹(jǐn)識

 

濮州續(xù)志原序

    按州志壬子之修,蓋今上御極之十有一年也。自壬子至庚寅又三十有八年矣。時移事易,纂續(xù)無聞??楜埫邔O公蒞任之明年,以前事者后事之師,已往者將來之鑒三十八年之事跡弗傳,即三十八年之是非不著或貽,事久則湮,信疑莫辨之患,移檄州縣令,征老學(xué)宿儒,文行兼優(yōu)之十,續(xù)輯纂修,且戒姒矢公矢慎,勿為徇情之予,勿為溢美之稱,據(jù)實直書,誠以實心征實事之至意也。玠敬承憲命,恪慎從事,乃同廣文蘇君、元行李君、闊別駕程君肅佑、功曹吳君揚延、本郡博雅通儒任君煥輩八人,采訪核實,如前志所詳。疆宇、輿圖、山川、人物,無庸復(fù)贅(zhui者,概匆重復(fù)。專取壬子以后事跡,嚴(yán)為考訂,詳著田賦變易之由戶口增益之?dāng)?shù)。若孝行,若節(jié)烈,則必生事葬祭,盡禮盡誠,歷艱茹苦之死靡他,黨里共推者載之。若隱德,若懿行,則必慷慨任恤,非由矯強立心,持已不愧,幽獨日久,論定者載之。興建則必有關(guān)民社,補遺則必不堪磨滅。至于書水早著民疾也,記災(zāi)異示天變也,意寧劃而勿恕,論寧嚴(yán)而匆寬,文寧樸而不耀,事寧簡而不煩,用以繼往不慮,或墜于以昭來庶其有憑。五閱月而事竣,犁(厘)為上下兩卷,附于原志之末,藉以傳信,弗致無征,以仰慰郡憲實心征實事之至意,因述其緣起如此。

   康熙五十年春二月,奉直大夫知濮州事河中郅玠撰。

    或有問于余者日:“州之有志與國之有史也同乎否’”余應(yīng)之曰:“固有所謂同者,以表紀(jì)載之義;而亦有所謂異者,以明直筆之嚴(yán)?!眰餍哦粋饕?,論公而不計私,嘉言懿行,聞?wù)吲d起,燦若列眉。昭昭可考者,此其所同者也。若夫善惡并載,忠佞兼書,以數(shù)大事之得失,即以定一代治亂興亡之機,垂法戒于毫端,寓勸懲于言外,微顯闡幽,筆無漏義,史則有焉。夫志也者,紀(jì)功不紀(jì)過,載賢而不載不肖,可法可傳者則書之,而宜鑒宜戒者則弗書 焉。而其所以勵人以賢,而勉于可法可傳之意,未嘗不見之言外也。

    考吾州之志,自唐虞三代,漢、唐、宋、元以來,其歷代沿革、疆宇、古跡、風(fēng)土、人物屬在濮陽等項,哲先達(dá)亦既詳哉,言之而又何容贅乎?念自十二年以來,歲月日增,人事頓易,箕山濮水,鐘靈結(jié)秀,不無杰士之奮興,所宜記載以示激勸之端,天地正氣之流行,不無得之,而為節(jié)為孝,所宜表揚,以樹浮靡之型,且也運數(shù)無常,天意莫測,不無災(zāi)駛之降,水旱之加,以煩人事之補救,此圣德仁人留心治道,軫念民瘼者,所由宵旰(xiāo ɡàn圖維殷殷而不釋于懷者也。余也謬側(cè)斯役,惴惴難安,不勝蚊蠓負(fù)山之恐。噫!夫楚以《梼杌》名編,晉以《乘》載取義,魯國之史號曰《春秋》,我夫子即其書而筆削之,以布衣而代二百四十二年天子之權(quán)炳,尊王之大義,寓褒貶于微言,一字之褒,榮于華袞,一字之貶,嚴(yán)于斧鉞。然而予奪維公知罪是懼,蓋慎之也。茍其當(dāng)此而罔慎焉,則燕為郢語而亦信,井蛙市虎之不疑,是以圣人之罪人矣。

    余也,謬抒管窺之見,以俟博雅之君子。

郡后學(xué)任煥謹(jǐn)序

舊志序

    賜進士及第吏部侍郎翰林院侍講學(xué)士郡人李廷相撰

    郡有志猶國有史,所以總事實、齊耳目、確是非而昭勸懲,蓋其重哉!吾濮自三代以前,聲為鍾靈啟圣之墟,故顓頊都焉,虞舜寓焉,乃后王公大人出焉。要亦未持弗重,顧其地代,受黃河沖嚙之患,我明正統(tǒng)戊辰,河決逾甚,于是幾亡濮矣。景泰辛未,秀水毛侯徙治王村,郡雖復(fù)故.而文獻(xiàn)乃蔑,以征君子病焉。正德中,余干李候亟欲修補郡志,會遷泉州同知,弗果。嘉靖癸未,昆山張侯,實踐厥任,植善除奸,振譴興滯,不一二稔,郡以亡事聞。乃議成缺典,上下胥協(xié),于是走書幣致前進士鄧君文度于吳,屬之撰次而侯,復(fù)時與揚榷,而是正謂歷代因革弗一,而郡亦因之變易,故志先建置沿革。歷代疆宇弗一.而郡亦因之廣狹,故志次疆域。星度所以為一郡之應(yīng),于是有分野志焉。山川所以為一郡之望,于是有山川志焉。衛(wèi)民必資于險,于是有城池志焉。居民必受之廛,于是有都鄙志焉。志坊市以旌淑貿(mào)物,志官宇以出政辨等,志津梁以涉徙通陸,志戶口以驗繁耗,志田賦以載征藝,志食貨以稽財力,志土產(chǎn)以辨所宜,志風(fēng)俗以定所尚,志官職以紀(jì)建置,志學(xué)政以宣文教,志武衛(wèi)以飭武功,志祀事以明神,志帝系以肇基,志衛(wèi)人以郡不得專,志郡人以地有所重。民之休戚,守令系焉,故歷宦有志。士之榮進,科貢系焉,故選舉有志。志恩例以見用人非一途遮,志寓人以見居郡非一類,志災(zāi)異所以警于將來,志古跡所以懷芳于往日。陵墓必志,俾過者式焉。寺觀亦志,俾惑者曉焉。乃若集文之志,備載古今所綴,蓋以征文獻(xiàn)而考故實,有弗可遺者焉。志凡三十,厘為十卷,將鋟梓以傳,乃侯以內(nèi)艱去,及予繆佐南銓侯,乃以成帙見視,且屬予敘請首,乃用僭伸其意,以復(fù)于侯,且以慶吾濮之有遭也。

嘉靖丁亥上元日

濮州志序

    濮州志者,州人北山李公之所修也。李公自解組歸,大有著述,流播海內(nèi),固已炳炳瑯瑯,稱艷文囿矣,而近復(fù)修是書成。夫任重道遠(yuǎn)者,大車之所致用也;過都越國者弭驊騮之所有事也。以公之才之養(yǎng),固宜宏受而隆施,而茲局一州事,將奚以當(dāng)其所素蓄哉?顧予嘗睹公之往矣,公自舉進士,人西曹為符臺近侍,讀書好古,所交盡一時名士,聲華岳岳,不可掩抑,逮邅(zhān回于仕版而去,則益窮搜肆討,上下今古,延該諸體,大放厥詞而至。自志其地,則又斤斤明著,如此起例、辨方、畫圖、征事,于去取嚴(yán),于掎摭(zhí廣,援理疏融,摛(chī辭暢達(dá),而視時所稱志哤(máng雜谫陋諸習(xí),若盡劃而后已,是不藝苑之鴻裁而紀(jì)錄者之先登也乎?固知兼才博識靡施不宜矣。昔劉正記京口,顧征記廣州,王韶之之始興山,謙之之丹陽,諸志例至眾多也,皆垂之永永為鏡,來葉公是志行而后得以考見,則公之平生皆可不眇嘿于世,不特濮陽之載焉而已,是固無嫌于局方也。故為蕪言以引諸首,志凡六卷,成于萬歷九年之冬,志有附《北山野史》,傳其所以自本者悉矣。

    萬歷壬午歲春季月

賜同進士出身中憲大夫貴州按察司提學(xué)副使前翰林院國史檢討順陽李蓘頓首拜撰

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