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養(yǎng)生熱里的心盲區(qū)

 瀞舒凝蘭 2016-08-12

來源:《心理月刊》 2013年11月刊

編輯:師欣 文:丁偉/馥卿

圖片策劃:李姍 攝影:李賀


一幅我從未見過的靜謐畫面:他盤著腿,低頭看書,遞了一杯熱茶給我。

  

“那是什么玩意兒?”

  

“一本教人怎么用兩千年積累下來的知識去泡茶的書,對你在啜第一口茶、第二口茶和第三口茶的時候的感覺,有些描述著實狂野而醉人?!?/p>

  

“難道除了喝茶,中國人就沒有別的法子讓自己high起來嗎?”

  

“你先喝一口再說吧。這是上好的綠茶?!?/p>

  

味道很好,我立時感到心平氣和,一股暖意傳遍全身。

  

這是“垮掉的一代”作家杰克·凱魯亞克在《達摩流浪者》中寫的情景,向中國的養(yǎng)生做了一番致敬。

  

現(xiàn)代人都想尋求內(nèi)心的平靜,找到開啟自身生命奧秘的一把鑰匙。養(yǎng)生成了一種新的風潮。養(yǎng)生熱背后的原因是什么?“一句話,求醫(yī)不如求己。現(xiàn)在大家終于明白了這個道理?!睗撔拗嗅t(yī)4年的梁冬脫口而出。最熱門的養(yǎng)生專家之一“中里巴人”也強調(diào)人體自愈的功能,說出了大家的心聲。從養(yǎng)生技巧到養(yǎng)心秘訣,從治病之方到處世之道,都是為了讓你理解“求醫(yī)不如求己”的真諦。

  

如果說娛樂節(jié)目“超級女聲”產(chǎn)生了“民主化”的價值,這兩年的養(yǎng)生熱及其世俗化,則使人們意識到健康的“民主化”——即每個人都希望自我做主。無論是去公園定期習練養(yǎng)生太極拳,或者夜間選擇靜修,或者到國學班去體悟,越來越多的年輕人投身其中。

  

這讓人想到魏巍在《誰是最可愛的人》開篇所言:“當你坐上早晨第一列電車馳向工廠的時候,當你坐到辦公桌前開始這一天工作的時候……朋友,你是否意識到你是在幸福之中呢?”時隔今日讀來,卻別有一番滋味上心頭——終日為工作忙碌,你是否感到健康、幸福?

  

我的健康我做主

  

曉魚在經(jīng)歷了兩次懷孕流產(chǎn)后,自信心、幸福感全無了。換工作,讀研究生,找伴侶,多難的事情自己都一一搞定了,竟然最終無法正常懷孕。幾家大醫(yī)院跑下來,都不樂觀,年齡偏大,想再懷孕幾率低,只能用人工受孕的法子。

  

她不甘心,又很沮喪。年初,偶然在電視中看到曲黎敏講《黃帝內(nèi)經(jīng)》,說人體是一個最無為和最自足的系統(tǒng),如果偏離這樣的本性,人就要生病。她逐漸有些開竅,反復研讀了4遍,又找來時下流行的《求醫(yī)不如求己》、《不生病的智慧》,3本書合在一起看,各取所需,制定出自己調(diào)理身體,改變生活節(jié)奏的方案。例如,晚上喝五豆粥,堅持泡腳,飯后散步,10點半之前睡覺。

 

曉魚代表了時下人們養(yǎng)生的典型狀態(tài)——感覺身體有恙,馬上尋求解決之道,每個人對身心健康分外關(guān)注,并希望能自我管理健康。

  

2007年9月,清華大學國學班安排了一項“長安悟佛禪”活動,70余名學員來到西安大慈恩寺,在大雁塔下同高僧一起參悟佛禪,聽《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道家養(yǎng)生》、《食療與養(yǎng)生》、《中醫(yī)之道》,游名山大川,循圣賢足跡,賞古詩名畫,聽昆曲古箏,身心放下,感悟生命?!芭献?,那是可得大智慧的!”南懷瑾的弟子、海南航空董事長陳峰說。他穿著道服工作,讀書、打坐、記錄心得是每晚的必修課:“晚上出世,白天入世”。

  

搜狐的CEO張朝陽一度也很焦慮,逐漸開始對中醫(yī)、佛教、克里希那穆提感興趣。“我們在焦慮的河中漸漸老去。本來80歲應該像40歲的樣子,我們卻個個都像80歲;而不知道地球上最精密的生命體,人體可能的存活長度是150~200年!”

  

這股熱潮背后,大量養(yǎng)生偶像及其暢銷書的涌現(xiàn)功不可沒。據(jù)統(tǒng)計,目前關(guān)于養(yǎng)生保健類圖書已超過1萬種,很多都達到100萬冊銷量,一些知名作者的熱門程度絲毫不亞于《百家講壇》的易中天、于丹。健康類圖書的出版異?;鸨?,恰恰暗合了人們的深度心理需求。

  

淹沒在養(yǎng)生熱潮中

  

與幾年前的“中醫(yī)存廢之爭”、中醫(yī)受到質(zhì)疑不同,如今中醫(yī)熱有一個更關(guān)鍵的原因——人們對醫(yī)院和醫(yī)療體制的失望和不信任。醫(yī)療體制改革不完善,不能使更多的人享受福利。在SARS中,西醫(yī)束手無策,中醫(yī)卻有效地發(fā)揮了作用。

  

趙傳在歌中唱道:“生活的壓力和生命的尊嚴,哪個更重要?”養(yǎng)生書籍、中醫(yī)課程、健康節(jié)目成了人們集體對抗抑郁癥、工作壓力、精神焦慮的“安慰劑”,對生命哲學的認識甚至產(chǎn)生了魯迅所說的“自信力”和“他信力”。

  

養(yǎng)生熱也代表了中國文化的某種復興。中藥是當年“馬可·波羅遺忘的東西”——北京奧運會開閉幕式視覺藝術(shù)特效總設計師蔡國強,曾經(jīng)有一個作品,把一艘載著一麻袋中藥的泉州老船運至威尼斯雙年展,向觀眾提供中藥飲料。傳統(tǒng)文化的中藥、風水、典故,也成就了他的爆炸藝術(shù)。而這種東方文化的某種復興,與世界流行的身心靈探索潮流也是一致的。

  

除了這些外在背景,武漢精神衛(wèi)生中心主任醫(yī)師熊衛(wèi)認為,中醫(yī)養(yǎng)生熱流行的真正原因還在于“我們有大量事情不能掌控,激發(fā)了內(nèi)心的不安全感——對生命本身的不安全感,人們就會想要去牢牢抓住健康”。在這種充滿無助、焦慮的心境之下尋求解脫的稻草,人們往往就會去相信一些看似有理實則無理的東西。林光常在《無毒一身輕》中說香蕉要連皮吃,紅薯是抗癌衛(wèi)士中的老大,一度導致紅薯的脫銷。林還說牛奶是給牛喝的,不是給人喝的。這些胡話也會有人信——直到有人將林告上法庭。

當民眾希望自我做主的心態(tài)越是迫切,就越容易被一些真假莫辨、似是而非的東西帶入歧途。因為人們總是愿意得到一些立竿見影的偏門偏方。

  

熊衛(wèi)對這股熱潮并不樂觀。就像文革后,流行喝紅茶菌養(yǎng)生,還有練習香功,風靡一時,卻都是一段時期的流行產(chǎn)物。“其實中央電視臺一直有個節(jié)目叫《仲景養(yǎng)生法》,講的都是非常地道的中醫(yī),但是沒人推廣營銷,所知甚少。我曾經(jīng)參與過為一個養(yǎng)生培訓班設計課程方案,來上課的人,掙錢的數(shù)量都是按斤來計算的。我不禁懷疑他們是否真正有自我做主健康的意愿,還是經(jīng)濟、事業(yè)發(fā)展后,自戀的欲望在膨脹,滿足有品位的自戀心理?”

  

為什么偏門偏方有市場,因為在當今社會能真正做到養(yǎng)生的人,少之又少。熊衛(wèi)說:“真正談中醫(yī)養(yǎng)生,首先是哲學,影響到你的生活態(tài)度,要學會恬淡、無為和放棄,只要自己所需的部分;進而帶來從容的生活和養(yǎng)生方式,聞雞起舞,日落而息。真想要生命好起來,要從哲學思想、生活態(tài)度、調(diào)整日常生活方式和節(jié)奏等全方位去做,而且要持久地做,才能達到身體適應生命的需要?!?/p>

  

能做到嗎?“沒有一個發(fā)自身體急切的需要,不會真正去做。因為不能放棄外界對我們的誘惑,名利、榮譽、金錢、地位,都很光鮮,以至于速效招式這么有市場,因為滿足了我們當下急功近利的需求。當下抓健康,實際上是滿足了其他事情激發(fā)的不安全感行為。為什么養(yǎng)生保健品在全世界這么暢銷,因為現(xiàn)代人的生活方式讓我們沒有安全感。我們能夠安定生活,是因為對生命存有幻想,認定生活可以是安全的、有價值的、公平的。當外界的失控感,打破這種幻想,就讓我們想要牢牢抓住一樣東西,生命總可以控制吧,那就吃好,睡好,多吃保健品?!?/p>

  

養(yǎng)生,無處不在

  

由此可見,養(yǎng)生是需要“內(nèi)力”的,而“內(nèi)力”是每個人固有的,但需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)、激發(fā)、修煉。中醫(yī)不能立竿見影,國學也不能直接產(chǎn)生效益,但影響都是潛移默化的。

  

林新一直身體比較弱,總掉頭發(fā),睡眠不好,整個人都顯得沒精神?!拔覍ψ约旱纳眢w狀況很焦慮,總想著是否該吃些補品,或者喝些湯藥,又為選擇什么品牌而發(fā)愁。”這兩年,她看了《思考中醫(yī)》及一些熱門養(yǎng)生書籍,對因天之序感觸很大?!叭f物都經(jīng)過生發(fā)、生長、收斂、收藏的階段,中醫(yī)說的養(yǎng)生,就是每天要按照人體的本性去做,什么時間做什么時間的事。隱藏于我們的日常生活之中,養(yǎng)生,無處不在。”

  

林新逐漸發(fā)現(xiàn),不在于自己臨時吃了什么惡補來自我欺騙和安慰,也不在于最近堅持運動了就感覺精神好,一年有四季,一天也有四季,盡量讓自己保持23時之前睡覺,心態(tài)平和,不鉆牛角尖,不貪吃,春天做伸展運動,冬天就盡量休眠?!拔以絹碓角宄刂雷约阂裁矗笔裁?,又該放棄什么,這種順應自然的感覺很好?!?/p>

這正是熊衛(wèi)所提倡的,真正的養(yǎng)生也是分層次的,首先在操作層面,接近一種可以接受改變的生活方式,盡量去做,盡力去過健康的生活。其次是生活態(tài)度,學會體察我們的需要和感受,比如情緒,身體反應,適時讓不好的情緒得以釋放就是養(yǎng)生,不一定局限于吃什么,大張旗鼓地做運動。養(yǎng)生是貫穿在生活中無處不在的生活方式,及時體察,及時給自己做疏導。第三在哲學層面,梳理我們的價值觀及哲學思想,懂得尊重自然,敬畏生命,尊重本質(zhì)的價值,必要時,學會放棄。

  

梁冬開講:中醫(yī)串串燒

  

梁冬在鳳凰衛(wèi)視主持過《娛樂串串燒》,顧名思義,把各種娛樂八卦原料串起來講,生動而有趣?,F(xiàn)在,他成為一個中醫(yī)文化身體力行的傳播者——講起中醫(yī),依舊有著當年“串串燒”的五味雜陳。

梁冬,曾為鳳凰衛(wèi)視主持人,2005年任百度營銷副總裁,2007年投身傳統(tǒng)文化及公益事業(yè)。

  

一見面,梁冬就看起了我們的五行:“你,金格,驟冷驟熱,要小心肺;你,木格,有直不斜,容易生悶氣……”他開講與中醫(yī)的緣分、對中醫(yī)的感悟之后,我們聽來似是而非,玄之又玄。梁冬說:“針灸就相當于中國移動的基站”,“和諧社會就是中醫(yī)”。學中醫(yī)養(yǎng)生有捷徑嗎?梁冬說:“有。只要你掌握正確的觀念。讀一本《圓運動的古中醫(yī)學》?!?/p>

  

這位鳳凰衛(wèi)視前主持人,自4年前正式拜中醫(yī)泰斗鄧鐵濤為師以來,已經(jīng)成了一個不折不扣的中醫(yī)文化傳播者。中醫(yī)也成了他的生意——他創(chuàng)業(yè)的太美科技控股公司,在旅游業(yè)務之后將發(fā)展太美健康傳媒。梁冬認為:“學中醫(yī)是一件很時尚的事情,先讓有影響力的人接觸它,形成風潮,然后全民才能去相信中醫(yī)?!?/p>

  

人的問題恰好在于是有感情的……相由心生。為什么人們對中醫(yī)養(yǎng)生需求這么強烈?一句話,求醫(yī)不如求己,大家終于明白了這個道理。如果每個人知道說我胃痛的時候,不用買那么復雜的藥,拿兩片姜擦成絲,撒點胡椒煮水喝下去就好了,這不是新生事物,我外婆、奶奶都這么做。我的老師說,當年SARS時,用西醫(yī)的方法死亡率遠遠高于中醫(yī)……在古代,像扁鵲、華佗時代,沒有治不了的病。

  

這幾年,人們對醫(yī)院和醫(yī)療體制徹底失望。給你舉個小例子,我們公司有個大美女,身體素質(zhì)很好,當過空姐。1個月前滑倒了,腰脊柱15厘米處粉碎性骨折。去北京最好的骨科醫(yī)院,做手術(shù)打鋼釘固定,要8萬元。一位老先生用敷藥和針灸的方法,她20多天就能起來了。我問老先生,粉碎性骨折怎么能治好?他說,你看見過雞蛋嗎,最開始的時候也是一泡水,但它最后能長出一只雞。明白嗎?

  

現(xiàn)代人有太多心理疾病。在中國古漢字里,疾和病本身不同。疾是你被刀割了被火燙了,中間是個“矢”,代表箭頭。病這個“丙”在五行里屬火,火就是心,所有的病都是心病。

糖尿病癌癥腦中風等病都是由5種原因?qū)е隆霖澃V慢疑,導致人5個臟腑里的嫉妒心、貪婪心、傲慢心、懷疑心。這就是西方對癌癥、糖尿病這種不能做手術(shù)切除的病癥束手無措的原因,因為他們的世界觀是把人體當作一個鋼球。現(xiàn)代醫(yī)學的整個哲學體系是基于牛頓物理學,一個沒有感情的世界里的規(guī)律,而人的問題恰好在于是有感情的……病由心生。

  

中醫(yī)講養(yǎng)生,把身體當作你的partner。養(yǎng)生熱背后當然有人推動。但是,任何人都不可能推動一個本來不需要的東西,“百度一下”這個詞我沒怎么推,兩個月后就變成全國網(wǎng)絡用語。我只不過在所有人呼之欲出的時候說出來而已,道家講究順勢而為。

  

中醫(yī)當然有權(quán)威。權(quán)威是真正的經(jīng)過了幾十年治病之后能有效,就是能用幾毛錢的藥把人治好的人,我就見過。我之所以學中醫(yī),有一天李老師給我前女友治病,之前她打吊針20多天不好。李老師帶我們?nèi)コ札S,他和劉力紅給她交換把脈,開了一服藥,2點鐘吃下去,4點鐘就好了。我才真正知道中醫(yī)原來是可以救急癥的。

  

目前養(yǎng)生市場有些混亂,因為中醫(yī)后來被搞亂了。以前中醫(yī)很純粹?;厝タ纯础饵S帝內(nèi)經(jīng)》,講什么人生什么病,說話寫字走路什么樣的人,在哪年哪個時間大概會得什么病,寫得明明白白。西醫(yī)講的是衛(wèi)生,把身體當作戰(zhàn)場,拼命對抗;中醫(yī)講養(yǎng)生,把身體當作你的partner,幫助你自己解決問題。

  

克里希那穆提講的,跟道家所說,一模一樣。學中醫(yī)沒什么門檻,我都能明白。中醫(yī)既是知識,也是智慧。藥養(yǎng)、食養(yǎng)一樣,90%的病不應該用藥,而需要正確的生活觀念和行為。另外10%的病人用針灸的方法比較好。什么是經(jīng)絡?我有一個假說,沒科學證據(jù):經(jīng)絡是看不見的,道理很簡單,你拉開一把弓,合力在兩根弦中間,沒有箭,這個合力還在,有力有方向,叫矢量。人的經(jīng)絡是我們的血液肌肉不斷運動中所有合力的通道、線條。如果你理解中國移動,你就理解經(jīng)絡傳遞的是什么,針灸扎的地方就是基站。

  

南懷瑾老先生在給一幫和尚講經(jīng)時,偶爾會講一兩個黃色笑話,和尚們很害怕。我認為美國人就是一小群巴菲特和格林斯潘領(lǐng)導的一大群阿甘,中國連阿甘的狀態(tài)都沒有。你給他們講道理,由于不通沒有開慧,你就只能告訴他們必須怎么樣,不能怎么樣。你問老師要不要抽煙?無所謂,如果你覺得需要你就抽,心和意在打架,可能你抽煙有5分危害,你天天斗爭對抗就有了15分危害呢。

  

克里希那穆提講的東西就是這樣,如何找到真實的自我,獲得真正的自由,跟道家講的一樣。我開悟是從百度開始,你用搜索引擎是一個個關(guān)鍵詞,我們在背后看到什么?每天幾十億個的關(guān)鍵詞,自動分類歸納,就跟上帝看見螞蟻一樣。當你真正建立這樣一種宏觀意識后,你發(fā)現(xiàn)看到的人根本不是個體,萬事萬物皆合合,合合而成就叫神。你看股票忽高忽低好像一個人在畫,其實是所有買的人和賣的人力量對比后均衡的結(jié)果。

  

讓中醫(yī)普及很簡單,需要一個正確聲音反復講。

中醫(yī)面臨最大的問題是:現(xiàn)在中醫(yī)學院的學生都不看《黃帝內(nèi)經(jīng)》,而是考四級。由于中醫(yī)太便宜,有天資的小朋友都去做PE(私募股權(quán))和VC(創(chuàng)業(yè)投資)了。除了家傳,讀中醫(yī)的人整體來說是屬于成績較差的,一茬不如一茬。教育觀念是錯的,就像練“九陽真經(jīng)”,開始叫心法,后面是技巧,心法撕掉了只剩下樹枝,連樹干都不是。用我老師的話講,很多人是殘缺品,既不是中醫(yī)也不是西醫(yī),被廢掉了。

  

好的中醫(yī)根本沒那么復雜,自己把《黃帝內(nèi)經(jīng)》看10遍就成。要讓中醫(yī)普及很簡單,需要有一個正確的聲音出來反復講。我馬上做太美健康,核心業(yè)務就是太美健康傳媒,“不要與乳房、臉、小腿、肚子過不去”系列,絕大部分的乳腺增生是女人主觀情緒造成的,90%的癌癥病人是被嚇死的,另外10%是化療化死的……

  

那些老先生很喜歡我,覺得我說的對。老先生們很想找到那些有影響力的人看完病但不收他們的錢,說去做你們能做的事。

  

我現(xiàn)在跟寶馬合作,在全國10個城市講五行。養(yǎng)生方案?那是泰勒的邏輯,把一個事情分解成若干環(huán)節(jié),其實有了正確態(tài)度之后,中醫(yī)怎么說怎么做都可以。

  

對話曲黎敏:我不是泛泛談養(yǎng)生

  

隨著《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》,《從頭到腳說健康》系列書籍的熱賣,在今年養(yǎng)生熱潮中,曲黎敏無疑是最受矚目的。這位中文系出身的北京中醫(yī)藥大學副教授,將經(jīng)典、醫(yī)術(shù),轉(zhuǎn)換成我們生活中耳熟能詳?shù)氖挛?,大談“醫(yī)道,就是生活之道”,深入人心,成為繼于丹之后,又一位跨界的學術(shù)女明星。在這里,曲黎敏與我們分享了對當下養(yǎng)生熱、傳統(tǒng)文化的深度需求、以及對身體、生命最本質(zhì)的認知。

曲黎敏,北京中醫(yī)藥大學副教授,主講《百家講壇》之《黃帝內(nèi)經(jīng)》。著有《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧》《從頭到腳說健康》等書。

  

《心理月刊》:為什么在當下我們對《黃帝內(nèi)經(jīng)》會有這么高的需求度?

  

曲黎敏:這么多年,中醫(yī)好像一直被放置閣樓,僅限于大夫坐診開藥,沒有人去做中醫(yī)文化的宣傳。第二,中醫(yī)文化載體大都是古文典籍,不利傳播,需要有人做工作。第三,經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè),經(jīng)濟狀況大幅改善后,人們發(fā)現(xiàn)自己身體是個問題,想要去關(guān)注。第四,很多醫(yī)生不負責任,只是單純地開大劑量藥物,沒有真正弘揚中醫(yī)最根本精神,從經(jīng)典入手把病理解釋清楚。現(xiàn)在根據(jù)市場需求,中醫(yī)養(yǎng)生書籍風起云涌,原先大家以為吃保健品就是養(yǎng)生,現(xiàn)在經(jīng)絡操的出現(xiàn),讓人更主動,更自覺關(guān)注自身健康,挺好的。自覺地去做,而不是被動養(yǎng)生。我的特色和原則就是,一切從經(jīng)典出發(fā),說話要有根據(jù),要很好地詮釋經(jīng)典,而不是泛泛談養(yǎng)生,站在傳統(tǒng)文化角度來詮釋中國養(yǎng)生理念。

那么,在這種需求中,你有怎樣的體會呢?

  

我個人感覺,老百姓現(xiàn)在有深度需求。當今中國大背景都是在弘揚傳統(tǒng)文化,包括奧運會我們也在向外推廣中國傳統(tǒng)文化,惟獨缺少了中醫(yī)。而中醫(yī)是目前唯一活著的傳統(tǒng)文化,已經(jīng)融入人們的血液之中,如果不開啟,就會懵懵懂懂。中國傳統(tǒng)文化有個特性——道,但百姓日用而不知。我們每天使用陰陽之道,卻渾然不覺,如果能把中醫(yī)詮釋清楚,對生活是很好的解讀。這跟社會大環(huán)境,國學熱都有關(guān)系,老百姓現(xiàn)在有深度需求,不僅對醫(yī)術(shù),還有醫(yī)道。

  

原先談養(yǎng)生還止于皮毛,下一步定要涉及心靈層面,因為人的需求越來越多。很多疾病不是身體的問題,而是心靈問題。西方也認為人的健康分為三個層面——身體,精神以及社會交往。古人云,身心不二,西方哲學認為二者可以分開,生病了先找醫(yī)生,解決不了,再找精神醫(yī)生,還是不成,就去找牧師。而中醫(yī)關(guān)系到你全方位的服務,凡是來治療精神癥狀的,中醫(yī)有個理論——先生理,后心理。如果你精神抑郁,一定是胃或腎這兩個臟器出了問題。中醫(yī)治療的不僅是身體,還有精神、心靈甚至靈魂層面,我試圖恢復的是這個多層面的中醫(yī),是全方位的。

  

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是治療疾病,而是像老師一樣指導你該怎樣生活。

  

經(jīng)濟的發(fā)展,國學熱潮的背后是每個人心靈層面的追求,但是如果不先解決溫飽,這種需求不會顯現(xiàn)?,F(xiàn)代生活帶來更多壓力和焦慮,人們試圖去解決一些問題?,F(xiàn)在人與人之間交流不像過去那么簡單,交往隔了好幾層門,人越來越?jīng)]有安全感,別說《黃帝內(nèi)經(jīng)》,包括對寵物的需求,都說明現(xiàn)代人的心靈很匱乏,人們逐漸發(fā)現(xiàn)自己能掌控的東西越來越少。

  

聽起來,你對中醫(yī)的傳播懷有很高的理想。

  

是的,我有很高的理想,將來想建一個“話療吧”。其實治病,也需要內(nèi)心的覺悟,如果醫(yī)藥可以解決人類的全部痛苦,這個社會絕不需要哲學和宗教。話療很重要,就是深度關(guān)懷,需要你自己的深度覺悟,中醫(yī)也在解決心靈層面的問題。比如很多人聲稱跟太太關(guān)系緊張,該怎么辦?我說很簡單,一個擁抱就可以解決問題,關(guān)鍵是你肯不肯做。其實過去的陰影已經(jīng)存在,關(guān)鍵是現(xiàn)在如何提高修為和心胸。中國文化很微妙,如果很多事情想不明白,身體就會有反應。這時候就去多讀點歷史吧,歷史上,什么事情沒發(fā)生過?全想明白了,還抑郁什么。

  

當下養(yǎng)生熱中有一個現(xiàn)象不容忽略,就是民眾對健康自我做主的心態(tài),這和《黃帝內(nèi)經(jīng)》那個時期所倡導的有什么區(qū)別嗎?

  

■ 養(yǎng)生對古人來說,是一種貴族行為,不缺吃穿,把欲求放到更低,只有這樣才能對生命懷有深刻認知?,F(xiàn)代人把生活弄顛倒了,更加急功近利,賺錢是為了享受,但是一掉進賺錢這個漩渦就無法出來,是無底洞。西方強調(diào)欲望是人前進的動力,中國人認為欲望一定要有邊界,這個邊界太重要了,否則我們就會被拽著走,忘記了生活的目的。有了錢沒了享受,很可怕。
做主心態(tài)分兩種:老百姓認為求醫(yī)無門,需要自主解決身體的方法;有錢人講究養(yǎng)生,禪修,因為他們有了深度認知,更多的是想讓自己從生活的困擾中有所領(lǐng)悟,還是跟自己較勁的多。

  

我以后不想講中醫(yī)了,講文化,講心靈,想對中醫(yī)做文化的推介。因為只明醫(yī)理不夠,一定要明情理,明事理,會看眉眼高低,別把生活復雜化。

  

現(xiàn)代人不是生命脆弱,而是生理、心理都很脆弱。有句話說的好:“惡惡止其身;善善及子孫”,就是別人的缺點我們跟本人溝通就可以了,而他的優(yōu)點要不斷地跟他的子孫宣揚,這樣人類的優(yōu)點就會被放大,這就是中國文化,一切按長遠走,如何把好東西一代代傳承下去,妙不可言。很多人覺得傳統(tǒng)迂腐,就是還沒弄明白。

  

對于養(yǎng)生,你有什么建議嗎?

  

■ 其實很多讀者給我發(fā)來問題,問春天吃什么,秋天補什么?我都是4個字回復:再看一遍。不要急于發(fā)問,精致生活在于細節(jié)。

  

我講養(yǎng)生就是反復幾句話:好好吃飯——像有些人為減肥不吃主食,就違背傳統(tǒng)文化中“五谷為養(yǎng)”,谷是種子,有生發(fā)的力量;好好睡覺——10點半就寢,我自己也做不到,最起碼一周爭取做到幾天;不生氣——誰能不生氣?只好讀圣賢書,調(diào)理自我性情。要明白事理,會看眉眼高低,就不生氣了;不濫用藥——不要把藥當飯吃。就這四條,還是跟人的悟性,跟需求有關(guān)。每個人都試圖改變生活,太好了??隙ㄒ茸x經(jīng)典,經(jīng)典是不可以割裂的。

  

人體是最無為、最自然的系統(tǒng)。人要有欲望,但要有邊界,不能無限制膨脹,就像泡沫經(jīng)濟。我們的身體比大腦更聰明,不是你想補就能補,不要試圖用大腦去影響身體。想當然的東西太多,很多人認為只有具體行為才能損傷身體,這就只是明耗腎精,但是暗耗才可怕。人不能用一天時間只做一件事,而想事情卻可以做到,這是暗耗?,F(xiàn)在需要重新建立起對身體的尊重,所謂流行的禪修等,無非都是借假修真。真法難聞,好東西不是人人都能學到的。生命是最復雜,又是最經(jīng)濟的,每個人都需要不斷認知自己的身體。

  

調(diào)查: 我們在心理月刊中文網(wǎng)站上開展了同步調(diào)查,共有1707人參與其中,年齡主要集中在20~35歲之間,其中74.04%的人相信中醫(yī)養(yǎng)生。

  

■ 你的養(yǎng)生渠道是——
  

通過書籍自修 38.24%
  

朋友口耳相傳 7.01%
  

參加一些相關(guān)的培訓課程 3.18%
  

偶爾看到了就調(diào)整自己的生活 51.56%

■ 你認為人們需要養(yǎng)生的原因是——

  

現(xiàn)在看病難,養(yǎng)生的門檻低 7.46%
  

工作忙、焦慮,養(yǎng)生有緩解的作用 56.10%
  

盲從消費,盲信中醫(yī)招牌 1.54%
  

這是生命哲學,是信仰也是實踐 34.89%

  

■ 你最需要解決的養(yǎng)生問題是——

  

調(diào)整生物鐘,養(yǎng)成正確的生活習慣 7.84%
  

迫切解決當下困擾自己的病患 7.02%
  

調(diào)飲食,學會正確地保養(yǎng)身體 23.12%
  

不依賴藥物,用正確方法處理疾病 5.84%
  

養(yǎng)精神、練形體、天人合一 28.26%
  

更好了解身體,找到適合自己的方法 27.90%

  

■ 你對于養(yǎng)生的疑問——

  

諸多方法有沒有用 33.65%
  

應該相信哪個專家呢 14.49%
  

食養(yǎng)還是藥養(yǎng) 17.54%
  

身修還是心修 34.31%


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