“圓”即“圓融”。就是說為人處世要通巧機變，善于運用處世的方法謀略，以期八面玲瓏，左右逢源。

圓是通融，是弧線，是潤滑。它要求人能適應，會變通，左右逢源。圓不會傷人，也不會傷自己。

蘇丹夢到自己所有的牙齒都掉光了。于是，一覺醒來，他召來一位智者為他解夢。智者說：“陛下，您很不幸，只要掉一顆牙，就預示著您會失去一個親人?！?/font>

蘇丹非常生氣：“你這個大膽的狂徒，竟然敢在這里胡說八道，重打100大板！”

然后，蘇丹又下令找來另一位智者，智者聽完蘇丹的訴說后說：“高貴的陛下，您真幸福??！您做的夢非常吉利，意味著您的壽命比您親人的壽命還要長。”

蘇丹非常高興，令人獎賞這位智者100個金幣。

這位智者走出宮殿的時候，一位禮賓官很不解，問他說：“真沒想到，同樣是對一個夢的解說，為什么他受到懲罰，而你卻得到獎賞呢？”

第二位智者語重心長地說：“道理非常簡單，所有的事物都是由表達方式?jīng)Q定的?！?/font>

很多時候，幸福和不幸，做人和處世可以說都是在一句話之間。不管是在什么時候都要說出實話，但為人處世說出真相也要圓滑。在有些時候，做人太真誠會引起嚴重的問題。

比如你對鄰居說：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”對方一定會想：“哼，你可真會指派人，要我給你賣體力?！钡绻銚Q一種說法：“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高。哎，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？”對方一定會高高興興地幫你剪花，并把它當做一件很有面子的事。同樣一件事情，說話的方法不同，導致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。
做人和處世就像是同樣一塊寶石，如果拿起來扔到別人的臉上，就會造成傷害；但是，如果誠心誠意地奉上，對方肯定會很高興地接受。

在人生的每一個路口，對于每次的選擇都會有切膚的疼痛，因為曾經(jīng)的汗水與淚水都溶進了這一段路程當中，歲月不會因為你的留戀而停止它匆忙的腳步，跨越過去，面帶笑容面對你的將來，選擇是人生的必然。
認真的審視那些沒有了棱角的巨石，感受著一種搏擊過后的成熟，堅硬在心永不改變的剛強毅力，給我們的心靈一個啟示：一個人既要擁有自己的個性，又要保持做人的靈活性，從而免受所有沒有必要的干擾和傷害。
香港著名歌星鄺美云，曾參加香港小姐競選，獲得第三名。在競選期間，記者提了一個刁鉆的問題，“你讀書時成績不好，你是否很笨？”這個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云說：“你們注意到?jīng)]有，讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流中很多人卻當了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板?！?/font>

我們不妨觀察一下周圍的人。那些成功的經(jīng)理、廠長，甚至專業(yè)性很強的工程師、律師、醫(yī)生，他們成功是否因為他們的專業(yè)技術(shù)都是最好的呢？其實未必，他們的成功往往在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。也就是說，他們熟練地掌握了“圓”的藝術(shù)。正如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。

“世事洞明皆學問，人情練達即文章?！币粋€人，如果對社會上的事都明白了，那就是學問；處理人情世故干練而通達，那就是文章。人的一生無非是做人與處世。做事要方，做人要圓，是它的準則。

“處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓并用?！币簿褪钦f，當政治清明天下太平的時候，待人接物應嚴正剛直；當政治黑暗天下紛亂的時候，待人接物應圓滑老練；當國家行將衰亡的末世時期，待人接物就要剛直與圓滑聯(lián)合起來運用。

人生要面臨眾多的選擇，當我們在抉擇時就應當像波濤中的巨石，用內(nèi)心的堅韌以及頑強抵擋強烈的沖擊，以成熟的圓滑讓這兇悍的震蕩全部消失而去，堅守著一份執(zhí)著。不要以自己的棱角傷害內(nèi)心的堅強，悲壯的犧牲是不可能換回該有的人生價值；圓滑的處世是一種變通，快樂幸福的人生掌握在我們自己手中。

關(guān)于人際關(guān)系一詞的說法始于1924年，美國哈佛大學教授團在芝加哥某廠做“如何提高生產(chǎn)率”的實驗時，首次發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系才是提高工作效率的關(guān)鍵所在，由此提出“人際關(guān)系”一詞。自此以后，人們普遍認識到個人的事業(yè)成功、家庭幸福、生活快樂都與人際關(guān)系有著密切聯(lián)系。中國人對此歷來尤加重視，待人接物能不能“圓”，直接關(guān)系著我們的事業(yè)成功與否，家庭幸福與否、生活快樂與否。處世圓融，懂得人際關(guān)系的技巧能使我們在與人交往中如魚得水，是每個人在現(xiàn)實世界中拼搏、奮爭的有力武器。所以，追求人生成功者，“圓”之道，不可不知，不可不察，不可不用！