本文系“三代至兩漢玉器分期及用玉制度研究”系列第二章第一節(jié)。

本節(jié)是運用考古類型學(xué)方法對出土典型玉器進行分型分式。典型玉器是選取在某一時期的代表性玉器,并且此類玉器具有一定的延續(xù)性,基于以上考慮,本文選取了十五種(組)玉器,即玉璋、玉戚、玉戈、玉琮、玉塊、玉璧、玉瑛、玉龍、玉人、拱形玉佩、組合玉串飾、綴玉螟目、玉衣、玉手握、玉枕等。

在三代至兩漢長達二千多年的時間里,考古發(fā)現(xiàn)的玉器種類為數(shù)眾多,由于本文篇幅限制,此處不可能一一分析。鑒于研究目的的要求,選取其中典型的玉璋、玉戈、玉戚、玉柄形器、玉蹤、玉璧、玉磺、玉龍、蝶形玉佩、組合串飾、綴玉螟目、玉衣、玉枕、玉握豬(磺)等玉器來分析。

選取典型玉器的標(biāo)準(zhǔn)是:一、在某一時間段內(nèi)具有演變關(guān)系的玉器種類;二、造型或紋飾具有明顯的時代特征;本節(jié)主要是依據(jù)玉器造型進行型式劃分,紋飾的分期研究在下一節(jié)討論,在這兩節(jié)的基礎(chǔ)上將三代至兩漢玉器進行分組分期斷代,為下面整理總結(jié)三代至兩漢玉器的藝術(shù)風(fēng)格與用玉制度提供時間上的標(biāo)尺。

一、玉璋

玉璋的名稱始見于《周禮·春官·典瑞》:“牙璋以起軍旅,以治兵守?！鼻迥W(xué)者吳大激在《古玉圖考》一書中將傳世品中上端有刃,下部出闌(牙)的玉器定名為牙璋,其名稱沿用至今。

玉牙璋最早發(fā)現(xiàn)于湖北天門石家河文化遺址。山東臨沂大范莊、五蓮上萬家溝村和海陽司馬臺等遺址中也有出土,形狀大體一致:長方片狀,凹弧刃,下方左右邊緣有對稱的扉牙,下部一般都有一穿。陜西神木石如龍山文化遺址中玉牙璋大量出土,與石家河文化玉璋相似,皆比山東龍山文化玉璋復(fù)雜,其中一件玉牙璋的闌上有陰線直線紋和網(wǎng)格紋裝飾,這可能是后來二里頭遺址和商代廣漢三星堆遺址出土的牙璋雙闌上陰線紋的雛形。

關(guān)于玉璋的造型來源、名稱和用途在學(xué)界一直有爭論,林已奈夫先生認(rèn)為玉璋源于骨鏟,故名為“骨鏟形玉器”,而夏鼎先生則認(rèn)為由于某些玉器的功能用途現(xiàn)在還無法準(zhǔn)確把握,對于器物的命名應(yīng)慎重,可名為“刀形端刃器”,王永波先生認(rèn)為龍山文化的牙璋來源于山東大漢口文化的樟形器和骨形鏟玉器,應(yīng)命名為“耙形端刃器”。對于牙璋的用法,《詩·大雅·械樸》中載:“濟濟辟王,左右奉璋。奉璋峨峨,髦士彼宜?！芡跤谶~,六師及之?！?可見“璋”確實與“軍旅”有聯(lián)系,但是否考古出土的這種凹弧刃器就是璋呢?還是另有它物稱為璋?在四川廣漢三星堆遺址中出土有一件銅武士,武士手中捧一件這種凹弧刃器,似乎與上述典籍上的記載相符,說明這種玉器是與軍事相聯(lián),這種器物似應(yīng)稱為璋,所以本文以常用名稱璋名之。

從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)來看,進入歷史時期之后,牙璋在中原地區(qū)出土數(shù)量不多,二里頭文化時期只有河南僵師四角樓大隊出有一件、二里頭遺址兩件,其形狀與龍山文化的玉璋類似。商代玉璋在中原地區(qū)基本不見,河南地區(qū)只有新鄭縣采集到一件,時代大約相當(dāng)于二里崗上層;而在四力}廣漢三星堆遺址一、二號祭祀坑中有大量發(fā)現(xiàn),其時代皆為商后期。按照這些玉璋的形狀,可分為四型:

A型:凹弧刃,形體較長,兩面磨刃,器身與柄間有闌,闌兩側(cè)有對稱的扉牙,柄上有一孔。根據(jù)其造型的不同分為兩式:

I式:器柄上端素面,有寬大的凹弧刃,這類玉璋主要發(fā)現(xiàn)于1980年秋發(fā)掘的河南僵師二里頭遺址VM3,出土兩件:一件長54厘米,除柄上有一孔外,器身一側(cè)也有一孔,此孔用圓綠松石片鑲嵌。用圓綠松石片鑲嵌圓孔在二里頭文化中時有發(fā)現(xiàn),其中含義尚不得而知;另一件器身無孔,器體也稍短,長48.1厘米,但刃部的一端向上微斜。

II式:器柄上端有陰線刻的細平行線紋,有的在兩側(cè)還有刻對稱的圖案,刃部仍然寬大,但凹弧刃已成為凹腰斜尖刃?，F(xiàn)有兩件均系采集:一件發(fā)現(xiàn)于二里頭文化的翟鎮(zhèn)公社四角樓,長46一48厘米,原報告中稱為玉立刃,柄上端有線條和對稱的鋸齒紋飾。另一件出現(xiàn)于新鄭縣,與前一件相比柄部和刃部都有了較明顯的變化:柄部束腰,邊緣有陰線刻槽,飾有13條陰線弦紋,并鐫刻有對稱的圖案。在柄上刻紋飾在龍山文化時期就己出現(xiàn),如陜西神歲龍山文化玉器中的玉璋。本型玉璋尤其是I式與史前山東龍山文化的玉璋有明顯的繼承關(guān)系,特別是刃部,都為寬大的凹弧刃,只是龍山文化的遺物柄部較為簡潔,為對稱式單出闌,無復(fù)雜的扉牙,而對稱式單出闌正是二里頭文化玉器的一個重要特點。

III式:上刃弧度很小,基本為斜刃,闌上扉牙,刻劃有細陰線,出于鄭州二里崗楊莊,時代為二里崗期,在許昌大路陳村也發(fā)現(xiàn)此類器物,也為二里崗期,望京樓發(fā)現(xiàn)的玉璋應(yīng)是這一式的早期形態(tài),弧刃開始傾斜。

VI式:器身與柄分界處兩側(cè)不對稱,一側(cè)為扉牙狀,另一側(cè)無牙,其上為寬大的凹弧刃,形制與下面的相似,應(yīng)為其前身,湖北黃阪鐘分石灣,出有一件。江陵天星觀出有二件,較修長,上端凹弧,通體無刃,器身與柄分界明顯,無闌,時代為戰(zhàn)國中期。

V式:上刃凹弧,下端無闌與柄首,柄、體無分界,出于殷墟婦好墓、陜西扶風(fēng)上康、廣漢高驕,晚于三星堆祭祀坑的金沙村S也出土有此式玉璋。

B型:身寬柄窄,前端為較寬大的叉口形,柄身之間有三組平行線紋和對稱的鋸齒紋飾,上有一穿孔。在廣漢一號祭祀坑中出土數(shù)量不多,但與二號祭祀坑出土的玉璋較為相似,應(yīng)有前后繼承關(guān)系。曲江樟市拱橋嶺亦有出土,刃端兩叉相同大小,分為三式:

I式:身寬柄窄,前端為較寬大的叉口形兩尖較平,柄身之間有三組平行線紋和對稱的鋸齒紋飾,上有一穿孔,出于一號祭祀坑。

II式:身與柄寬度相當(dāng),刃部兩尖較為明顯,或平或尖,長度相差不大,柄部有突出的5對齒狀扉牙,下部有一穿,出土數(shù)量較少,僅二件,一件刃部雙牙較平,另一件兩牙較尖,長度相等,出于二號祭祀坑。

III式:頂端有雙牙,一長一短,兩牙內(nèi)側(cè)磨成雙刃狀,長柄,柄身中間有突出的5對齒狀扉牙,扉牙的上下各鏤刻一對突出的內(nèi)折回形飾,一穿。與此坑中所出的持璋銅人手中的璋基本相同,也與邊璋紋飾中人下山旁的璋形狀相同,表明這是在這一時期較為流行的形式。二號祭祀坑中絕大多數(shù)玉璋屬此式。

C型:整器形狀與戈較為相似,器身一側(cè)外弧,一側(cè)內(nèi)曲,其頂端不是外放,而是內(nèi)收為尖端,在尖端處有一魚嘴形叉,此叉有大有小,估計其為先小后大。柄與身之間有三組陰刻平行線紋,柄部線紋處出有齒狀扉牙,柄身有一穿孔。

D型:與C型形狀相似,只是其上端不是魚嘴形叉而是將尖端鏤刻出一鳥形,似一鳥踞于魚嘴形叉上,器身一側(cè)外弧,一側(cè)內(nèi)曲,身與柄之間亦有三組平行線紋和對稱的鋸齒紋飾,一孔,器身上陰刻有璋形圖案,與中原地區(qū)玉璋相似。

C、D型玉璋占三星堆遺址一號祭祀坑出土數(shù)量的絕大多數(shù),尤其是C型,形狀與中原地區(qū)玉璋在柄部與刃部有較大的差異:一號坑的玉璋有點類似于商代玉戈,只是下端有闌,且有對稱扉牙;一、二號坑,尤其是二號坑的玉璋頂端形制可以在石家河文化玉璋、陜西神如龍山文化玉璋中找到源頭。柄部大多有規(guī)則的三組陰刻平行線紋,不是由柄向上逐漸寬大,同時向兩側(cè)外弧,而是器身一側(cè)外弧,一側(cè)內(nèi)曲,向上逐漸收縮為尖形,整器形狀與戈較為相似,但柄部有扉牙以及上端有刃口,不是寬大的凹弧刃,而是呈魚嘴形叉刃,在一號祭祀坑中出土的少量玉戈也有魚嘴形叉刃,只是柄部無扉牙,由此可見,三星堆遺址一號祭祀坑的玉璋是由璋與戈結(jié)合發(fā)展而來的,它融合了二里頭文化玉璋和商玉戈的特點,形成了自己的特色。

與這兩型相比,一號與二號祭祀坑出土的B型玉璋也有差別:前者身寬柄窄,兩側(cè)向上是逐漸外放,與二里頭和商玉璋形狀更為接近,但其前端為較長的叉;而一號坑出土的器身一側(cè)外弧,一側(cè)內(nèi)曲,向上逐漸收縮為尖形,前端為魚嘴形叉口。三星堆遺址二號祭祀坑出有三件邊璋,上有陰刻圖案,共分為五部分,其中一部分的內(nèi)容為兩座大山,兩山外側(cè)各立一璋形物,這應(yīng)是祭祀山川的情景,由此印證了《周禮·春官·典瑞》:“璋邸射以祀山川,以造贈賓客”的記載,還有以上所說的“牙璋以起軍旅,以治兵守”,加之持璋銅人手中的璋,可以認(rèn)為,這種璋應(yīng)該有兩種用途,作為軍事儀仗器或是祭祀山川的禮器。

從遺址的時代和上述型式分析,可以看出各式玉璋的所屬期段與年代極為清晰,分別如下:

夏:A型I式、II式

商前期(二里崗期):A型III式

商后期(殷墟期):A型V式、B型I式、II式、III式C型、D型

戰(zhàn)國中期:A型IV式

二、玉戈

                 玉戈

有的學(xué)者認(rèn)為玉戈是有孔石斧、石鏟、石鏈三者相互融合形成的,也有的學(xué)者認(rèn)為玉戈的最早形態(tài)是河南濟源苗店龍山文化遺址所出的石戈。雖說后來玉戈的發(fā)展受到了銅戈的影響,但是最初的戈應(yīng)是石質(zhì),且是一種實用器。

目前考古發(fā)現(xiàn)最早的玉戈出土于安徽凌家灘遺址,此戈長18.5厘米,寬.92厘米,寬援直內(nèi),刃口厚鈍,風(fēng)格古拙,比中原地區(qū)的玉戈早上近千年;陜西神飾龍山文化遺址中出土玉戈三件,其中一件形狀為長援尖鋒、雙刃、直內(nèi)上有一孔,無中脊,其形態(tài)己較規(guī)整。這是二里頭文化玉戈和商玉戈的前身。

玉戈是二里頭文化、商代出土數(shù)量較多的玉器之一,尤其是在商中后期。進入西周之后,玉戈數(shù)量逐漸減少,春秋之后不再常見,可以說,戈是二里頭與商玉文化區(qū)別與分期的標(biāo)志物之一。根據(jù)其援、內(nèi)、刃、闌、脊線等方面將玉戈大致分為以下六型:

A型:援較長,兩側(cè)雙面刃,刃與援面有明顯的分界線,刃線向后延伸到內(nèi)處;或有闌;孔一般內(nèi)上,孔與援之間或有細平行線紋。這是玉戈最基本的形態(tài),

也是數(shù)量最多的一種。根據(jù)其各部分的發(fā)展將其分為六式:

I式:援兩側(cè)有刃,但鋒處無刃,無中脊線,援面(這包括刃部)平直,援較長,內(nèi)的形狀較為簡單,或有不明顯的闌,孔與援之間刻有細平行線紋。1975年秋在僵師二里頭發(fā)掘的K3和1987年發(fā)掘的河南堰師二里頭遺址M57中各出一件,時代分別為二里頭文化的三期,后者為四期。

II式:援中部無脊,有的鋒兩側(cè)刃也開始與援之間有明顯分界,且與援兩側(cè)的刃線連在一起。援較長,援與內(nèi)之間有較為明顯的闌,有的在內(nèi)處有扉牙。這一式玉戈主要出于一些二里崗期的商墓中,如河南新鄭、河南鄭州商代遺址,鄭州市銘功路商墓、湖北黃破盤龍城等。

III式:援中部起脊明顯,從兩刃與援交界處開始下凹成波槽狀,然后兩波槽在援中部相接為一突起,此脊尖銳,所以其剖面為兩亞腰;援與前鋒分界明顯;援與內(nèi)之間有闌者,闌上有陰刻幾何紋飾或戈上有文字;開始有寬援直內(nèi)戈和窄援直內(nèi)戈之分;受青銅戈的影響,上援微外凸,下援微內(nèi)凹,且有些援開始變短。是商中后期玉戈的基本形態(tài),出土數(shù)量眾多,主要有殷墟婦好墓、江西新干大洋洲墓、四川廣漢三星堆遺址、山東濟陽劉臺子M6等,時代是商與西周前期。

IV式:援面有三道平行突起,突起部分表面寬平,整個援面在同一水平面上,凹槽只是象征或代表脊兩側(cè)的下凹的弧形波槽,這也是玉戈發(fā)展到極致之后的簡化,主要出現(xiàn)在西周中期以后,如山東曲阜魯國故城西周中期墓中,是V式的前身。

V式:援面兩側(cè)刃對稱,刃線直至內(nèi),援面平直,無中脊線,制作規(guī)整,稱之為無脊戈,流行于西周中晚期。琉璃河西周燕國墓地M205、山東曲阜魯國故城西周墓、洛陽北窯西周墓M215等西周中期墓以及西周晚期的陜西岐山禮村周遺址、河南三門峽擄國墓地M20n太子墓等均有出土。

B型:援較長,內(nèi)與援有明顯的分界,一孔,刃與援之間無明顯的分界,不是一種斜直坡。

I式:援面不起脊,援兩側(cè)的刃與援之間無明顯分界,援面不是平面,而是一種外凸之淺弧形,無闌,孔與援之間無細平行線紋。河南僵師翟鎮(zhèn)公社屹檔頭二里頭遺址三、八區(qū)發(fā)掘出一件,時代為二里頭文化三期。

II式:形狀與I式相似,只是在援中部有一平緩的凸起,兩刃與援之間無明顯的分界,內(nèi)大多為長方形。這式戈時代大約與A型n式的時代相當(dāng),大多出于二里崗期的商墓中。如鄭州北二七路的商Ml中出的一件,其時代為二里崗上層較晚。雖然說商中后期玉戈之中脊是仿自銅戈的影響,但這種平緩的凸起應(yīng)是商玉戈起脊的雛形。

III式:援面由弧形變?yōu)樵诩箖蓚?cè)下凹成波槽狀,其形狀為“”。受青銅戈的影響,上援微外凸,下援微內(nèi)凹;開始有寬援直內(nèi)戈和窄援直內(nèi)戈之分;且有些援開始開始變短。這一式玉戈數(shù)量出土較少。

IV式:是m式的簡化,直援,兩側(cè)刃對稱,中央起脊,與上一式的不同是其脊兩側(cè)無下凹的弧形波槽,出土于北京昌平木掉墓中和西周晚期洛陽北窯西周墓中,這應(yīng)是玉戈走向衰微的一種形態(tài)。

C型:戈的形狀較為簡單,援上脊線明顯,上有一孔或兩孔,可稱之為無內(nèi)直援戈,其出現(xiàn)和流行時間大約在商晚期和西周早期(如洛陽北窯西周M215、濟陽劉臺子M6)。如殷墟婦好墓中出有幾件這型戈,兩援平直,形狀有些類似于尖首圭;而江西新干大洋洲墓出有此型戈,上援微外凸,下援內(nèi)凹。似乎是玉戈的退化,一與西周流行的尖首圭似有淵源。

D型:援略彎曲,兩側(cè)刃不對稱,可稱為曲援直內(nèi)戈,分為兩式:

I式:中央起脊,內(nèi)端平齊或雕為鳥狀。最早出現(xiàn)于殷墟后期安陽殷墟西區(qū)M701中,其尾端為一刻劃細致的鳥首,在滕州前掌大西周早期墓、張家坡西周墓地M208中亦出有一件,其鳥首的刻劃沒有前者精細,另外在張家坡西周M14中也出一件此式玉戈,其尾端平齊。

II式:中央不起脊,尖鋒、弧刃,主要出于張家坡西周墓地中M33、M56、M152中,其中M58中的制作為魚形,魚頭為內(nèi)端。應(yīng)該說玉戈是由中央不起脊到起脊再到脊消失。

E型:與玉璋前鋒類似,而下端是戈形。兩側(cè)有鋒利雙刃,上刃微外凸,下刃微內(nèi)凹,前鋒略呈三角形,兩側(cè)向外寬出,與援形成明顯的分界,鋒尖處有一魚嘴形叉口,刃鋒利;援兩面有不甚明顯的中脊,闌較窄,大多在援本部一面陰刻長方形線框,內(nèi)有三線交叉,闌處一孔。這一型主要有三星堆遺址一號祭祀坑出土的幾件玉戈。

F型:連體雙戈。目前僅在寶雞竹園溝BZM4和洛陽北窯西周早期墓M174中各出一件,前者是兩戈體形制大小完全一致,前鋒尖利,援部三道脊線較突起,兩邊有刃,直內(nèi)呈方形,內(nèi)與援有明顯的分界,內(nèi)端飾有齒狀扉牙;后者從形制上看似晚于前者,兩戈為曲援直內(nèi)式,上大下小,援中脊不明顯,內(nèi)較短,形制較簡單。時代是西周早期.

從遺址的時代和上述型式分析來看,各型式玉戈所出遺址年代明確,基本如下:

夏:A型I式、B型I式

商早期(二里崗期):A型n式、B型11式

商后期(殷墟期):A型皿式、B型m式、C型、D型I式

西周早期:C型、D型I式、E型、F型

西周中后期:A型W式、V式、B型VI式、D型11式

三、玉戚(鉞)

對于鉞與戚的命名,眾說紛紜?！吨腥A小字典》釋“戚”曰:“戊也,見說文戊部。按戊即錐,大斧也,《詩·大雅·公劉》:`干戈戚揚傳:`戚,斧也,揚,鉞也。據(jù)此則戚小于鉞”。按此說法,鉞應(yīng)大于戚,而二者同是由斧(鏟)這種實用工具演化而來的。再綜合現(xiàn)在大多報告對二者的命名,因此本文將兩側(cè)無扉牙的稱為鉞,有扉牙的稱為戚。

戚(鋪)是由斧(鏟)直接演變而來的,形狀與斧(鏟)相似,只是刃部外撇,兩側(cè)腰向內(nèi)收。斧(鏟)是一種實用性生產(chǎn)工具,而戚(錢)是一種非實用性生產(chǎn)工具。非實用玉質(zhì)生產(chǎn)工具出現(xiàn)稍早,最早見于山東大墳口文化遺址中;到了在良諸文化時期,就己出現(xiàn)了成熟的玉錢及使用方法。

三代至兩漢出土的兩側(cè)無扉牙的玉錢不多,僅在河南堰師二里頭遺址VM3中與河南新鄭采集各一件,其形狀與玉斧或鏟更為接近;商代晚期在安陽殷墟郭家莊M160中出有一件玉錢,極為精美,陰刻的獸面紋,造型與早期的玉璧戚接近。

從考古資料來看,兩側(cè)帶扉牙的玉戚的產(chǎn)生時代要比玉錢要遲,其功能和使用方法應(yīng)基本相同,應(yīng)是一種象征軍權(quán)和王權(quán)的禮儀性儀仗器,只是時代不同,造型上有所不同而己。最早的兩側(cè)帶扉牙的玉戚(錢)出于陜西神木賀家川龍山文化遺址中,是玉器有脊齒形造型的首次出現(xiàn)月。脊齒(扉牙)的出現(xiàn),在開始時也許是為了在裝柄時繩索通過斧上的孔及脊齒,使柄捆綁得更加牢固,從而更有利于生產(chǎn)操作,是生產(chǎn)工具造型和使用的一次飛躍性進步,但此器物長僅143厘米,刃口沒有使用痕跡,應(yīng)是一種禮儀用器,兩側(cè)的扉牙是二里頭文化和商周器物上扉棱的雛形。

進入歷史時期之后,兩側(cè)帶扉牙的的玉戚發(fā)現(xiàn)比無扉牙的玉錢普遍,所以在這里只介紹兩側(cè)有扉牙的玉戚。按其形狀的先后變化將其分型分式如下:

A型:呈長方形,上部中間有一小孔,兩側(cè)有對稱扉棱,刃兩側(cè)微上翹。根據(jù)其形狀可將其分為四式:

I式:長方形,長寬之比大約為二比一,頂窄刃寬,刃部略呈弧形,微上翹,刃由兩面磨成,兩側(cè)近直,各有對稱的扉棱六齒,有一孔或兩孔,在河南愜師四角樓二里頭文化遺址和僵師二里頭遺址九區(qū)M4中各出有一件,后者上部殘。

II式:長方形,長寬之比大約為二比一,平頂,寬刃,刃部略呈弧形,微上翹,兩側(cè)近直,各有對稱的扉棱六齒,有一孔,兩側(cè)的六條牙分布疏散。殷墟婦好墓出有五件,可能是由I式發(fā)展而來,部分器物不排除是二里頭文化遺物的可能。

III式:長方形,長寬之比大約為三比二,平頂,弧形刃,兩側(cè)有對稱的四條扉棱,有一孔。形狀不太規(guī)整,制作比較粗糙,大多數(shù)是商后期以后的墓中出土,可能是這種禮儀類玉器的后期形態(tài)。

IV式:與m式相似,但是上端(背)部較窄,刃的兩側(cè)上翹特甚,兩側(cè)有三到四個扉牙,出于洋西西周墓中'。

B型:總體形狀呈方形或近方形,刃部為圓弧形,刃由兩面磨成,兩側(cè)各有對稱的扉棱,器身中間的一大大的圓孔,楊建芳先生認(rèn)為這種中孔極大的玉戚可能源自江南一帶中孔極大的環(huán)形斧。按照其刃部和頂部形狀將其劃分五式:

I式:總體形狀近方形,頂端近平直,刃部為四段不甚明顯的圓弧形組成,由兩面磨成;兩側(cè)近直,各有對稱的六條扉棱,器身中間的一較大的圓孔,河南僵師二里頭V區(qū)M6出有一件。

II式:總體形狀呈圓形,頂與刃部皆為圓弧形,刃部為四段明顯的圓弧形組成刃,由兩面磨成,兩側(cè)近直,各有對稱的六條扉棱,器身中間的一大大的圓孔,整體器形看起來更接近于璧,因此習(xí)稱為玉璧戚。河南僵師二里頭早商宮殿遺址K3(實為墓葬)出有兩件以及二里頭班區(qū)Mn出有一件,時代為二

里頭文化三、四期。

III式:總體形狀呈方形,頂與刃部皆為圓弧形,刃部由兩面磨成,兩角外翹;兩側(cè)略向外放,各有對稱的四條扉棱,器身中間的一較大圓孔,有時在其孔上部還有一小圓孔。這一式的出現(xiàn)時代大約是殷墟二期即武丁時期,如婦好墓以及在婦好墓附近的M18中各出有一件。

IV式:總體形狀呈圓形,頂與刃部皆為圓弧形,刃部寬大,由兩面磨成,兩角外翹;兩側(cè)略向外放,有對稱的六條扉棱,器身中間有一大圓孔,整體器形看起來更接近于H式。河南安陽花園莊54號商墓出有七件,時代大約是殷墟二期偏晚,這式與m式應(yīng)是商鼎盛時期的較高等級的貴族所用的儀仗器。另外,此式與安陽殷墟郭家莊M160中出土的錢形狀極為相似,只是后者兩側(cè)無牙,飾有典型商特征的三角形鏤空邊飾,器面陰刻獸面紋。

V式:器形為方形或長方形,頂與刃皆為圓弧形,頂較窄,刃兩側(cè)上翹幅度較大,兩側(cè)雕四或六條扉牙,時代越晚器形越長,與A型相似,只是頂端為微弧頂,而A型為平頂,制作粗糙,這是玉戚開始衰落的表現(xiàn),主要流行于西周,如河南省襄縣西周早期墓,、西周中期扶風(fēng)齊家十九號墓中各出一件。西周晚期玉戚基本消失。

從遺址的時代和上述型式分析,將各式玉戚所屬期段分列如下:

夏:A型I式、n式、B型I式、n式

商后期(殷墟期):A型n式、m式、B型m式、W式

西周早中期:A型W式、B型V式

四、玉柄形器

流行于夏、商、西周三代的玉柄形器在先秦典籍和文獻中幾乎沒有記載,在傳世玉器中也不多見,絕大部分是發(fā)掘出土。從考察玉柄形飾在墓葬中的出土位置、造型、紋飾等方面入手,對玉柄形器其作如下的型式劃分。

玉柄形器的形狀為扁平形,上有柄首,下略內(nèi)凹為頸,整體從上至下略收,下端形狀早期和晚期不同,或平或尖或有樟:長度不一,長者有超過二十厘米者,小者從十幾厘米至四、五厘米不等,大部分玉柄形器出土?xí)r殘,是否為人為因素,尚不能定論。從其造型來說可以將其分為單體玉柄形器與組合玉柄形器兩型。

A型:單體玉柄形器,是玉柄形器的常見形態(tài),也是組合玉柄形器的主體部分。出現(xiàn)于二里頭文化,西周晚期基本消失,可分為以下三個亞型:

Aa型:器體呈扁條狀,上端頸部略內(nèi)收,下端較上端細,有紋飾,形狀修長,是玉柄形器中較大者,大都在十幾厘米以上。本型只出土于少數(shù)大墓中,如安陽殷墟婦好墓、安陽郭家莊160號墓、長子口墓等。根據(jù)其紋飾、柄首可將其分為以下五式:

I式:有形神兼?zhèn)涞墨F面紋,平首,下端略尖。出土較少,目前只有僵師二里頭K4中出土一件:長條形,外形似鞭,分六節(jié),節(jié)分粗、中、細,三者相互交錯,粗節(jié)有單線或雙線的獸面紋;中節(jié)(包括柄部)琢成花瓣紋;細節(jié)有二到三周凸線紋,末端用線刻和浮雕法琢成獸頭形。柄的頂端及其正背面兩側(cè)各有一孔,三孔相通,末端側(cè)面有一對穿孔。其年代大約為二里頭文化三期。

II式:扁平長條形,分節(jié)不明顯,柄首為平首或近梯形,三節(jié)紋飾中的獸面紋簡化,只余有陰刻橫線與花瓣紋,一般為四節(jié)或六節(jié),多有樺,個別無樣,一般來說,平首要比雙近梯形首的時代早,而有樟則比無樺的時代早一些。數(shù)量比I式多。最早出現(xiàn)在二里頭文化三、四期,在河南僵師訖擋頭二里頭遺址三、八區(qū)發(fā)掘班窯中出土一件殘玉器,它應(yīng)是柄形器的殘件。報告中稱上有柿蒂紋的弦紋,從其形狀看是I式柄形器上獸面紋、花瓣紋、弦紋的簡化。殷墟婦好墓出土五件、長子口墓出有一件此式柄形器。

III式:扁平長方體,斷面呈圓柱形或呈近方形者,紋飾更加簡化,花瓣之間的橫紋消失,只剩下簡化的花瓣紋相連。柄上端大多刻雙陽線,下端為尖形樺。婦好墓中出有三件此式柄形器,殷墟160號墓也出有兩件,其中一件的柄首為四阿式,即是四側(cè)均抹角,這種柄首在婦好墓中也有,但為素面。

IV式:扁平長方體,柄首平齊,柄收腰處有兩道凸棱,器身四面各刻一豎線,全器雕作淺浮雕為簡化花瓣紋,造型極為規(guī)整。洛陽北窯西周早期偏晚墓、琉璃河西周燕國墓地中期Msl等墓中均有出土。

V式:扁平長方體,平頂兩側(cè)抹角,其下內(nèi)收為頸,上有兩道凸棱,刻有精美的鳳鳥或是龍紋。目前發(fā)現(xiàn)的不多,除了寶雞茹家莊BRMI出土的組合玉柄形器中的一件外,河南三門峽上村嶺貌國墓地M2012中還出有一件:平頂,下有規(guī)整的樟,四面都有紋飾,正背兩面飾站立鳳鳥紋,曲冠,勾詠,圓目,高足,利爪;兩側(cè)面飾變形蟬紋,上有孔,墓主是藐季夫人梁姬,時代是西周晚期。

Ab型:扁平長方形,大多為素面,長度大多短于Aa型,較寬,下端較不規(guī)則,或斜刃、或雙面刃、或平直,有的下部有殘,其是否為某種葬俗尚不得而知。制作工藝稍遜于Aa型。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的玉柄形器絕大部分屬本型,尤其是在玉柄形器

流行的二里頭文化時期(出有玉器的墓中大多都出有玉柄形器),除一件有紋飾以外,余皆為素面。從其柄首和柄下端將其分為四式:

I式:方柱形,上略粗,下略細,平首,下端不平,大多磨為斜刃或兩側(cè)都內(nèi)收,在柄下端或在柄身有一孔。河南堰師二里頭遺址二至四期(如河南堰師二里頭遺址M57中和VM3)以及二里崗期(如河南鄭州北二七路的商墓、銘功路兩座商墓)出土的柄形器大都是此式。

II式:扁平長方體,柄首大多是梯形,即兩側(cè)抹角,有些己出現(xiàn)四側(cè)均抹角,即所謂的四阿屋式,平首很少;大都有三角形或倒梯形樺,體形大多較短。大多出現(xiàn)在殷墟二期以后,如婦好墓、小屯村M18、三家莊Ml、戚家莊M269出有此式柄形器,殷墟后期墓中出土較少。

III式:扁平長方體,柄首為平面或近方梯形,底部大都無樣或斜內(nèi)收為平直;而上為近方梯形者,下面較不規(guī)則,或平或斜。此式在商末周初較為流行,如殷墟M160、蘇埠屯商墓、長子口墓、滕州前掌大西周墓等出土有此式。

IV式:扁平長方體,剖面為長方形,柄首與底部上下皆平直,柄首下的內(nèi)收處有兩道陽線或是凸棱,整體象一長方板狀,制作規(guī)整,長子口墓、琉璃河西周燕國墓地早期M53出有此式。

Ac型:為兩側(cè)帶扉棱的長方形或瑛形玉片,頂端為圓弧形,其上有寬扁的“V”字形,其兩翼向兩側(cè)延伸;兩側(cè)各有兩個與頂端一樣的“V”字形扉棱,極少數(shù)也有三個,如濟陽劉臺子遺址中所出土的,在“V”字形扉棱中間下凹部分的中間緩

起一尖狀,其尖端與“V”扉棱平齊。通常有兩類:一類為素面;另一類與A型VI式的紋飾一樣,柄形器上刻有西周典型的鳳鳥或是龍紋。出土此式柄形器的墓葬主要有:琉璃河西周燕國墓地M20S、張家坡M152、山東濟陽劉臺子遺址、寶雞茹家莊Ml甲室、MZ、河南三門峽貌國墓地M2001、M2012、M2006、天馬一曲村M31等墓,出土共九件,形狀大致相同,頂端與兩側(cè)帶扉棱,其下部或內(nèi)收為尖端或是略內(nèi)收為平底;紋飾絕大部分是站立鳳鳥紋或有龍紋,組合方式為一鳳、二鳳、風(fēng)上龍下三種;其形態(tài)在早晚稍有差別:早期大多為風(fēng)鳥,且其站立姿勢不甚明顯,即其腹下無明顯腿:晚期的鳳紋皆為站立,有冠,越向晚期冠越是復(fù)雜,勾詠,圓目,相對于鳳鳥,下肢顯得較粗壯,近爪處有一上翹為尖狀的小趾,足為一叉形利爪,有龍紋的,鳳站立在龍上作攫龍狀。

很長時間以來,大家對此叫法不一,或牌形玉飾,或是玉刀,或是玉圭。后來組合玉柄形器的出土解決了這一問題,因為在組合玉柄形器中,就有其柄部是為這種兩側(cè)帶扉棱的玉片,因此筆者認(rèn)為這類玉器也應(yīng)稱為玉柄形器,是西周時期柄形器的創(chuàng)新形式,流行時間為西周中期、晚期。

B型:組合式玉柄形器,是單體玉柄形器與一些小玉片或綠松石片組成的鑲嵌部分一起組成。殷墟婦好墓標(biāo)本1059出土的一件應(yīng)是本型的萌芽形式,整體是一塊玉料雕成,上部的形狀是Aa型11式柄形飾,近方柱形,柄首為近方梯形,兩面分雕花瓣紋與弦紋,其柄身下部兩側(cè)各浮雕出一獸面,獸口向下,大眼巨目,刻紋精細,在獸口下有外伸的扁樣,整體如同一柄形飾插在獸口上。此器并不是組合而成,而是整體為一器,成熟的組合式玉柄形器大約在西周成康之際出現(xiàn)。

根據(jù)組合玉柄形器的柄形器和鑲嵌部分的不同,將其分為五個亞型:

Ba型:單體玉柄形器為素面,形狀修長,扁平長方體,柄首近梯形,與商晚期的單體玉柄形器相似,但在收腰處有兩道凸棱,下端一般兩側(cè)微斜收后平齊,或有出有短樺者,其下連接鑲嵌部分。從長度可分為兩種:一種長度在9厘米左

右,主要出于寶雞茹家莊,如BRMI甲:73,由柄形器與鑲嵌部分組成,柄長1.05厘米,其鑲嵌部分中軸線上按一定距離連成五組玉飾物,排列次序是:帶淺槽小玉飾、凹形小玉飾、圓形小玉飾、圓形小石飾、帶淺槽小玉飾,帶扉棱小玉條左

右對稱排列在兩側(cè),兩側(cè)內(nèi)空檔部分由綠松石片成雙層鑲滿,通長193厘米,其時代為西周昭王末年至穆王晚年。

另一種長度大約在6厘米左右,由一寬短素面玉柄形器與鑲嵌部分組成,其柄形器長度一般為6厘米左右,主要出于寶雞茹家莊和張家坡墓地,以寶雞茹家莊BRMI乙:292為例,柄端向下與鑲嵌部分組合,柄長6.5厘米,鑲嵌部分有殘缺,組成這部分的器物有小方形或長形綠松石片、小圓形玉飾、淺槽長方形青玉條,扁平帶扉棱玉條左右對稱排列在兩側(cè),帶淺槽長方形青玉條兩件迭放在中間,周圍鑲滿綠松石片,作雙層重迭,鑲嵌部分長6.8厘米,時代為西周昭穆時期,張家坡墓地可晚至孝王時期。

Bb型:由簡化后的花瓣紋柄形器與其鑲嵌部分組成,也有的飾龍紋或鳳紋,花瓣紋柄形器主要出于洛陽北窯西周墓地,龍紋或鳳紋出于寶雞茹家莊墓地,其鑲嵌部分稍有不同。根據(jù)柄形器上花紋和其鑲嵌部分將其為四式:

I式:呈長方柱體,頸部有凸棱,平頂,下端稍內(nèi)收為平直,器身四面各刻一豎線,全器淺浮雕作五瓣簡化花紋。如洛陽北窯M174:40一1,首端四棱略向內(nèi)削,器身下部近刃處有一周凸弦紋。長16、寬2.5~2.2厘米。出土?xí)r四周有小玉石片和漆片痕跡。有6片長條形玉片、26片綠松石片。下有長方梯形蚌托和玉柱,其時代為西周早期偏晚。

II式:呈長方柱體,頸部內(nèi)收,有凸棱,平頂,下端稍內(nèi)收為平直,器身兩面各刻一豎線,全器用陰刻為五瓣簡化花紋,如洛陽北窯M155:17一1,柄部兩側(cè)稍向內(nèi)凹,中間飾二周平行弦紋。器身中間豎刻一線,通體分五節(jié),每節(jié)作四葉狀。下端四面削成平刃。長16、寬.23一.28厘米。在其刃部下端長9、寬6厘米的范圍內(nèi)擴布滿了長方形小綠松石片和上下兩層略為彎曲的長條形小玉片,下為一長方梯形蚌托和圓形玉柱。通長28.5厘米。在鞘形飾下端,有一件圓形漆器殘跡,上部殘亂,下座呈喇叭形,內(nèi)為朱紅色,外呈黑褐色,間以綠色紋樣。在接近喇叭口處飾四周弦紋,每二周為一組。在兩組弦紋附近,鑲嵌六片橢圓形綠松石。出土?xí)r四周有木跡和漆片痕跡,從其殘跡的形狀來看,很可能是柄形器的特制鞘飾,其時代為西周康昭之世。

III式:應(yīng)是n式的進一步簡化,以洛陽北窯M250:1為例,通體呈圓錐狀,首端呈圓尖形。頸部束腰,環(huán)飾二周凸弦紋。器身前后兩面各刻一豎線,雕作七節(jié)較淺的四葉狀紋。第二節(jié)有一小孔橫穿器身,第五節(jié)旁側(cè)有一半環(huán)形凹槽。下端圓收有鋒。通長14.3、很1厘米。出土?xí)r器身周圍有鞘形漆器痕跡,下部有長條形鈕齒狀玉片1件、犬牙狀玉片2件、長方形蚌托1件、玉柱1件,時代是西周中期,應(yīng)為穆王以后。

IV式:亦由單體玉柄形器與其鑲嵌部分組成,單體柄上有鳳紋,目前僅有一件出于寶雞茹家莊BRMI甲室中:平頂,柄部較長,在其下略內(nèi)收為頸,頸較短,兩面雕一對鳳鳥紋,上端的鳳鳥與Ddl型11式鳳鳥一樣是正視前方側(cè)面像,鳳尾從身后上至頭上方,風(fēng)上有三瓣花冠,最前一瓣向下卷至下領(lǐng)處,爪蜷曲于腹下;下端鳳鳥與Ddl型I式鳳鳥相似,無冠為回首卷尾狀。底部斜收為樺,下接鑲嵌部分:五組玉飾按一定距離從上至下排列在整個鑲嵌部分的中軸線上,分別為:小蟬形玉飾、小凹形玉飾、小圓形綠松石飾、小方形玉飾、小圓形玉飾,均呈雙層,正反兩面。中軸線左右兩側(cè)有帶扉棱的小玉條雙層排列在外,左右對稱,中間空檔部分由綠松石片成鑲滿分四層重迭,通長22.2厘米。時代為西周昭穆時期。

Bc型:由長方形或磺形玉飾與鑲嵌部分組成。按其形制將其分為二式:

I式:由刻有龍鳳紋的、兩側(cè)帶扉棱的長方形微弧牌狀與底部的鑲嵌部分一起構(gòu)成。牌飾頂端和兩側(cè)皆有扉棱,形狀較為統(tǒng)一:頂端為圓弧形,其上有寬扁的“v”字形,其兩翼向兩側(cè)延伸;兩側(cè)各兩“v”字形扉棱與下凹的尖狀突起。

以張家坡墓地M28S:6為例:底部一側(cè)內(nèi)收,上有一孔,器身兩面刻相同的一鳳一龍紋,鳳在上,尖詠,圓眼,回首,尾向左上翹,胸部下有利爪,龍紋在下,卷鼻,張口,臣字目,回首,卷身,尾向右上翹,與風(fēng)尾相接。出于墓主人的胸部,出土?xí)r下有小玉片組成的附飾:中間是三列上下兩層的小玉條,兩側(cè)各有一帶扉棱的長條小玉器,玉條中間以綠松石填充。這一時期是武成康時期。其時鳳鳥為回首,其上無冠,尾為左上卷。

II式:由刻有鳳紋或龍鳳紋的、兩側(cè)帶扉棱的長方形玉飾與底部的鑲嵌部分一起構(gòu)成。牌飾或呈長方形,其下端微內(nèi)收;或頂端比下端略粗,其底部兩側(cè)向內(nèi)斜小平底。頂端和兩側(cè)皆有扉棱,牌上的紋飾兩面相同,此式應(yīng)是本型中最為規(guī)整、最為精美者。寶雞茹家莊出土的兩件紋飾為站立鳳鳥紋:高冠,勾嚎,圓目,高足,利爪。而在張家坡墓地出土的則大多是鳳龍紋,風(fēng)上龍下,龍與鳳鳥為同一方向,鳳上有冠,鳳與龍為正視前方側(cè)面像,鳳尾由身后上卷過頭頂至頭前方,下垂至下頗處,或有內(nèi)卷,有碩大的鳥爪蜷曲在腹下:龍為低頭怒目前視狀,臣字目,龍口大張,上唇向上翻卷與鼻相連,下唇內(nèi)上卷為尖鉤狀,因此口鼻相連呈“S”形,身體向下彎至口下再向后彎曲,胸前常有鉤爪。有的牌飾上除一鳳一龍外,在龍下還有一龍,如張家坡墓地M273:4,龍頭正視前方,與上面

的龍口方向相對,尾向下卷至口,龍上下唇向兩方翻卷,所以呈龍口大張吞尾狀,尾在口處向下彎與上一龍尾相接,鑲嵌部分未有詳述。主要流行于西周中期后段,大約從穆王至孝王時期。其時鳳上有冠,龍、鳳為正視前方側(cè)面像鳳尾從身后上卷過頂下垂至下領(lǐng)處,龍尾下卷至胸前呈橫“U”形,口鼻相連呈“S”形,至西周末期與春秋時,以此來代替簡化龍紋的口鼻。

Bd型:由帶“V”字形扉棱的長方形或磺形玉飾與底部的鑲嵌部分一起構(gòu)成,與c型中的單體柄形器一樣,只是表面無紋飾。主要出于張家坡墓地,扶風(fēng)強家一號墓主手中所握的三組組合柄形玉器中,其中一組是也是本型,原報告中稱上面牌飾為玉圭。但兩者牌飾有所不同:扶風(fēng)出土的牌飾形狀規(guī)整,為一長方形片狀,兩側(cè)各有兩個與頂端一樣的“v”字形扉棱,其兩翼向兩側(cè)延伸,其中間下凹部分的中間緩起一尖狀,其尖端與“v”扉棱平齊,底部微內(nèi)收;張家坡墓地的牌飾為長方形或微弧的瑛形,兩側(cè)各有兩個與頂端一樣的“v”字形扉棱,其兩翼向兩側(cè)延伸,不同之處是下凹部分的中間有的無緩起尖狀,或弧形內(nèi)側(cè)無扉棱,或有扉棱無中間尖突,外側(cè)大都是兩個與頂端一樣的“v”字形扉棱,底部兩側(cè)向內(nèi)斜收為平直。鑲嵌部分相差不大,多是用長方形或是方形小玉片和綠松石片組成,一般兩側(cè)為兩帶扉牙的長玉片,中間一列小玉片,中間填充以綠松石片。其流行時間大約是西周中期昭穆、夷孝之世。

Be型:上部大都作長方形或是長條形玉片,下附有鑲嵌部分。無論是柄部還是鑲嵌部分,均比上面幾型組合玉柄形器簡單了許多。作為器柄的玉片有以下幾種形式:較為規(guī)則的長方形玉片、頂端傾斜(如所謂的“半圭為璋”的璋,有的報告中即稱為璋)的長方形玉片、器身兩側(cè)向下微收頂部兩側(cè)抹角的長方形玉片、頂部出一扉棱的長方形玉片以及形狀不規(guī)則的玉片,以前兩種為主。鑲嵌部分一般為無扉棱的小玉片,分三列,每列有三至四片,正反兩面相同;極少數(shù)也有用蚌片的,雖然簡單但是很有規(guī)律。

從型式分析來看各式玉柄形器的流行年代均較為明確,所屬期段分列如下:

夏:Aa型I式、n式、Ab型I式

商前期(二里崗期):Ab型I式

商后期:Aa型n式、m式、Ab型n式

西周早期:Aa型W式、V式、Ab型m式、VI式、Ac型,Ba型、Bb型I式

西周中期:Aa型W式、V式、Ac型,Ba型11式、m式、VI式、Bc型I式、

11式、Bd型、Be型

西周晚期:Aa型V式、Ac型,Be型

五、玉琮

規(guī)整的玉琮應(yīng)是一種外方內(nèi)圓的中空長柱狀體,上面分節(jié),每節(jié)大多有紋飾或素面。對于琮的起源一直說法不一,安特生認(rèn)為琮起源于外方內(nèi)圓的石環(huán);林已奈夫認(rèn)為玉蹤起源于手鐲;郭寶鈞先生認(rèn)為蹤的前身為木質(zhì)織機上的持綜翻交者;而有的學(xué)者認(rèn)為琮系仿日常生活用品,為“方衛(wèi)防”。從目前考古資料來看,鐲形蹤出現(xiàn)較早,在張陵山已有出土,所以郭先生的說法值得商榷;而目前最早玉石理的年代不超過西周,所以最后一種說法也不足信;前二者觀點基本相同,又加上鐲形琮的出現(xiàn)早于玉琮,似可信,只是缺乏更進一步的論證。

現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)較早出土玉琮的遺址主要有安徽潛山薛家崗、江蘇吳縣草鞋山、張陵山刁、武進寺墩、浙江吳興楊家山、山西襄汾陶寺、陜西延安蘆山如以及廣東曲江石峽等。

歷史時期的玉琮無論從數(shù)量上還是從質(zhì)量上均遜色于史前時期,最早的玉蹤出土于河南僵師二里頭遺址。商代的玉石蹤見于報告者大約有侯家莊1002號大墓、1004號大墓、安陽大司空村遺址、殷墟西區(qū)墓葬、婦好墓、保德縣、山東

益都蘇埠屯商墓、廣漢三星堆祭祀坑、江西大洋洲墓等墓葬。與其它出土玉器相比,玉蹤數(shù)量所占比例很小,說明玉琮在夏商時期逐漸走向衰落。

西周時期,玉琮數(shù)量進一步減少,目前發(fā)現(xiàn)玉琮的墓葬遺址主要有:琉璃河西周燕國墓地M205、西周鎬京附近墓葬、寶雞西周墓、甘肅靈臺白草坡西周墓、山西洪洞永凝堡西周墓、濟陽劉臺子西周早期墓、洛陽中州路墓、張家坡西周墓地M170、三門峽M2001、M131等。

春秋時玉琮更為少見,僅在河南洛陽春秋墓、鳳翔春秋秦墓、臨淄郎家莊一號東周殉人墓、沂水劉家店子春秋墓有出土。戰(zhàn)國時也只有山西長治分水嶺126號墓、輝縣墓葬、山西潞城縣潞河戰(zhàn)國墓、曾候乙墓、長漢瀏城橋一號墓出土玉琮。

目前兩漢玉蹤只發(fā)現(xiàn)兩件:滿城中山靖王墓、江蘇漣水三里墩漢墓各出一件。

根據(jù)玉琮的造型和紋飾,可分為三型:

A型:兩端各有短射,上下分節(jié),與史前玉琮相比較矮。

I式:外方內(nèi)圓,四角有凸棱形成的方體,四角凸棱上各飾有平行陰線兼圓點,四面正中兩凸棱中間有一凹槽,其上飾垂直直線兩組,僅見于商,以殷墟婦好墓中出土的玉蹤為代表。

II式:與I式大體相似,琮體四角有凸棱形或方弧面,中間亦有一凹槽將其分為上下兩層,在其上各飾浮雕的蟬紋或是獸面紋,上下相對,較為精美,不見于史前。以大洋洲墓出土的玉蟬玉琮與殷墟侯家莊大墓出土的獸面石琮為代表。

B型:中空如圓筒,外側(cè)為四個平面相接連成的方柱形。最早見于龍山時期,商周時期的玉蹤大都是這一型。根據(jù)形制、紋飾可分三式。

I式:商時玉琮大多是素面,少數(shù)在其射或是琮體上有不規(guī)則的劃線,例如殷墟婦好墓、安陽花園莊54號墓、滕州前掌大墓、安陽大司空村、山東益都蘇埠屯商墓、商末周初的鹿邑太清宮長子口墓、河南三門峽上村嶺貌國墓地等皆出有這一式。商與西周相比,后者的出土數(shù)量漸少,即在商時玉琮己很少。

II式:與I式在形狀上完全相同,只是上面刻有紋飾,主要有張家坡西周墓地M170中出土的鳳鳥紋玉琮。

III式:短方柱形,上下射較高與上二式相同,只是上面的紋飾是戰(zhàn)國時期,出于戰(zhàn)國早期曾侯乙墓中出土的獸面紋玉琮,即在四面上線雕獸面紋,兩角與兩須用短平行線表示,從整個風(fēng)格上看應(yīng)是楚式風(fēng)格。

C型:無射,上有云紋,中孔較小,這與玉琮本來的具有上下兩射大相徑庭。數(shù)量與上兩型相比更少,在戰(zhàn)國早期偶見。

從遺址的時代和上述型式分析,將各式玉琮所屬期段分列如下:

商后期:A型I式、11式、B型I式

西周:B型11式

戰(zhàn)國:B型111式、C型

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