看圣人的人生路，悟自己的應(yīng)有道

-----《明朝一哥王陽(yáng)明》讀后感

王陽(yáng)明出身宦官地主家庭，祖上可以上溯到晉代大書(shū)法家王羲之。祖父王倫品行高雅，喜愛(ài)讀書(shū)，尤癡迷于竹，胸懷寬廣對(duì)于富貴名利都看做過(guò)眼云煙。王陽(yáng)明的父親王華是王倫的次子，不僅飽讀詩(shī)書(shū)、才華橫溢，而且還是成化十七（1481年）的狀元。成長(zhǎng)在這樣一個(gè)書(shū)香門第家庭的王陽(yáng)明，更是從小聰明過(guò)人，私塾里的《百家姓》、《三字經(jīng)》背的滾瓜爛熟。于是，他便開(kāi)始覺(jué)得去私塾念書(shū)是一件相當(dāng)枯燥的事情，不敢違背父命的他雖也勉強(qiáng)前往，卻更中意上學(xué)途中商業(yè)街吃喝玩樂(lè)的繁華。玩鬧歸玩鬧，王陽(yáng)明的思想?yún)s也隨著年齡的增長(zhǎng)而日趨成熟穩(wěn)健。眾人皆說(shuō)，金榜題名，考取功名是人生的頭等大事，而王陽(yáng)明卻竟出狂言把“做圣賢”視為人生第一等事，原因在此，“狀元只是風(fēng)光一代。但建功立業(yè)卻能流芳百世，所以我才不稀罕狀元?！?/span>

興趣好愛(ài)，往往是人最接近快樂(lè)的方式，常常也是天賦所在。孩童時(shí)的王陽(yáng)明樂(lè)在研究兵法，如果說(shuō)小時(shí)候的他以鉆研兵法為樂(lè)趣，那么成年后的王陽(yáng)明鉆研兵法就是視其為事業(yè)在對(duì)待。弘治時(shí)期，明朝的軍事防御能力已經(jīng)接近于崩潰邊緣，士兵懶散，統(tǒng)治者日日笙歌，而王陽(yáng)明不放棄的執(zhí)著選擇讓我們看到了其內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)熱情。

上天總是要對(duì)身?yè)?dān)大任的人給予更多的考驗(yàn)和磨練，弘治五年（1492年）秋天，王陽(yáng)明在浙江鄉(xiāng)試中中了舉人，卻在之后的會(huì)試中落榜。三年后，王陽(yáng)明第二次參加會(huì)試，再次落榜。兩次科舉的失利，讓王陽(yáng)明明白自己雖對(duì)功名利祿并不在乎，但如果不能在科舉考試中金榜題名，自己的理想和信念將失去實(shí)踐的道路，于是他繼續(xù)潛心苦讀，終于功夫不負(fù)有心人，在28歲那年，王陽(yáng)明中了進(jìn)士。從此便入了仕途。

人間最無(wú)法掌控的路，可能就是仕途。你坦坦蕩蕩，總有共事者笑里藏刀；你細(xì)心謹(jǐn)慎，總有莫名因素給你制造艱難險(xiǎn)阻；你積極努力，卻怎么也避不開(kāi)意外帶來(lái)的失意…王明明一心追尋圣人之道，眾人說(shuō)他心高氣傲，目中無(wú)人；王陽(yáng)明一封《乞侑言官去權(quán)奸以彰圣德疏》的愛(ài)國(guó)奏折，令其得罪了宦官劉謹(jǐn)而成為階下囚；王陽(yáng)明一次又一次在國(guó)家需要時(shí)、危難時(shí)，用其身患重病的身軀毫無(wú)怨言的挺身而出，結(jié)果卻不是功績(jī)被搶，就是成績(jī)不被認(rèn)可…在面對(duì)著這些數(shù)之不盡的不公平對(duì)待中，我們卻仍然只見(jiàn)王陽(yáng)明那如天空般遼闊的坦蕩胸懷。怎會(huì)有這樣的胸懷？因有夢(mèng)。于是我們不會(huì)覺(jué)得他可憐，反而覺(jué)得他可敬，因?yàn)樗褜?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。

王陽(yáng)明的夢(mèng)想是什么？就是成為圣賢，就是用自己的智慧教化越來(lái)越多的人走上實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的路。再多的利，再大的權(quán)，都沒(méi)能打動(dòng)王陽(yáng)明的心，只因他知道自己在追尋什么，而能夠做到知行合一。王陽(yáng)明顯然是成功了，由他所創(chuàng)的“心學(xué)”已成為重多成功人士推崇和學(xué)習(xí)的理念，影響著一代又一代人。而王陽(yáng)明所有的成就，都來(lái)自于自己的勤奮學(xué)習(xí)和刻苦專研，來(lái)自對(duì)所學(xué)知識(shí)的學(xué)以致用，更可貴的應(yīng)是他在自己的生命歷程中守住了初心。

呂崢《明朝一哥王陽(yáng)明》用詼諧幽默的語(yǔ)言讓我們了解了王陽(yáng)明的一生。王陽(yáng)明作為中國(guó)歷史上唯一沒(méi)有爭(zhēng)議的立德、立功、立言三不朽的圣人，可想而知其身上值得我們學(xué)習(xí)人生哲學(xué)一定價(jià)值連城，只希望認(rèn)識(shí)王陽(yáng)明以后，我們的生活能少一點(diǎn)迷茫與浮躁，多一點(diǎn)自在與堅(jiān)守。

閱讀建議

     王陽(yáng)明所處的時(shí)代動(dòng)蕩不安，所處的生長(zhǎng)環(huán)境也復(fù)雜多變，因此在閱讀時(shí)應(yīng)注重理解動(dòng)蕩社會(huì)里，復(fù)雜多變的環(huán)境對(duì)王陽(yáng)明性格磨練帶來(lái)的積極意義。《明朝一哥王陽(yáng)明》談及的是王陽(yáng)明成長(zhǎng)為圣人的一生，因此也因著重學(xué)習(xí)王陽(yáng)明性格里面的優(yōu)秀思想品德，如對(duì)長(zhǎng)輩的孝道、對(duì)知識(shí)的不言棄專研、對(duì)事件的明辨是非、對(duì)社會(huì)的樂(lè)于奉獻(xiàn)、對(duì)友人的坦誠(chéng)相待、對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著…

精彩片段

1、  人，是要有些信仰才能支撐著活下去的。沒(méi)有了大義可以選擇蒼生，如果連蒼生的代言人于謙都落個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏的結(jié)局，那么路在何方？像莊子那樣身如不系之舟，脫離這“曳尾于涂中”的苦海？?jī)汕陙?lái)，無(wú)數(shù)的人都這么做過(guò)，劉伶醉酒，阮籍狂狷，他們真的快樂(lè)嗎？生命就是在這喋喋不休的追問(wèn)中慢慢成熟的，每一個(gè)人，無(wú)論智商高低，相貌美丑，面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的環(huán)境，詢問(wèn)最多的問(wèn)題終究是“我要做什么樣的人”。

2、  一個(gè)殘酷的事實(shí)是，沒(méi)有人可以引導(dǎo)你，每個(gè)人的路都是自己選的，真正能改變你的只有你自己。書(shū)本的作用也僅僅是告訴你：可以做到這樣。如此而已。因此，蘇格拉底曰：未經(jīng)過(guò)審思的生活沒(méi)有價(jià)值。王陽(yáng)明曰：心外無(wú)物。一個(gè)真實(shí)的自我可以讓人有效地應(yīng)對(duì)真實(shí)的世界，從而完整地把握世界。一切皆因思想而異。如欲改變命運(yùn)，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨練內(nèi)心。

3、  陽(yáng)明心學(xué)已不僅僅是簡(jiǎn)單的儒學(xué)正脈，它吸收了佛老二者之精華，借用儒釋道三課大數(shù)，釀出了自己的心學(xué)之果，最終在致良知上歸宗。錢德洪又問(wèn)，“致良知”到底有沒(méi)有一個(gè)從本體到功夫，簡(jiǎn)易精一的概括？陽(yáng)明沉思片刻，吟出了那首著名的天泉證道四句教：無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)；知善知惡是良知，為善去惡是格物。這四句口訣好比內(nèi)功心法，吃透了它，就吃透了心學(xué)的本質(zhì)，心學(xué)的功夫。

點(diǎn)評(píng)：

　　　第一段是作者在指引著我們?nèi)ニ伎?，思考在人生的過(guò)程中到底怎么樣才能活的越來(lái)越明白。“我要做什么樣的人”，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都很重要。人一旦明白了自己要去追尋的人生價(jià)值，生活中就會(huì)有越來(lái)越多的時(shí)光將被美化。會(huì)少了計(jì)較，多了寬容；會(huì)少了迷茫，多了執(zhí)著；會(huì)少了任性，多了理智；會(huì)少了煩惱，多了愉悅。

　　　第二段是作者在啟示我們，自己的人生，還得靠自己走。書(shū)本可以給我們帶來(lái)思想上的啟發(fā)，他人也可能給予我們很多人生的寶貴建議，然而通往成功的路，卻只有靠自己一步一步的去實(shí)踐，在實(shí)踐中反思著成長(zhǎng)。人人生而不同，不同在于選擇，不同在于面對(duì)千變?nèi)f化的世界時(shí)，我們能否守得住初衷，能否經(jīng)得住人生路上任何形式的考驗(yàn)，這些都將決定著，你幸不幸福，又或是你有多幸福．．．．．

　　　第三段是在詮釋王陽(yáng)明心學(xué)的核心思想。從“致良知”來(lái)看，我們可以學(xué)習(xí)到很多中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)品質(zhì)，如做人要真誠(chéng)，做事要盡力，在家要孝敬父命，在外要與朋友師長(zhǎng)和睦相處……再?gòu)耐蹶?yáng)明的“圣人之路”來(lái)看，他的成功，來(lái)自在廣讀圣賢之書(shū)時(shí)能取長(zhǎng)思短，來(lái)自在生活中不因外在因素而放棄自己對(duì)實(shí)現(xiàn)理想執(zhí)著信念。如在身體不適時(shí)，他為弟子授課；在帶兵打仗時(shí)，他為部下授課；在仕途受挫是，他百姓授課．．．．．．又如孔子的“仁政”能提高老百姓的思想道德水平，卻也最終是為統(tǒng)治階級(jí)教化子民而服務(wù)；老子的“道”能令世人活的輕松自在，卻也少了必要時(shí)的擔(dān)當(dāng)；而王陽(yáng)明卻能在不斷提高自我道德修養(yǎng)的同時(shí)，還去教化別人“致良知”；還能在身患重病時(shí)，為國(guó)遠(yuǎn)征出戰(zhàn)；還能在打了勝戰(zhàn)戰(zhàn)果被奪時(shí)，不入心懷、不埋怨。這樣一種氣魄和胸懷來(lái)自王陽(yáng)明無(wú)論身處何時(shí)何地何情況，都能緊握自己最初的圣人夢(mèng)。

探索思考

１、“有夢(mèng)想不足以使一個(gè)人到達(dá)遠(yuǎn)方，但到達(dá)遠(yuǎn)方的人一定有夢(mèng)想”。

　　　你找到自己的夢(mèng)想了嗎？其實(shí)夢(mèng)想不是生來(lái)就有，而是在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中感知到了自我的成長(zhǎng)，然后慢慢明白成為怎樣的人，我才會(huì)很開(kāi)心，過(guò)一個(gè)怎樣的人生，我才會(huì)無(wú)憾，于是，夢(mèng)想就漸漸有了模樣。閱讀名人名言名著，終究能讓夢(mèng)想越來(lái)越清晰，看來(lái)王陽(yáng)明的成長(zhǎng)路，你思考到自己的道了嗎？

２、“不是你所處的環(huán)境決定你的命運(yùn)，而是你所做的決定改寫了你的命運(yùn)”。

　　　我們都知道，想要獲得成功，從來(lái)都要付出辛勤的汗水。每一次即使是小小的成功，其道路上也同樣充滿了荊棘，當(dāng)你辛苦付出卻沒(méi)有收獲時(shí)，當(dāng)你認(rèn)真努力卻沒(méi)有進(jìn)展時(shí)，當(dāng)你善良真誠(chéng)卻不被理解時(shí)，你準(zhǔn)備用怎樣的方式來(lái)化解那些成功路上的障礙石？王陽(yáng)明，應(yīng)該可以給到你很多建議。

３、“人生因拼搏而精彩　”。

　　　王陽(yáng)明出身宦官地主家庭，完全可以不求上進(jìn)，也能衣食無(wú)憂，然而成為圣人之路，路上再多的挑戰(zhàn)與荊棘，王陽(yáng)明都走的義無(wú)反顧。我想無(wú)論路途多么的坎坷與艱辛，王陽(yáng)明都只會(huì)因自己的“致良知”而深深地自豪，因?yàn)橹挥羞@條路，才是他要的。大海因激起的巨浪而波瀾壯闊，人生因執(zhí)著的拼搏而無(wú)限精彩…

作者介紹：楊潔    88年出生，貴州人，職業(yè)是初中語(yǔ)文老師。感謝她的此稿！