論時(shí)說拘泥格局 八字用神專憑月令,月無(wú)用神,臺(tái)尋格局。月令,本也;外格,未也。今人不知輕重,拘泥格局,執(zhí)假失真。 注:論八字命運(yùn)當(dāng)以格局論最有系統(tǒng),只有格局論才是論命的真法,其他全是旁門左道,這些枝節(jié)上的“小道理”,在整個(gè)理念方面,沒有一個(gè)是 正論,只有格局論才是中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)中的正統(tǒng)大法。格局論的核心就是以月令為主的系統(tǒng)論命法,在日主以外,一切都要圍繞月令來作配合研究,重月令是格局論 的一個(gè)主要特色。 格局論主要包括正格論和外格論兩部分,正格論也就是六格論,以月令為中心的論格理論;外格論就是在年時(shí)日柱取用作格的論命法。 沈先生這里講的:“月無(wú)用神,如尋格局”。這話中的“格局”就是指的是外格,“月有用神”說的就是正格,論格當(dāng)然要以正格為主,外格為輔 了,只要月令有財(cái)官印食煞傷用神,就必要入于正格來斷,不能因?yàn)槟陼r(shí)日上有外格特征就放棄月令正格來當(dāng)外格來看,這樣就會(huì)大錯(cuò)特錯(cuò)了。以下沈先生所有的舉 例說明,全是不究正格要求,徒以外格形式特征來將正格八字當(dāng)作外格八字論的種種錯(cuò)誤情況。 故戊生甲寅之月,時(shí)上庚甲,不以為明煞有制,而以為專食之格,逢甲減福。 注:只要明確了正格與外格的區(qū)別,自然看一個(gè)八字是以正格論還是以外格論就一清二楚。戊生寅月,時(shí)上庚申,按時(shí)格看,確是專食之外格,按 月上看當(dāng)然是偏官格;以時(shí)格看,則此格大破,以正格看,則是明煞有制的成格樣式了。當(dāng)然,這里以外格看是錯(cuò)誤的,月上有煞主事,自然是七煞司令的煞格了。 丙生子月,時(shí)逢巳祿,不以為正官之格,歸祿幫身,而以為日祿歸時(shí),逢官破局。 注:丙生子月當(dāng)然是正官格,時(shí)上有祿,也不能歸入日祿得時(shí)的外格中去。 辛日透丙,時(shí)遇戊子,不以為辛日得官逢印,而以為朝陽(yáng)之格,因丙無(wú)成。 注:辛日見丙,自是正官,時(shí)見戊子,不得當(dāng)作六陰朝陽(yáng)格看,還是要作正格講。 財(cái)逢時(shí)煞,不以為生煞攻身,而以為時(shí)上偏官。 注:財(cái)格見時(shí)煞,不能作時(shí)上偏官論,時(shí)上偏官格,一般只有月令是祿劫之時(shí)才能成立的。財(cái)格見時(shí)煞,就是旺財(cái)來助時(shí)上煞星來攻身,格成大兇。 癸生巳月,時(shí)遇甲寅,不以為暗官受破,而以為刑合成格。 注:癸生巳月,是謂財(cái)貴格,以巳為癸水之財(cái),且巳是癸水之天乙貴人,總合之,名謂財(cái)貴格。時(shí)上見甲寅,不作外格刑合格講,只以甲寅來配合月令巳火來講的,甲寅時(shí)上傷神生助巳中丙財(cái),克破巳中戊土暗官,所以,這個(gè)時(shí)辰是一個(gè)旺財(cái)不發(fā)貴的命局。 癸生冬月,酉日亥時(shí),透戊坐戌,不以為月劫建祿,用官通根,而以為拱戌之格,填實(shí)不利。辛日坐丑,寅年,亥月,卯時(shí),不以為正財(cái)之格,而以為填實(shí)拱貴。 注:癸酉日癸亥拱戌字,若天干明透戊戌字,則不能以拱格來講,只能以官格來論。辛丑日卯時(shí)見寅年,不能以為寅填實(shí)了丑日與卯時(shí)相拱的貴人,當(dāng)以亥月的傷官格生財(cái)來講。 乙逢寅月,時(shí)遇丙子,不以為木火通明,而以為格成鼠貴。 注:乙生寅月,時(shí)上丙子,春木最喜見火,見火就是相神,命中貴氣所在,其他一切勿論,作鼠貴論自然有誤了。 |
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