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古代稱謂和社交用語

 金玉滿堂書館 2016-05-11

古代稱謂和社交用語 

一、口頭稱謂語

中國號稱文明古國,世人譽(yù)之為禮儀之邦、君子之國,即使是在唇槍舌劍的論戰(zhàn)中,我們的先人也同樣講究語言美。

現(xiàn)在我們稱呼對方的代詞只有“你”和“您”,而古代,雖然有“汝,爾、若、而、乃”等好幾個稱法,但是它們無論對長輩、平輩說話時,從來不用這些詞,認(rèn)為如此稱呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬的方法,大概有如下數(shù)種。

1、用“道德高尚”的說法稱呼對方,如稱人為“子、夫子、先生”等等。

2、從輩份上尊稱對方,如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。

3、稱對方的字、號。

4、稱對方的身份時加上“賢,尊,高”等字眼。如“賢侄”,“賢婿”“高徒”等。

5、用對方的部下來代稱對方,表示由于尊敬的緣故,不敢直接指呼對方。例如,“陛下”代稱帝王;“殿下”代稱皇后、太子;“閣下”、“足下”等代稱一般人。

 古代第一人稱代詞除了“我”以外,還有“余、吾、予、朕、臺、卯”等(書面語,寫文章用)。但古人對長輩或平輩說話時,也不用他們而是毫無例外地用謙稱。例如:

1、用“道德不高尚”或“不聰明”的說法來稱呼自己。如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

2、“用輩份低”的說法來稱自己。例如自稱“小弟、小侄”等。

3、用“地位卑賤”的說法來稱呼。例如自稱“臣、仆、在下、賤子、牛馬、”等等。

4、稱自己的身份、職務(wù),有時還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱“弟子、學(xué)生、小生、貧僧、卑吏、卑職”等。

5、直呼自己的名。例如孔子自稱“丘”。

古人的禮貌語言還表現(xiàn)在:凡是說到與對方有關(guān)的行為、人物、事情、物品時,大都要使用尊敬、委婉的說法,例如:

稱別人的姓、名和字為“貴姓、大名、芳名、尊諱、尊字”等。

稱別人年齡為“貴庚、尊庚、芳齡、高壽”等。

稱別人的住處為“尊府、府上、華居”等。

稱別人的神態(tài)、相貌為“風(fēng)采”等。

稱別人的身體為“玉體”等。

稱別人的親屬去世為“作故人、仙游”等。

同樣地,說到與自己有關(guān)的人和事物時,也一律采用謙虛的說法。例如:

稱自己的妻子為“賤內(nèi)、拙荊”。

稱自己的孩子為“賤息、犬子”。

稱自己的朋友為“敝友”。

稱自己的事情為“賤事”。

稱自己的意見為“愚見、愚計”。      

把自己的官叫“待罪”。

向別人詢問叫“拜問”。

回答別人稱“上報”等等。

古漢語中還有一類很突出的詞,叫“謙敬副詞”。例如“蒙、竊、幸、猥、辱、敬、惠、謹(jǐn)”等等。

這些謙敬副詞,和上面所談的尊稱、謙稱以及委婉語、諱飾語等等,都是我國古代的禮貌語言,體現(xiàn)了我國古代語言美的優(yōu)良傳統(tǒng)。

交友稱謂

人總是要交朋友的。自古以來,對交什么性質(zhì)的朋友,都有明確的稱謂。

     

        何謂朋友?古人云:“同門(師)曰朋,同志曰友?!庇矛F(xiàn)代漢語來說,就是在一起讀書的叫朋,有共同的理想、志向和報負(fù)的叫友。

   古人交友,有許多言簡意賅的習(xí)慣用語。古人用許多不同的稱謂來表達(dá)彼此間的各種朋友關(guān)系。不同階層、不同關(guān)系、不同人物之間的朋友,稱呼用語各不相同,非常形象,典雅有趣。淺介如下: 

莫逆之交
    意謂彼此之間心心相印、心志相通、情趣一致、情投意合、情深意篤的好朋友。逆,相反。莫逆,一致。《莊子·大宗師》中有“三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友”之語,《北史·司馬膺之傳》中有“所與游集,盡一時名流。與邢子才王景等并為莫逆之交”之語,為其出典。

刎頸之交:
    指可同生死共患難,彼此榮辱與共、肝膽相照,即使掉腦袋也不變心的朋友。典出《史記·廉頗蔭相如列傳》:“車相與歡,為刎頸之交?!?句?!柏仡i之交”亦可謂之“生死之交”。

患難之交
    指在危難中互相支持、 在一起經(jīng)歷過憂患艱難而深交的知心朋友?;茧y:危險和艱苦的處境;交:交情,朋友。典出明朝焦竑的《玉堂叢語·薦舉》:“仲舉與文貞在武昌,因患難之交,訥黑窯匠以一文?!?/span>

杵臼之交:
    原指在杵臼之旁結(jié)交為友。后喻交友不計貧富,不論貴賤,指稱不嫌貧賤、不計身份而結(jié)交的朋友。杵,舂米的木棒,臼,石臼。 杵臼:舂米的棒槌與石臼。語出自《后漢書.吳佑傳》:“時公沙穆來游太學(xué),無資糧,乃變服客傭,為佑賃舂。佑與語大驚,遂共定交於杵臼之間。”清朝袁枚的《隨園詩話補(bǔ)遺·卷六》中有:“追憶乾隆丙辰薦鴻博入都,在趙橫山閣學(xué)處見美少年張君名顧鑒者,彼此訂‘杵臼之交’清朝蒲松齡的《聊齋志異·卷一·成仙》中也有:“文登周生,與成生少共筆硯,遂訂為‘杵臼交’”故“杵臼之交”亦稱為“杵臼交。”

貧賤之交:
    指在貧窮低賤時所結(jié)交的朋友。典出《后漢書·宋弘傳》:“(光武帝)謂弘曰:“‘諺言貴易交、富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’”

忘形之交
    指不拘身份、形跡,彼此以心相許、不分你我的知心朋友。典出《新唐書·孟郊傳》:“少隱嵩山,性介,少諧合,韓愈一見,為忘形交?!?明朝楊循吉的《吳中語·魏守改郡治》中有云:“然蒲圻愛彼殷勤,竟遂棄寐告,為。忘形之交”“忘形之交”亦可謂之“忘形交”。

金石之交:
    指情誼異常深厚,如金石般堅固的朋友。典出東漢班固的《漢書·韓信傳》:“今足下雖自以為與金石交,然終為漢王擒矣?!?/span>

忘年之交:
    指雖然彼此年齡差距懸殊或輩分不同,但因互相傾慕而不計年歲長幼,重在德行才能而結(jié)識相交的朋友。典出《南史·何遜傳》:“交情深厚弱冠,州舉秀才,南鄉(xiāng)范云見遜對策,大相稱賞,因結(jié)忘年交。” 《后漢書·禰衡傳》中有:“衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友?!敝Z。忘年之交亦可謂之“忘年交”。

君子之交:
    指看上去很平談,而重在道義而結(jié)交的朋友。典出《莊子·山木》:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”

車笠之交
    指不顧身份貴賤、不論地位高低而結(jié)交的友誼深厚的朋友。這種朋友,不以貴賤而異。典出《太平御覽》卷406引晉代周處《風(fēng)土記》載:“越俗性率樸,意親好合,即脫頭上手巾,解要(腰)間五尺刀以與之為交,拜親跪妻,定交友禮?!跖c人交,有禮,封土壇,祭以犬雞,祝曰:‘卿雖乘車我戴笠,后日相逢下車揖;我雖步行卿乘馬,后日相逢卿當(dāng)下?!越徊灰再F賤而渝也?!?/span>

金蘭之交:
    指同心同氣、情誼契合、親如兄弟般的朋友。典出自《周易·系辭上》:“二人同心,其利斷金;同心之言,其嗅如蘭”。所以,金蘭之交比喻朋友間的同心合意、生死與共?!妒勒f新語·賢嬡》中有:“山公與嵇、阮一面,契若金蘭?!?/span>

肺腑之交:
    指推心置腹、無話不談、言無不盡的朋友。唐代白居易《代書詩一百韻寄微之》中有“肺腑都無隔,形骸兩不羈”之句。

竹馬之交:
    也作“竹馬之好”,指幼年時結(jié)交的朋友。竹馬,指兒童喜歡把竹竿騎在襠下作馬,用以代指幼年。典出《世說新語·方正》:“帝曰:‘聊故復(fù)億竹馬之好不? ’” 《后漢書·郭十及傳》里寫道:“始至行部,到西河美稷,有獐數(shù)百,各騎竹馬于道次迎拜?!毙稳菪簳r天真無邪,親昵嬉戲之狀。

總角之交:
    也作“總角之好”,指童年時結(jié)交的朋友??偨牵糯鷥和杨^發(fā)梳成小髻,《詩經(jīng)》中把兒童的發(fā)髻稱作“角”,后來人們習(xí)慣用“總角”代指童年時代?!度龂尽侵尽ぶ荑鳌纷⒁督韨鳌罚骸爸芄碛⒖‘惒牛c孤有總角之好、骨肉之分”為其出典。 《晉書·何劭傳》也有:“劭字敬祖,少與武有總角之好?!?/span>

八拜之交:
    舊稱異姓結(jié)拜的兄弟或妹妹關(guān)系為八拜之交。八拜:古代世交子弟謁見長輩時的禮節(jié)。典出宋朝邵伯溫的《聞見后錄》:“豐稷謁潞公,公著道出,語之曰:汝父吾客也,只八拜。稷不得已,只拜之。”《紫釵記·吹臺避暑》中有“俺二人以八拜之交,同三軍之事。”之語,元曲《凍蘇秦》中有“你不知這張儀和我是八拜交有朋友?!敝?,又《西廂記·張君瑞鬧道場》中也有“與小生同郡同學(xué),當(dāng)初為八拜之交?!敝~。
    “八拜之交”一般是指:1、知音之交— 俞伯牙與鐘子期;2、刎頸之交—廉頗與藺相如;3、膠膝之交—陳重與雷義;4、雞黍之交—元伯與巨卿;5、舍命之交—羊角哀與左白桃;6、生死之交—劉備與張飛、關(guān)羽;7、管鮑之交—管仲與鮑叔牙;8、忘年之交—孔融與禰衡(范云和何遜)。

  指身份低微、處境貧賤時結(jié)交的朋友。布衣,舊時平民百姓家的衣服。故布衣之交指平民百姓之間的交往?!稇?zhàn)國策·齊策三》中有“衛(wèi)君與文(孟嘗君團(tuán)文)布衣交”之語,《史記·廉頗藺相如列傳>中有“臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎”之語,為其出典。

再世之交:
    指兩家人父、子兩代都相交的朋友。典出《宋史·邵伯溫傳》:“伯溫入聞父教,出則事司馬光等,而光等亦屈名位輩行,與伯溫為再世交。”

平昔之交
    指往日結(jié)交的朋友。典出唐代杜荀鶴《訪蔡融因題》:“每見苦心修好事,未嘗開口怨平交?!?/span>

一面之交
    指只見過一面的朋友。比喻交情甚淺,見了面只不過點(diǎn)點(diǎn)頭而已。典出自漢朝崔寔的《本論》:“且觀世人之相論也,徒以一面之交,定臧否之決?!?“一面之交”亦稱“點(diǎn)頭之交”。 

石   交
    指交誼堅固的朋友。典出《史記·蘇秦列傳》:“此所謂棄仇讎而得石交者也?!?/span>               
款   交 指真誠相待的朋友。典出《南史·杜京產(chǎn)傳》:“會稽孔?清剛有峻節(jié),一見而為款交。” 此外,還有:               

忘言之交
    指無須用語言說明,而心照不宣,能互知其意的朋友
。

忘相之交指以心相許,不分你我的朋友。

對人尊稱     

令尊:尊稱對方的父親。

令堂:尊稱對方的母親。

令郎(令子、令郎君、令嗣):尊稱對方的兒子。

令愛(令媛):尊稱對方的女兒。

令婿:尊稱對方的女婿。

令媳:尊稱對方的兒媳。

令正(尊夫人):尊稱對方的妻子。

喬梓:稱人父子。

昆玉(昆仲):稱人兄弟。

令侄:稱人侄兒。

賢契:稱自己的學(xué)生。

高足:稱別人的學(xué)生。

自己謙稱

家父(家嚴(yán)、 家君):稱自己的父親。

家母(家慈):稱自己的母親。

家兄、家姐:稱自己的兄姐。

舍北、舍妹:稱自己的弟妹。

舍侄:稱自己的侄兒。

內(nèi)人(內(nèi)子、內(nèi)助、拙荊):稱自己的妻子。

外子:稱自己的丈夫。

犬子(豚子、犬兒、小子):稱自己的兒子。

小女:稱自己的女兒。

敝友:稱自己的朋友。

 其他禮貌稱呼:

  父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。  

  父去世稱:先父、先嚴(yán)、先考。

  母去世稱:先母、先慈、先妣。  

  夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。

  妻父稱:丈人、岳父、泰山。

  別人家庭稱:府上、尊府。

  自己家庭稱:寒舍、舍下、草堂。

  男女統(tǒng)稱:

  男稱須眉、女稱巾幗。

  夫妻某方去世稱:喪偶。

  老師稱:恩師、夫子。

  學(xué)生稱:門生、受業(yè)。

  學(xué)校稱:寒窗、雞窗。

  同學(xué)稱:同窗。

 二、社交用語和交友稱謂:

  初次見面說“久仰”;等候客人用“恭候”;

  對方來信叫“惠書”;請人幫忙說“勞駕”;

  托人辦事用“拜托”;請人指點(diǎn)用“賜教”;

  贊人見解用“高見”;求人原諒說“包涵”;

  老人年齡問“高壽”;客人來到用“光臨”;

  與人分別用“告辭”;看望別人用“拜訪”;

  請人勿送用“留步”;麻煩別人說“打擾”;

  求給方便說“借光”;請人指教說“請教”;

  歡迎購買叫“光顧”;好久不見說“久違”;

  中途先走用“失陪”;贈送作品用“斧正”。

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