兩種認識理論與通用技術教學方法

章青道

一、兩種認識理論

　　教育手段、教學方法是受教育理念制約的，有怎么樣的教育理念，就有相應教學方法、手段。目前存在著兩種對立認識理論：客觀主義和建構主義。

　　客觀主義認為世界的實在的，有一定結構的，而且這種結構是可以被認識的，因此，存在著關于客觀世界的可靠知識，認識的目的是去反映客觀實體及其結構，由于客體的且結構是相對不變的，因此，知識也是相對穩(wěn)定的；存在著判別知識真?zhèn)蔚臉藴剩處煹闹R標準的掌握者，因而教師在教學中處于中心地位。教學的作用是教師將知識準確無誤地轉遞給學生，學生從所轉遞的知識中獲得相同的理解。

　　近年來，特別是進入二十世紀九十年代，客觀主義認識論遭到了來自建構主義認識論的挑戰(zhàn)。建構主義認為，實在(Reality)只不過是知者的心中之物，是知者構造了實在或至少是按他自己的經(jīng)驗解釋了實在，學習者的知識應該是他們在與環(huán)境的交互作用中自行建構的，而不是灌輸?shù)摹?/p>

　　建構主義的創(chuàng)始人皮亞杰（J．Piaget）認為：知識的獲得是學習個體與外部環(huán)境交互作用的結果，人們對事物的理解與其先前的經(jīng)驗有關，因而對知識的正誤的判斷的相對的，而不是絕對的。也就是說知識來之于人們與環(huán)境的交互作用，不是通過教師的傳授而獲得的，是通過個對知識單元的經(jīng)驗解釋從而將知識轉變成自己內部表述。 ”

　　杜威（John　Dewey）在《民本主義與教育》中則認為應以兒童（學生）為中心，提倡“在做中學”；建構主義的另一個倡導者布魯納(J．S．Bruner)在《教學過程》的“怎樣教學”這個問題上則直截了當?shù)靥岢觥鞍l(fā)現(xiàn)學習”。

　　由于建構主義理論夸大意識的作用，帶有明顯的唯心主義觀點，受到我國哲學界、教育理論界的批判，因而客觀主義認識論所支撐的傳統(tǒng)教育學流派在我國一直占主導地位，他們推崇的教學方法通常是教師講解、示范，學生識記、鞏固。一線的廣大教師，也不大了解客觀主義或建構主義，只不過受高考或升學的影響，不知不覺地認同傳統(tǒng)教育學派的一些觀點，渴望通過教學方法的改進，使學生在短時間內獲得大量知識，前幾年鬧得沸沸揚揚的“學習的革命”，就是代表。只不過最近幾年，情況略有改觀，建構主義理論逐漸被人們所認識。

　　兩種的認識論支持兩種的教育流派：傳統(tǒng)教育學派與現(xiàn)代教育學派。它們的觀點完全對立，前者以教師為中心，強調間接經(jīng)驗的作用，注重對已有文明的繼承；后者以學生為中心，強調直接經(jīng)驗的作用，提倡親歷過程。實際上，它們各有長處（見表1），關鍵是教師如何取舍。

表1 兩種教育學派的觀點、優(yōu)缺點對比

二、通用技術課程的教學理念

　　基于兩種認識理論，學生的學習方式主要有兩種，一種是接受式和探究式；與此相對應，教師的作用，一個是知識的提供者、知識傳授者、講述者、權威專家、評價者，一個是學生知識自主建構的幫助者、促進者、組織者。從上表中可以發(fā)現(xiàn)，相應的教學方法各有優(yōu)點，一線教師要根據(jù)課程性質和教學內容選擇合適的教學方法。

　　新一輪普高新課程改革，將所有課程的教學目標歸納為三個方面：即認知和能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀，與舊的教學目標相比，新課標增加了“過程與方法”，體現(xiàn)注重學生參與、立足做中學、實現(xiàn)知識的自主建構的理念。而通用技術是以提高學生技術素養(yǎng)為主旨，以設計學習、操作學習為主要特征。從新課改的教學目標、理念和通用技術的課程性質為指針，決定通用技術課程的教學應立足于直接經(jīng)驗和經(jīng)身經(jīng)歷，強調在項目活動中對知識的自主建構。

　　但遺憾的是，目前通用技術的教學方法，立足于多媒體，強調理論知識的灌輸，基本上與新課改的理念、與通用技術課程性質背道而馳。比如運用多媒體學段，向學生灌輸一些草模、概念模型、結構模型、功能模型、展示模型的定義、作用、區(qū)別，這些內容，基本上是沒有意義的； 這樣的教學，體現(xiàn)不出通用技術課程的特征，學生即便死記這些內容，也體現(xiàn)不出技術素養(yǎng)。