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論時(shí)說拘泥格局 八字用神專憑月令，月無(wú)用神，臺(tái)尋格局。月令，本也；外格，未也。今人不知輕重，拘泥格局，執(zhí)假失真。 注：論八字命運(yùn)當(dāng)以格局論最有系統(tǒng)，只有格局論才是論命的真法，其他全是旁門左道，這些枝節(jié)上的“小道理”，在整個(gè)理念方面，沒有一個(gè)是 正論，只有格局論才是中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)中的正統(tǒng)大法。格局論的核心就是以月令為主的系統(tǒng)論命法，在日主以外，一切都要圍繞月令來作配合研究，重月令是格局論 的一個(gè)主要特色。 格局論主要包括正格論和外格論兩部分，正格論也就是六格論，以月令為中心的論格理論；外格論就是在年時(shí)日柱取用作格的論命法。 沈先生這里講的：“月無(wú)用神，如尋格局”。這話中的“格局”就是指的是外格，“月有用神”說的就是正格，論格當(dāng)然要以正格為主，外格為輔 了，只要月令有財(cái)官印食煞傷用神，就必要入于正格來斷，不能因?yàn)槟陼r(shí)日上有外格特征就放棄月令正格來當(dāng)外格來看，這樣就會(huì)大錯(cuò)特錯(cuò)了。以下沈先生所有的舉 例說明，全是不究正格要求，徒以外格形式特征來將正格八字當(dāng)作外格八字論的種種錯(cuò)誤情況。 故戊生甲寅之月，時(shí)上庚甲，不以為明煞有制，而以為專食之格，逢甲減福。 注：只要明確了正格與外格的區(qū)別，自然看一個(gè)八字是以正格論還是以外格論就一清二楚。戊生寅月，時(shí)上庚申，按時(shí)格看，確是專食之外格，按 月上看當(dāng)然是偏官格；以時(shí)格看，則此格大破，以正格看，則是明煞有制的成格樣式了。當(dāng)然，這里以外格看是錯(cuò)誤的，月上有煞主事，自然是七煞司令的煞格了。 丙生子月，時(shí)逢巳祿，不以為正官之格，歸祿幫身，而以為日祿歸時(shí)，逢官破局。 注：丙生子月當(dāng)然是正官格，時(shí)上有祿，也不能歸入日祿得時(shí)的外格中去。 辛日透丙，時(shí)遇戊子，不以為辛日得官逢印，而以為朝陽(yáng)之格，因丙無(wú)成。 注：辛日見丙，自是正官，時(shí)見戊子，不得當(dāng)作六陰朝陽(yáng)格看，還是要作正格講。 財(cái)逢時(shí)煞，不以為生煞攻身，而以為時(shí)上偏官。 注：財(cái)格見時(shí)煞，不能作時(shí)上偏官論，時(shí)上偏官格，一般只有月令是祿劫之時(shí)才能成立的。財(cái)格見時(shí)煞，就是旺財(cái)來助時(shí)上煞星來攻身，格成大兇。 癸生巳月，時(shí)遇甲寅，不以為暗官受破，而以為刑合成格。 注：癸生巳月，是謂財(cái)貴格，以巳為癸水之財(cái)，且巳是癸水之天乙貴人，總合之，名謂財(cái)貴格。時(shí)上見甲寅，不作外格刑合格講，只以甲寅來配合月令巳火來講的，甲寅時(shí)上傷神生助巳中丙財(cái)，克破巳中戊土暗官，所以，這個(gè)時(shí)辰是一個(gè)旺財(cái)不發(fā)貴的命局。 癸生冬月，酉日亥時(shí)，透戊坐戌，不以為月劫建祿，用官通根，而以為拱戌之格，填實(shí)不利。辛日坐丑，寅年，亥月，卯時(shí)，不以為正財(cái)之格，而以為填實(shí)拱貴。 注：癸酉日癸亥拱戌字，若天干明透戊戌字，則不能以拱格來講，只能以官格來論。辛丑日卯時(shí)見寅年，不能以為寅填實(shí)了丑日與卯時(shí)相拱的貴人，當(dāng)以亥月的傷官格生財(cái)來講。 乙逢寅月，時(shí)遇丙子，不以為木火通明，而以為格成鼠貴。 注：乙生寅月，時(shí)上丙子，春木最喜見火，見火就是相神，命中貴氣所在，其他一切勿論，作鼠貴論自然有誤了。 |
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