位于南亞次大陸東北端的孟加拉國，在歷史上一直是印度文明的一部分。這塊三角洲地區(qū)地勢低平，水量豐沛，又扼守印度本部核心區(qū)——恒河流域與印度洋的交匯處，無論工農還是商業(yè)均十分發(fā)達，所以在中世紀中后期，孟加拉成為整個南亞次大陸的最富庶板塊，其在印度的經濟地位，與中國的“江東”地區(qū)相仿佛，可謂國家的財賦重地。

可就是這么一塊風水寶地，在近代以來，卻逐漸脫離了印度文明體系，成為伊斯蘭文明的勢力范圍。進入現代后，孟加拉甚至在政治上都與印度相剝離，成為獨立的主權國家。

為什么孟加拉會伊斯蘭化？云石君在此做個分析

首先，大家來看一下孟加拉的基本面。

孟加拉國地處恒河與布拉馬普特拉河（即雅魯藏布江的南亞部分）下游，主體核心板塊即兩河入?？诘娜侵奁皆?，整個國家的總面積近15萬平方千米，人口約1.6億。

在更早些時候，孟加拉也的確是印度文明的一部分。不過從中世紀中期開始，情況逐漸改變。公元7世紀，伊斯蘭教在阿拉伯半島創(chuàng)立，然后迅速對快擴張，逐漸成為中亞突厥系游牧部族的主體宗教。中亞與南亞直接毗鄰，突厥人憑借著游牧文明在冷兵器時代的天然軍事優(yōu)勢，多次跨過作為中亞、南亞地緣分割線的興都庫什山脈，攻入南亞次大陸，并在當地建立了德里蘇丹國、莫臥兒帝國等一連串伊斯蘭政權。

突厥人獲得南亞統治權后，伊斯蘭也借政治的東風，逐漸侵奪印度文明的傳統地盤。

當然，印度文明底蘊深厚、體量巨大，這樣一個大型文明體系，伊斯蘭想對它實現替換還是不大可能的。不過在一些主體核心區(qū)外的邊緣板塊，伊斯蘭還是取得了成功。這其中分量最重的，就是除恒河平原外，整個南亞最具實力的兩大地緣板塊——位于西北端的印度河流域（巴基斯坦），與位于東北端的恒河三角洲（孟加拉國）。

印度河流域的伊斯蘭化歷程，云石君在《地緣政治17：為何巴基斯坦親近中國》一文中曾經做過解讀，簡單的說：印度河流域地處南亞與中亞交界、天然受中亞高度影響；加之印度河流域與恒河平原之間，存在著一個面積50萬平方公里的塔爾沙漠，大幅阻礙了印度文明的本部核心——恒河平原與印度河流域之間的有效交流，這種特殊的地緣格局，致使由中亞而來的伊斯蘭文明，逐漸壓過了原來的印度文明，取得了對當地的主導權。

但孟加拉的情況，與印度河流域完全不同。孟加拉位于南亞次大陸東北段，與中亞八竿子打不著，而且而且恒孟加拉與印度文明核心——恒河平原間，還有恒河這條緊密的紐帶，所以無論從哪方面看，它都沒理由步印度河流域的后塵。

但歷史的軌跡卻并非遵循這個“常理”。即便孟加拉偏居東北，遠離中西亞這個伊斯蘭文明策源地，即便孟加拉與印度文明的恒河平原本部有河流為紐帶，但其最后卻依然成為伊斯蘭的一部分。

這是為什么？

這要從地緣格局上分析。

咋一看，孟加拉國雖地處南亞次大陸東北端凸出帶，地緣區(qū)位較為邊緣化，但其東、北、西三面國土都被印度環(huán)繞，即便當地伊斯蘭文明發(fā)達，但憑著印度文明在南亞的整體優(yōu)勢，以及其對孟加拉的弧形鉗制格局，依然有能力將其扭轉回來。

但事實并非如此。從地緣格局分析，印度雖則將孟加拉三面包圍，但東、北兩面卻是印度最邊緣落后的內陸地區(qū)，非但貧窮，且跟與恒河平原為核心的印度本部核心區(qū)地緣關系極端疏離；印度文明再當地的影響嚴重不足，至今依然是印度分離傾向最重的板塊。這種地方，不被孟加拉的伊斯蘭文明同化就已經阿彌陀佛了，根本沒可能以它為依托，輻射孟加拉。

至于孟加拉國西部，雖然跟印度有大量邊界，且方向上也指向印度核心區(qū)，但二者間的交流通道仍舊十分狹窄。

與孟加拉國西部毗鄰的，是印屬西孟加拉邦——地理上則是以加爾各答為核心的恒河三角洲西部，三角洲再往西走，則是著名的德干高原。地理結構上，恒河北有喜馬拉雅山脈壓制，南受德干高原攔堵，因此呈現出明顯的東西走向，但當恒河流至此處時，德干高原的影響已經消失，恒河這才發(fā)生了大轉折，向南轉向，流入孟加拉灣。 德干高原的存在，猶如一個巨大的地緣屏障，限制了恒河平原向孟加拉投射地緣影響力的戰(zhàn)略空間。恒河在西孟地區(qū)的大轉向，恒河入海口的三角洲地帶，徹底偏離了恒河中上游平原的東西向地緣主軸，進而形成一個結構獨立的地緣板塊。因此，西孟加拉邦的主體民族也與孟加拉國一樣，都是孟加拉族人。

在恒河三角洲核心板塊伊斯蘭化后，西孟也難免受到波及。但是西孟畢竟是整個孟加拉地區(qū)，跟恒河平原地緣關系最接近的部分。所以雖然印度文明雖然無力保全整個孟加拉。但至少在西孟，仍舊占據主導。

不過也就這樣了。印度文明雖靠體量和地緣關系優(yōu)勢保留西孟，不過掌控力度已經非常有限，能夠確保西孟留在自己體系內已經是最好結局，還想以西孟為依托輻射孟加拉，就心有余而力不足了。

既然西孟不足為憑。印度文明僅剩的輻射孟加拉的地緣通道，就只剩下喜馬拉雅山脈南面一條最寬只有區(qū)區(qū)數十千米的西里古里走廊。這種地緣通道的極端狹隘，甚至對印度本部控制東北邦地區(qū)都造成了巨大阻礙，想以它為渠道輻射孟加拉，那更是絕無可能。

相對獨立的地緣結構，以及孟加拉本身尚可的地緣實力，抵消了印度文明區(qū)對其的輻射。當德里蘇丹國、莫臥兒王朝這些伊斯蘭政權在次大陸大力推動伊斯蘭化時，孟加拉這種邊緣板塊，反倒比這些政權的政治核心區(qū)——恒河平原，更容易接受真主的恩澤。

而漂洋過海而來的阿拉伯商人，也成為孟加拉伊斯蘭化的一大助力。

伊斯蘭文明對次大陸的傳播通道主要有海陸兩途。陸上由突厥系游牧勢力從西北端帶入，至于海上，則由阿拉伯商人帶入。 中世紀中后期，原陸上絲綢之路逐漸衰落，南?！庇《妊蟮暮Ｉ辖z綢之路興起，阿拉伯商人在商貿過程中，實現了對北印度洋航線的控制，并順帶著將伊斯蘭教傳播到印度。

阿拉伯文明是中世紀人類海洋文明的典范，無論是體量，抑或發(fā)達程度，都強國印度文明。而印度文明在政治上又四分五裂，這兩大因素，都為阿拉伯人的傳教事業(yè)提供了條件和支持。

當然，阿拉伯想徹底征服南亞次大陸，那還是絕不可能的。不過起碼在印度半島沿海的一些低地，阿拉伯人還是成功的建立了一些據點；至于孟加拉，由于它地處恒河出?？?，扼守海洋與恒河流域內陸的咽喉，是重要的商業(yè)中樞，這樣一塊寶地，阿拉伯商人自然不能輕易放過。

雖然阿拉伯商人并沒有取得孟加拉的政治主導權。但由于他們控制海上貿易，經濟上優(yōu)勢明顯，這使得其文化吸引力大增，這就為孟加拉的伊斯蘭化提供了有效支撐。

而英國人的統治，也對孟加拉的伊斯蘭化提供了諸多支持。

英國對印度之征服，是基于其文明發(fā)展水平的大幅度優(yōu)勢。要從地緣關系角度來看，英國與印度可謂風馬牛不相及；而印度文明的龐大體量，導致英國人想憑一己之力統治印度，實在有些力不從心。因此，借力打力，以夷制夷，就成為英國的高性價比選擇。

當然，英國人要是不想遭反噬，當然不會扶持印度教這個主體文明體系；因此伊斯蘭教、錫克教這幫次大陸上的少數族群，就成為英國的扶植對象。

得到英國的支持，伊斯蘭即便是在英殖時代，仍舊保持了對印度文明的政治經濟優(yōu)勢，而具體到孟加拉，就是此板塊的伊斯蘭勢力愈發(fā)穩(wěn)固強大，最終實現了對舊有印度文明的替換。

孟加拉本就是是南亞第三大次級地緣板塊，而且其之地緣結構也相對獨立，天然具備一定的獨立基礎，再加上近千年時光中，突厥、阿拉伯、英國，這三個強勢外來勢力的有意差別化對待，最終使得恒河三角洲從印度文明體系中被生生割裂開來，變?yōu)橐了固m的地盤。

孟加拉的伊斯蘭化，其后果就是二戰(zhàn)后，英國在實行印巴分治時，以教派族群為劃分，將其與印度政治剝離，成為巴基斯坦的一部分（即東巴基斯坦）。英國人之所以如此，是為了遏制印度，避免這個次大陸主體國家不可復制。而可想而知，印度對這種劃分是極不滿意的。所以英國退出后，印巴立即爆發(fā)沖突，三次印巴戰(zhàn)爭打下來，印度均取得勝利，并最終在第三次印巴戰(zhàn)爭中大獲全勝，將東巴基斯坦從巴基斯坦國手中生生肢解出來，讓其獨立建政——這就是今天的孟加拉國。

只不過，這里有一個問題：既然印度擊敗了巴基斯坦，占領了孟加拉，為什么它不一不做二不休，把孟加拉直接吞并呢？印度允許孟加拉繼續(xù)保持獨立，背后有什么難言的苦衷？關注微信公眾號：云石，云石君在下一節(jié)中，繼續(xù)為您解讀。

本文為云石地緣政治系列第41章——南亞之孟加拉篇第1節(jié)。對地緣政治與國際關系感興趣的讀者，可以關注云石微信公眾號：yunshi911（長按可復制），收看云石地緣政治系列全部文章。