財(cái)神，坐在空落落的大廟里，他一無(wú)所有的樣子，怎么會(huì)有那么多的人來(lái)求財(cái)富呢？原來(lái)，財(cái)神好辛苦了，人人可以召之即來(lái)，竭盡善行的洪荒之力，以勤勞布施致富，靠一施天下，才應(yīng)有盡有的。

拜財(cái)神，其實(shí)并不是祈求財(cái)富，財(cái)富是祈求不來(lái)的，財(cái)富是布施，由舍而得來(lái)的。拜財(cái)神，是學(xué)習(xí)、參悟財(cái)神善行布施的精神價(jià)值，去向內(nèi)求，不外求。內(nèi)求是舍得，越舍越得，外求是乞求索取，越乞取越窮。

財(cái)富，源于善行布施的功德，施心施行，布施的越多，財(cái)富越多，支配財(cái)富的權(quán)利也就越大。財(cái)神之所以成為財(cái)神，不是他祈求索取的多，而是善行布施的最多！

人內(nèi)在富有，應(yīng)有盡有，不必外求，本性具足！開發(fā)自身寶藏，點(diǎn)亮光明自性，點(diǎn)亮智慧心燈，吸引財(cái)富、感應(yīng)財(cái)富、創(chuàng)造一切財(cái)富。財(cái)富只鐘情于布施的人、先舍后得的人。世界上只有20%的人，懂得布施付出之道，能夠做到大舍得，先舍后得，甚至只求耕耘不計(jì)得失。80%的人先得后舍，甚至不得不舍，做平庸無(wú)奇的人！

想要擁有財(cái)富，必破五窮：智窮、學(xué)窮、文窮、交窮、命窮。布施，就是付出善行。大善行，就是吃哪樣飯，做好哪樣事，做出名堂，有更多布施的資糧。付出大善行，竭盡洪荒之力，必破窮招財(cái)。

廣結(jié)善緣濟(jì)天下，破交窮。破交窮，則交富，交富則學(xué)富，學(xué)富則智富，智富，則文富，文富，則命富。命里富，吸引一切財(cái)富！