我最近一直被一個(gè)很疑惑的事情所惱，就是身為一個(gè)中國(guó)人，作為一位自媒體人，每次我編輯整理好文章打算在媒體平臺(tái)上面發(fā)布的時(shí)候，在行業(yè)類別里面，都會(huì)醒目的看到“佛教”、“基督教”，可是唯獨(dú)不會(huì)找到“道教”，如果對(duì)于有些統(tǒng)稱為“宗教”的我也就不糾結(jié)了，可是為何把宗教拆開后，卻單單缺少了“道教”的影子？一段時(shí)間，我都不得解，但是今天我釋然了，因?yàn)槲蚁胪诉@個(gè)問(wèn)題，為什么宗教拆開分類卻唯獨(dú)找不到道教？因?yàn)?，在行業(yè)分類里面，有一項(xiàng)和“道教”意義相同的分類，就是“文化”，中國(guó)文化就是道教文化，所以一切關(guān)乎中國(guó)文化的都能尋覓到道教的影子，一切道教文化的傳承都代表著中國(guó)文化。

眾所周知，漢代以前的古代中國(guó)人是不信仰宗教的，那個(gè)時(shí)候只有“經(jīng)典”、“學(xué)說(shuō)”，沒(méi)有宗教，研究宗教的人都知道，宗教的發(fā)展，是從自然崇拜，到靈魂崇拜，再到神靈崇拜的這樣一個(gè)發(fā)展規(guī)律。神靈崇拜作為是宗教的里最高級(jí)別，現(xiàn)在世界主流的教派都是一神教的神靈崇拜，關(guān)于為什么有很多人都信仰宗教這里就不做累述可。信仰神靈是在中國(guó)的炎黃部落時(shí)代就已經(jīng)有了（而現(xiàn)在世界才開始流行神靈信仰）。周到漢時(shí)期的中國(guó)人不信仰神派宗教是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期的中國(guó)人的文化程度都已經(jīng)到達(dá)一頂?shù)某潭龋矫翊蟊姸加泻芨咧R(shí)層次，所以古代中國(guó)人是只敬天地，敬祖先的。

身為人，一生中最該感激、感恩的是誰(shuí)？是養(yǎng)育我們的父母，是滋養(yǎng)我們的天地?，F(xiàn)在很多人看似有信仰，實(shí)則卻是赤裸裸的丟失了為人的本性，不敬天地、不敬祖先，為了自己登天后步步踏金，甚至以為敬天地、敬祖先都是一種低級(jí)的行為。先不說(shuō)，人死以后尚且不知到底去向何方，千百年來(lái)中國(guó)人的敬天地、敬祖先是錯(cuò)誤、愚昧的行為嗎？放眼全世界，只有中國(guó)可以稱為是大文明古國(guó)，中國(guó)大漢繁榮昌盛的時(shí)候，外國(guó)人還是蠻人呢！不信中國(guó)千百年傳承下來(lái)的經(jīng)典文化，去相信外來(lái)文化的教唆，如此下去，要不了多久，中國(guó)人將都成了“行尸走肉”，喪失靈魂的軀殼。

何為中國(guó)文化？我國(guó)古代先民認(rèn)為萬(wàn)物有靈，進(jìn)而產(chǎn)生了對(duì)自然的崇拜，圖騰的崇拜，靈魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢發(fā)展到祖先與天神合一，成為至上神的雛形。在遠(yuǎn)古原始社會(huì)時(shí)代，已有人開始學(xué)仙。史載軒轅黃帝“且戰(zhàn)且學(xué)仙”， “黃帝問(wèn)道于廣成子”，后修道成功，于鼎湖白日乘龍升天。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，神仙信仰已經(jīng)相當(dāng)廣泛。這是，出現(xiàn)了許多記載神仙傳說(shuō)的著作，書中載有不少關(guān)于仙人、仙境、仙藥等傳說(shuō)的文字，形成了中國(guó)本土文化的神靈化，再結(jié)合道家思想、歷史傳說(shuō)從而形成的中國(guó)本土宗教——道教。

道教初于漢末期，盛行于隋唐（到了武則天時(shí)期，才開始大力推行外來(lái)的佛教，在各地大興建設(shè)佛教寺院）。中國(guó)道教的神仙基本上不是憑空捏造的，而是把具體人和物給神化的結(jié)果，比如老子為太上老君，共工為水神，關(guān)羽為武圣，趙昱（楊戩）為二郎神等等。所以我們常常說(shuō)，中國(guó)人沒(méi)有宗教信仰，歷史是中國(guó)人的信仰，這是不對(duì)的。

一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定，靠的是政府好的政策，再加上一些本土文化的輔助，現(xiàn)在中國(guó)人信仰缺失，這造成了國(guó)人盲目崇拜外來(lái)的宗教，對(duì)外國(guó)的東西頂禮膜拜，對(duì)本國(guó)的文化失去信心，甚至某些人還去信仰了邪教，長(zhǎng)此以往下去，國(guó)家的前途真是另人堪憂。

我不是危言聳聽(tīng)，咱們來(lái)看看世界上的幾大文明古國(guó)的文明到現(xiàn)在還“文不文明”了。古埃及的諸神文化現(xiàn)在只能在金子塔里找到，古希臘的諸神文化只能在破廟里找到，古印度的婆羅門教只有在印度的某些地區(qū)里的特定民族才去信仰，古巴比倫的神靈文化現(xiàn)在更是連影子都看不到，只有古中國(guó)文明在東北亞地區(qū)還勉強(qiáng)撐一撐，縱觀現(xiàn)在世界上刮的風(fēng)氣，我總結(jié)的是好文明沒(méi)好報(bào)應(yīng)。

道教文化，是中國(guó)本土宗教，她以上古時(shí)代的諸神信仰為主，加上春秋時(shí)期的道，儒等百家文化（比如《山海經(jīng)》）而成的，是把中國(guó)古代歷史文化形象化的很好的一個(gè)典范，一個(gè)看車棚的老大媽也許字還認(rèn)不全，你不能讓她抱著本《山海經(jīng)》和《搜神記》來(lái)研究，給她個(gè)形象神化的本土人物，有助于穩(wěn)定民族信仰，提高民族向心力。

道家文化，是歷代中國(guó)人思想和文化的結(jié)晶，經(jīng)過(guò)不段完善，濃縮中國(guó)文化的一門本土化的信仰。

中國(guó)現(xiàn)在開始重視民族文化的發(fā)展，這是好事，我想作為本土宗教的道教，也應(yīng)該值得推行發(fā)揚(yáng)，我建議在各地廣修廟堂，媒體上多多推行道教文化和中國(guó)本土神仙，這樣不僅讓世界知道我們中國(guó)是有自己本土的宗教文化，還可以把一些國(guó)外宗教占用我們的宗教詞匯給拿回來(lái)（上帝、清真，天皇等等），更有意義的是推行本土宗教，是有助于民心的到向，和提高民族自信力的，中國(guó)崛起不單單要依靠工業(yè)和科技，還要依靠這些歷經(jīng)千年我們祖先留給我們的文化。