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21章態(tài)度和行動P208
所有行為都應(yīng)該反映無我或真我的特性：恒定的，視一切為平等，只看到真我，只看到完美，對好運(yùn)壞運(yùn)無分別心，認(rèn)同一切，對褒貶漠不關(guān)心，只在真我中幸福，完全被動，不再作為，徹底臣服,無欲無求，冷靜，不執(zhí)著，包容一切。 22療愈P211。1，如果頭腦中沒有病態(tài)的畫面，身體就不可能生病。頭腦中沒有的，身體不可能會有。身體由碳水化合物、礦物質(zhì)等構(gòu)成，那些只是物質(zhì)，沒有智力。但我們是智性的，我們想象并保持身體的生命。頭腦中若沒病態(tài)畫面，身體就不可能生病，當(dāng)然，這些畫面是在無意識層面。P212.2，要變得對潛意識有所覺知，我們必須練習(xí)誠實(shí)的內(nèi)省。我們越把焦點(diǎn)往內(nèi)，就越能覺察到潛意識念頭。當(dāng)我們能覺察到任何一個潛意識念頭時，就有能力掌控它，因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)在顯意識層面。要多加練習(xí)，所謂熟能生巧。P2132.3，強(qiáng)烈且持久地渴望發(fā)現(xiàn)真相。當(dāng)你對知道你是什么的興趣強(qiáng)于你對世界和身體的興趣時，有關(guān)世界和身體的念頭就會安靜下來，你就能發(fā)現(xiàn)你不是頭腦，頭腦只是你所制造的工具，頭腦并非你。那樣你就能控制你的頭腦。所以，強(qiáng)烈而持久的渴望是關(guān)鍵。P216.4對神通感興趣是一個錯誤的方向。它雖然能夠讓你發(fā)展一些神通，但是倘若你沒有相應(yīng)的智慧，就會濫用它們。你會很自我地使用它們，并且會傷到你自己，你的成長，最終還會導(dǎo)致你失去它們?？纯茨切┮晃栋l(fā)展神通但卻不提升自己智慧的人，都是這樣的結(jié)果。所以我建議你先提升自己的智慧，那些超能力會自然地發(fā)展出來，到那時如果你再使用它們，就會以正確的方式，并且不會傷到自己。 P246.你必須接受世俗所發(fā)生的一切都與你和你的成長有關(guān)，把它們看成是你的老師。你必須直面所有不愉快的事件，以客觀的眼光看待它們，必須找出導(dǎo)致這些事件的根源所在. 以下兩種方法，你可以采用其一，也可以雙管齊下。每當(dāng)某人或某事讓你煩心時，或者你對它們起反應(yīng)時，問問自己：我是如何導(dǎo)致它們的？深入你的頭腦，去找出潛意識中你過去的相關(guān)念頭，看看它們是如何導(dǎo)致該事件的。發(fā)現(xiàn)最初的那個念頭，你會發(fā)現(xiàn)自己就是該事件的罪魁禍?zhǔn)住?/span> 第二個方法對你更加有用。每次你經(jīng)歷不愉快的事件或?qū)Σ挥淇斓氖录鸱磻?yīng)時，往往是因為小我的驅(qū)動。問問自己，背后小我的動機(jī)是什么？我到底想要怎么樣？當(dāng)你發(fā)現(xiàn)那是什么時，釋放，你會更自由。利用每天的不愉快事件來成長。你做得越多，就會越快越容易。P248.如果一個人內(nèi)在很焦慮，他就不可能幸福。因?yàn)榻箲]是期待不想要的事情發(fā)生。只期待你想要的事情發(fā)生吧。 為某事感到悲傷，都是因?yàn)閷λo抓不放。跟自己說“我必須釋放它。 ”你就會立刻感到釋然。 每次你感到不安或不快樂時，必是小我的欲望在作祟。如果你能把它拉上來，看清它，你就能釋放它，并伴以輕聲淺笑。那可是個好機(jī)會，讓你得以釋放那一直掌控你的幕后黑手。去尋找小我所驅(qū)動的欲望，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它時，釋放它，就能立刻趕到更輕松、更愉悅。（1---25） （31）冥想 。1，冥想是直接的思考。2，冥想讓你的頭腦走上尋找上帝的征途。3，冥想是在正確的方向?qū)ふ掖鸢浮?，冥想是在正確的方向思考，讓其它念頭離開，直到頭腦能夠?qū)Ｗ橹?。?dāng)頭腦能夠?qū)Ｗr，答案就會向你顯現(xiàn)。5，專注是待在一個念頭里，將其它念頭排除在外。專注能夠幫助你提升和成長。6，待在一個念頭里能讓頭腦專注，如此頭腦就能揭開它自身的秘密。7，讓頭腦安靜的冥想很好。釋放小我欲望的冥想更好。有關(guān)“我是什么“的冥想最好。8，在冥想中積極地探索。9，冥想時應(yīng)該問自己：我是什么？上帝是什么？這個世界是什么？我與這世界有何關(guān)系？這世界的本質(zhì)是什么？無限是什么？智力是什么？世界在哪里？或者對你聽到過的一些話提出質(zhì)疑，比如“世界不在我的外面，而是在我的里面”。問自己為什么，試著去挖掘這些真理背后的意義。10，我們通過尋找完美的所在來發(fā)現(xiàn)完美。我們知道完美不在外面，完美就在此地，我們的“我”所在的地方。所以首先，我們必須將注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)在，提出并持住一個問題，直到答案自行呈現(xiàn)。當(dāng)答案到來時，你就會知道你已經(jīng)知道。為了得到“我是什么”的答案，你需要消除頭腦中念頭的噪音，讓念頭安靜下。念頭都是些限制性的概念。頭腦中有許許多多的念頭，它們不斷地轟炸著我們，此消彼長。持續(xù)地釋放它們，直到完美顯現(xiàn)。11，如果我們不對這些無關(guān)的念頭感興趣，它們就不會出現(xiàn)。12，冥想不必非得正式地去做，隨時都可以做。我們有些人發(fā)現(xiàn)不正式地去做冥想，冥想反而更容易，因?yàn)槲覀冇袝r會對正式的冥想產(chǎn)生無意識的抗拒。但是，我們應(yīng)該釋放這種抗拒感，從抗拒感中解脫。13，當(dāng)負(fù)面念頭出現(xiàn)時，反轉(zhuǎn)它們。通過反轉(zhuǎn)負(fù)面念頭來釋放它們，最后釋放所有的念頭。14，你已經(jīng)獲得的會一直都在。即使你消除了一個念頭，還會出現(xiàn)下一個念頭，因?yàn)槭Ｏ逻€有許多的念頭。釋放一個限制性念頭無法消除所有的潛意識念頭。通過消除一種慣性或傾向，你就消除了激發(fā)它的所有念頭，剩余的必須通過這種方式來釋放。15，去往無限，向內(nèi)走；去往有限，向外走。16，冥想會讓你發(fā)現(xiàn)你那有限的小我掩蓋了你那無限的真我。17，我們應(yīng)該盡可能地冥想，讓冥想成為一種習(xí)慣。冥想是讓頭腦專注在我是誰以及我是什么的問題上。它讓頭腦從世俗的事務(wù)中移開，轉(zhuǎn)而聚焦于內(nèi)在。冥想做得越多，我們就越喜歡；我們越喜歡冥想，就會越多地冥想，直到冥想成為毫不費(fèi)力的事。不管我們在做什么，冥想都會在背景中進(jìn)行著。那樣你就會進(jìn)步。否則的話你就進(jìn)步得很慢，因?yàn)榇蟛糠謺r間你都忙于世俗的事務(wù)，也就是走在限制的方向上。18，通往終極之境只有一條路可走，那就是讓頭腦安靜。讓頭腦安靜的方法是冥想。這非常困難，因?yàn)槟阕聛碓噲D讓頭腦安靜時，會有很多念頭跳出來。在念頭跳出來時釋放它們，直到你能平靜地坐著。那樣你就會開始喜歡冥想，因?yàn)樗菍φ嫖业纳疃润w驗(yàn)。一旦你喜歡上冥想，冥想的主要障礙就消除了。但你絕不要就此打住，而是繼續(xù)練習(xí)冥想，讓冥想成為一件令人感到輕松并愉悅的事。19，最有效的冥想是單獨(dú)冥想。集體冥想只是作為開始的練習(xí)，為了能夠讓你適應(yīng)冥想。20，冥想應(yīng)該是與你的真我連結(jié)。21，你是否能看到你的真我取決于頭腦安靜的程度。22，若要擺脫小我，那就讓頭腦安靜，如此你才能看清你是什么。知道你不是小我，便釋放了小我。23，深度冥想會將你帶向你那開悟的上師，你的大師。24，當(dāng)今世界所處的狀態(tài)，使得我們從作為身體的限制中脫離出來是如此之難。我們的確需要大師來幫助我們提升，幫助我們脫離作為身體的限制。如果我們無法涵容，就無法接受祂們的幫助。如果我們的頭腦無法安靜，也就無法變得涵容。而我們的頭腦如何才能安靜？冥想。25，冥想吧，讓頭腦安靜，期待更高存在的幫助，祂們便會到來。上帝和上師們一直都在幫助我們。如果我們能夠安靜下來，祂們會幫助我們提升到能夠經(jīng)驗(yàn)真我的境界。26，必須讓冥想成為最重要的事。即使是短暫的冥想，也會把我們帶得很遠(yuǎn)，尤其是專注的冥想。27，靈性的東西必須是通過靈性領(lǐng)悟。靈性知識不會屈尊降貴，所以我們只能提升自己來獲得它。我們通過冥想提升，提升到能夠領(lǐng)悟的境地，而冥想應(yīng)該是以此為目的。28，冥想是很棒的事。在冥想中發(fā)生的事永遠(yuǎn)不會在你談話或行動時發(fā)生。29，對發(fā)現(xiàn)你是什么的渴望，能夠讓你的頭腦安靜下來。當(dāng)對我是什么的興趣要比對世界和身體的興趣更強(qiáng)烈時，你才能發(fā)現(xiàn)“你”。強(qiáng)烈的渴望是關(guān)鍵。30，認(rèn)為“冥想是讓你的頭腦空白”是錯誤的。你無法讓你的頭腦空白。31，冥想是了知“我是什么”的墊腳石。32，總有一天你所知道的最快樂的事是冥想。33，持續(xù)冥想，直到冥想成為常態(tài)，也就是不管你做什么，冥想都在頭腦之后進(jìn)行著。34，冥想讓頭腦安靜。只是變得安靜，但不是以消極的方式，而是以積極的方式存在。只是存在是非常美妙的事，但不要就此打住。持續(xù)地釋放小我，直到小我不復(fù)存在。35，總有一天你對冥想的喜歡會超過其它事，因?yàn)槟菚r你會成為你的真我。之前的念頭都是關(guān)乎外在世界，關(guān)于你的妻子、你的孩子。但那時你只會把你的妻子和孩子視為你的真我，那樣幸福就會變得直接，變得永恒。36，答案不是來自推理。答案來自安靜的冥想?？傆幸惶欤鼤詣拥爻尸F(xiàn)在你眼前，如此簡單。你會說： “哦！ ”37，冥想是思考，但只是思考一件事，那樣其它念頭就會離開。當(dāng)你只對一件事有強(qiáng)烈的興趣時，其它念頭就會離開。38，我們越安靜，就越是我們的真我。當(dāng)冥想成為常態(tài)時，即使我們?nèi)悦τ谑浪椎氖聞?wù)，也依然居于我們的真我中。39，成熟的真我追尋者從這里出發(fā)——真相是我從未被束縛，我一直都是自由且完美的。40，只是看著你的所是，而非你的所不是。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的所是的同時，你也發(fā)現(xiàn)了你的所不是，那樣就釋放了你的所不是。41，說： “我不是這具身體，我不是這顆頭腦。 ”并堅持下去。 42，
看清你不是小我，你便釋放了小我的大部分。43，
冥想的深度決定了你能消除多少的小我。44，
冥想的深度取決于頭腦的安靜程度。45，
你能冥想得越久，就能走得越深。46，
一旦你進(jìn)入寧靜，那就去找出你是什么。47，
有好的感覺是不錯。你走得越深，感覺越好。但若你把好的感覺當(dāng)成是終點(diǎn)的話，那它就會是終點(diǎn)。成長不僅僅是擁有真我所帶來的美好感覺，成長更是釋放你的小我48，
一個人可以永遠(yuǎn)地處在冥想中。49，
冥想本身可能會成為一個陷阱。你要將冥想作為你的拐棍，支持你走向覺醒。50，
當(dāng)你完全開悟時，你會一直處在冥想的狀態(tài)中。實(shí)際上，冥想是種天然的狀態(tài)。51，
持續(xù)的冥想就是持續(xù)地憶起上帝，憶起真我。52，
冥想一開始是非常難，但隨著時間的推移，會變得越來越容易。有一天你會說： “這太棒了！這就是我想要的！ ”那時你就會一直地冥想，你就真正地走在了靈性道路上。53，，
必須非常地專注于你的真我。將頭腦轉(zhuǎn)回頭腦上，去發(fā)現(xiàn)頭腦是什么，然后超越頭腦，居于你的真我中。每個人都必須經(jīng)驗(yàn)到它。那是一種覺知，但并非頭腦的覺知。通過將頭腦專注在一個方向上，直到頭腦變得非常安靜，直到其它念頭都自行離開，你獲得了開啟、揭露和了悟。專注在一個念頭上，讓這個念頭帶你到達(dá)思考的背后，答案就在那里。我們稱它為經(jīng)驗(yàn)，稱它為揭露。54，
我們必須學(xué)會讓頭腦安靜，那樣當(dāng)我們坐下來時，我們才能釋放全世界。只有到那時，我們才是真正地走在靈性道路的高水平上。我們已經(jīng)讓這世界變得更好，讓這夢境變得更甜，但是我們還是像從前一樣受到束縛，只是這束縛從壞的變成了好的。我們必須釋放所有的念頭，通過正確的冥想，即讓頭腦安靜，讓念頭靜止，最終消除所有的念頭。55，
在集體冥想中，支持從一個人傳給另一個人。集體冥想的力量是成倍的，你可以隨著時間的推移進(jìn)入更深的寧靜中。但是最好的冥想是單獨(dú)冥想，你不需要團(tuán)體的支持，并且不受時間的限制。你可以冥想 5 小時， 10 小時，甚至一天 24 小時都在冥想。你應(yīng)該這么做。當(dāng)你對冥想變得非常喜歡時，你就會徹夜冥想，對睡覺都會失去興趣。那樣你就處在強(qiáng)有力的推動中，你會發(fā)現(xiàn)并回歸你的真我。56，
若要支配頭腦，那就進(jìn)入真我。進(jìn)入真我是如此愉悅的事，以至你只想待在真我中。而那又會讓進(jìn)入真我變得更容易。一旦進(jìn)入真我變得容易，那就繼續(xù)和你的真我同在，直到你徹底覺醒。隨著時間的推移，你會變得越來越寧靜，并且你所看到的真我會不斷地吞噬小我，而那會讓頭腦變得更安靜。57，
據(jù)說你的靈性成長始于當(dāng)你能夠進(jìn)入三摩地的時候。我不喜歡這個說法，因?yàn)槟菚層行┤?span style="font-size: 11pt;">感到卻步。三摩地是完全地專注于你的念頭。三摩地就是完全的專注。58，
冥想一開始是專注在有關(guān)上帝或真我的念頭上，而將其它念頭擋在門外。當(dāng)一個人開悟時，冥想就是覺知，但不是覺知某個東西，而只是覺知“覺知之流（ current of awareness） ”，沒有其它，也沒有行動，但卻與心智和身體的功能完全相容。59，
在冥想的盡頭，你會發(fā)現(xiàn)你那恢弘而燦爛的真我！ 關(guān)于冥想的一些補(bǔ)充
人類可分為三個主要類別：擁有、行動以及存在。幸福指數(shù)隨著三個類別逐級上升，也就是 存在擁有最大的幸福。 擁有狀態(tài)是三者中最低的。大多數(shù)人認(rèn)為只要他們擁有什么，他們就會快樂。 “只要我有 100 萬美元，我就會是全世界最幸福的人?！薄爸灰矣袕?qiáng)健的身體就好了?！薄爸灰矣小秃昧??！?br>更高一點(diǎn)的狀態(tài)是行動狀態(tài)。人們不再滿足于只是說“只要…就好”，而是開始走出去做些什 么。此時我們對行動的興趣要高于擁有。 最高的狀態(tài)是存在狀態(tài)，這也是我要帶你們?nèi)サ牡胤?。如果你沒有體驗(yàn)過存在，存在對你是 毫無意義的。只有當(dāng)你了知存在是什么時，你才會對存在的興趣高于一切。這讓我想起某個 人對我說的話。我們有次去拜訪一個一年未見的朋友，她對靈修很感興趣。當(dāng)我們見到她時， 她說： “話就不必說了，我們?nèi)ペは氚?。談話只是浪費(fèi)時間！ ”她對存在已經(jīng)有所體驗(yàn)，當(dāng)你 達(dá)到那個狀態(tài)時，談話是很傻的事。為什么還要談話，為什么不只是單純地存在？ 存在是一種非常深沉、寧靜的冥想狀態(tài)。就像桔子的味道你必須親自品嘗過才能知道，你必 須親自去體驗(yàn)存在。一旦你嘗到了存在，你便知道了存在。而一旦你嘗到了存在的美妙滋味， 你會對存在的渴望高于這世界的一切！ 如何才能到達(dá)存在？冥想。為了達(dá)到最好的效果，每天早上至少冥想一小時，晚上就寢前冥 想一小時。早上的冥想能讓你有好的狀態(tài)來應(yīng)對新的一天。而晚上的冥想則幫你釋放掉白天 的壓力，并帶你更好地入眠。盡可能地抽出時間來冥想，直到冥想成為你無需費(fèi)力的常態(tài)。 |
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