汝窯主要分布在河南省平頂山、許昌及汝州一帶，這里是黃河文明的發(fā)祥地之一。在以汝州為中心的方圓100公里之內(nèi)，瓷土、釉藥、燃料資源豐富，制瓷條件得天獨厚，在宋金元時期燒造出了影響中國陶瓷史的臨汝青瓷、汝窯青瓷、張公巷窯青瓷、鈞窯青瓷。本文簡要對北宋寶豐清涼寺窯場燒制的汝窯天青釉成因談幾點粗淺看法。

北宋汝窯天青釉瓷器產(chǎn)生的文化背景

   汝窯天青釉的出現(xiàn)不是偶然的，它的產(chǎn)生與歷史上著名的“藝術皇帝”宋徽宗有密不可分的關系，天青釉從五代耀州窯創(chuàng)燒到北宋汝窯的發(fā)展成熟，宋徽宗是一個極有力的推手。宋徽宗在治國方面無有建樹，但卻是一個詩書畫藝俱絕的藝術家。他登基之前受道教名師林靈素的影響，登基后篤信道教，且自封為教主道君皇帝。他從元符三年（1100年）即位到宣和七年（1125年）退位共25年，這應是汝窯的興盛時間。道教以靜為歸依，崇尚自然含蓄、清淡質(zhì)樸，道家美學認為，真正符合道教審美的特質(zhì)即是美學范疇中的淡雅之美。

    宋徽宗是一個深得“淡雅”之趣的審美者，他即位后僅一個多月，就批評宮墻的裝飾太過華麗，稱“禁中修造華飾太過，墻宇梁柱涂翠無一如首飾”。他對宮中器皿的使用更超越了常人的思維，要求使用的青瓷必須燒造出“雨過天晴云破處，這般顏色作將來”的效果。這是他崇尚青色審美的充分反映。

汝窯天青釉的成色分析

   汝窯天青釉的顯著特征之一就是它不以繁縟的裝飾紋樣來美化器物，而是以釉質(zhì)和釉色取勝，汝窯使用含有瑪瑙的瓷土做釉料，在恰當?shù)倪€原氣氛中燒成后，釉面呈獨有的天青色?，F(xiàn)代科學研究證明，在七色光譜上，天青色介于藍色和綠色之間。綠色是一種充滿靜謐感的溫和色彩，而藍色則是帶有神秘感的冷色。天青色既有藍色之冷，又兼具綠色之暖，是一種冷暖適中、優(yōu)雅和諧的色調(diào)，是最適合視覺審美的一種顏色。因此，作為藝術家的宋徽宗追求天青色也就不足為奇了。

寶豐清涼寺特有的瓷土為北宋時燒制天青釉汝瓷提供了得天獨厚的條件

    通過對寶豐清涼寺汝窯遺址出土的天青釉實物研究分析得知，清涼寺汝窯瓷胎土屬長石質(zhì)，使用的是當?shù)匾环N含鐵較高的灰白坩土，胎中二氧化碳（SIO2）含量在65%左右，三氧化二鋁（AL2O3）含量在25%左右，氯化鉀（K2O）、氯化鈉（Na2O）、氯化鈣(CaO)、氯化鎂(MgO)的含量總數(shù)在5%左右。

    汝窯瓷釉與中國北方主要窯口瓷土的化學成分最大的區(qū)別是高鋁（AL2O2）低硅（SIO2）,二氧化硅（SIO2）含量一般在64%左右，三氧化二鋁（AL2O3）的含量在14%左右。臨汝窯使用的是含氧化鈣的石灰釉作助溶劑，氧化鈣含量一般在15%—20%，它可以降低高溫時釉的粘度和熔融溫度，釉易垂流，只能施得比較薄，釉因氣泡在高溫下溢出而顯得透明，玻璃質(zhì)感強。而汝窯采用石灰堿釉作為溶劑，氧化鈣含量在10%左右，釉在高溫下有較高粘度，釉面不易流動。汝窯瓷器施釉有兩種情況：一種是薄釉，呈半透明狀，乳濁感較強；另一種是厚釉或二次施釉，釉質(zhì)凝厚，玉質(zhì)感強。

   文獻記載，汝窯曾以瑪瑙末為釉，在其窯址出土大量的瑪瑙塊也印證了文獻記載的真實性。清涼寺這些獨有的胎釉原料經(jīng)過風吹雨淋、自然風化而形成的次生土是汝窯燒制天青釉的必要條件之一。

寶豐清涼寺傳統(tǒng)的制瓷歷史、工藝為燒造天青釉汝瓷提供了有力的技術保障

   1、寶豐清涼寺有久遠的制瓷歷史

   史料記載，唐代早期汝州所轄魯山段店窯就燒制大量精美的魯山花釉，距段店15公里的清涼寺在北宋中早期也燒制出了大量仿耀州窯青瓷的民汝青瓷。南宋的葉寘在《坦齋筆衡》中記述：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁”。陸游的《老學庵筆記》中也記載：“故都時定器不入禁中，唯用汝器，以定器有芒也”。上述記載都說明了在北宋宮廷棄定用汝之前，在河南地區(qū)燒造的青瓷已具有很高的聲譽。從而也可推論出北宋宮廷御用天青釉汝瓷是在民窯的基礎上逐漸發(fā)展而成熟的。

   2、寶豐清涼寺汝窯具有獨特的燒制工藝

   經(jīng)考古發(fā)掘證實，北宋汝窯是為宮廷燒造御用汝瓷的窯場，它獨特的燒造工藝主要表現(xiàn)在窯爐、窯具和模具上。初期的窯爐主要用北方常見的馬蹄形爐窯，這種窯的平面可裝燒器物30件左右。到了汝窯的鼎盛期，改為橢圓形小窯爐，此類窯爐皆兩窯并列連體，每窯裝燒10器物件左右。

   汝窯初期所用匣缽外壁不涂抹耐火泥；到鼎盛期，90%以上匣缽外壁采用涂抹耐火泥工藝，這樣可以減少空氣進入匣缽而提高成品率。

   汝窯早期的支釘與墊餅皆用一般耐火泥制成，往往易脫落。成熟期采用優(yōu)質(zhì)高溫瓷土制成，到鼎盛期用墊圈支燒，不僅制作簡易、堅固，而且還解決了高支燒器物墊餅支燒不足的缺陷。

   民用青瓷除印花瓷外，素面器物一般不用模制，多采用手拉胚工藝制成；而汝窯瓷器無論素面還是有紋飾，只要能使用模具的器物，都采用模制工藝。

   早期燒造民用青瓷使用煤做燃料，而為宮廷燒制御用汝瓷，則必須使用木柴做燃料。因為煤在燃燒過程中需用充足的氧氣，不易燒出還原焰。而燒制天青釉汝瓷必須充分使用還原氣氛，這也是雖然汝窯處于豐富的產(chǎn)煤地區(qū)，但仍用木柴作為燃料的一個重要原因。

結論

   北宋汝窯的陶瓷美學系統(tǒng)建立在宋人的哲學之上。宋文化的哲學思想強調(diào)收斂，清凈無為，這種難以言表的天青色，符合宋代上流社會的審美理念。把哲學思想融入美學的宋代汝窯由于受封建皇權統(tǒng)治的影響與要求，燒造出了天青色瓷器。這種人為的色調(diào)將宋代官方想要表達的思想糅合其中，形成了與當時民間陶瓷審美大相徑庭的官方陶瓷美學，與之后的南宋官窯共同鑄成了中國陶瓷史上一座不可逾越的巔峰。