在1839年，也就是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，清代著名文學(xué)家龔自珍南下路過鎮(zhèn)江，見到當(dāng)?shù)卣诩漓胗窕蚀蟮?，以及“風(fēng)神”、“雷神”等天界眾神，場(chǎng)面非常的宏大而熱鬧。這時(shí)，一個(gè)道士認(rèn)出了這位名滿天下的文學(xué)家，要求他寫一篇“青詞”，青詞就是一種專門用于祭祀主要尊神的文書，它有固定的格式，是道教文學(xué)的一種特殊體裁。龔自珍由此得到靈感，寫下了近代文學(xué)史上的名篇《己亥雜詩》中最著名的那一首：

九州生氣恃風(fēng)雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才！
　　出于時(shí)代的呼喚，龔自珍大聲吶喊“不拘一格降人才”，成為清代文人學(xué)者大聲疾呼要求改制的先聲。但是也可以說，這是他從祭玉皇的宏大場(chǎng)面中得到的靈感。

　　在我國(guó)的傳統(tǒng)文化與民俗中，玉皇大帝是天上至高無上的主宰，是至尊之神。對(duì)玉皇大帝的崇拜與祭祀永遠(yuǎn)是不可或缺的。

　　農(nóng)歷正月初九，傳說是玉帝的生日，道觀中按照慣例要舉辦隆重的法會(huì)以示慶賀。民間要結(jié)會(huì)燒香，稱為玉皇會(huì)。玉皇會(huì)氣勢(shì)恢宏，熱鬧非常，但它的舉辦一般都在玉皇的神殿，或以神殿為中心，很難成為所有老百姓的節(jié)日。對(duì)于絕大多數(shù)民眾而言，在每年的除夕，都要有一年一度的“接玉皇”活動(dòng)。

    據(jù)說，玉皇大帝每到除夕都要巡視天下，如果見到老百姓行善或造孽，就分別給予獎(jiǎng)賞或懲罰。所以在那一天，家家戶戶都要擺香案，用素齋上供，迎接玉皇御駕降臨。這就是后來的“接玉皇”的風(fēng)俗習(xí)慣。（貴州人民出版社）
 

世界漢詩協(xié)會(huì)鄧金林/鈴歌編輯
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