一、向孔子學(xué)習(xí)謙虛

Vol.01

子曰：“三人行，必有我?guī)?。?/p>

過(guò)于自信是危險(xiǎn)的，離成功近，離失敗也近?！疤斓赜写竺蓝谎浴！保@是自然界展現(xiàn)給我們的謙虛。

謙虛就像人生田地里一株低頭的稻穗，剝開(kāi)才能看到它充盈著豐收的喜閱。放低姿態(tài)，學(xué)會(huì)謙虛，才有益于個(gè)人發(fā)展。

二、向莊子學(xué)習(xí)換位思考

Vol.0２

惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”，莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”

不會(huì)換位思考的人只會(huì)看到別人的缺點(diǎn)與不對(duì)，當(dāng)我們進(jìn)行換位思考時(shí)，當(dāng)我們真誠(chéng)的考慮到對(duì)方的感受和需求，多一份理解與寬容時(shí)，意想不到的回報(bào)便悄然而至。

三、向諸葛亮學(xué)習(xí)修身

Vol.0３

諸葛亮在誡子書(shū)中寫(xiě)到：”靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

諸葛亮的前半生在“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”精神境界中，躬耕苦讀于隆中；后半生身體力行，完善自我，盡忠蜀漢，奉獻(xiàn)一生。

“ 淡泊”與“寧?kù)o”就是要通過(guò)學(xué)習(xí)“明志”，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)”至遠(yuǎn)“，轟轟烈烈地干一番事業(yè)。

這就告訴我們，先要放空心靈，才能容納更多知識(shí)，獲得更大智慧。

四、向阮籍學(xué)習(xí)慎言

Vol.0４

《晉書(shū)，阮籍傳》中說(shuō)：“籍雖不拘禮節(jié)，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物”。俗話說(shuō)“誰(shuí)人背后不說(shuō)人，誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)”；

可見(jiàn)，想管好自己的嘴，做到”靜坐常思己過(guò)，閑談莫論他人“很難。

當(dāng)然，慎言并不等于明哲保身，也不意味著”事不關(guān)己高高掛起，“而是對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)任。

五、向鄭板橋?qū)W習(xí)糊涂

Vol.0５

鄭板橋說(shuō)過(guò)：“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)糊涂更難?！?/p>

一紙“難得糊涂”，寫(xiě)出了鄭板橋一生為人處世的宗旨。

人不妨活的灑脫些，逍遙，自在；不必對(duì)所有事情斤斤計(jì)較。

凡事知上下，知輕重，知緩急，而不要自尋煩惱。所以，在生活中只要不是原則性問(wèn)題，我們大可不必非黑即白地苛求他人。

許多事情都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。不妨在”糊涂“的視角里讓別人輕松，也給自己的心輕松。