清

明節(jié)，是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元，清明，立夏，端午，中元，中秋，冬至和除夕）之一，有著獨(dú)特的紀(jì)念方式。這是一個(gè)祭拜祖先的節(jié)日，掃墓，祭奠昭示著血脈的繼承，使祖先與后代之間有了聯(lián)系，讓年輕一代知道敬老尊賢，慎終追遠(yuǎn)。

自古以來(lái)，家風(fēng)家訓(xùn)一直是中國(guó)人血脈同源的精神坐標(biāo)，寄托著對(duì)本族先賢的追慕敬仰，更以凝練的懿行嘉言對(duì)后輩進(jìn)行著鞭策教誨，家譜乃是家風(fēng)家訓(xùn)傳承的一種載體。

但是隨著時(shí)代的進(jìn)展，祖先的足跡慢慢淡化，家譜的概念也越來(lái)越模糊，今天小編就帶著大家來(lái)了解一下家譜的文明。

何為家譜？

家譜，又稱族譜、家乘、祖譜、宗譜等。一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。

家譜的形式有多種。在文字家譜出現(xiàn)之前就有口授家譜和結(jié)繩家譜。后來(lái)，人們有的用圖表裱制垂掛于中堂的，也有的裝訂成冊(cè)供家人翻閱的。

家譜的內(nèi)容主要包括三部分：第一部分是世系圖；第二部分是家譜正文，是按世系圖中所列各人的先后次序編定的；第三部分為附錄。

家譜的發(fā)展歷程

家譜在歷史傳承中，每隔數(shù)十年需要重新修繕：翻錄舊家譜——添加新族人——印刷家譜書(shū)。自古一直使用的都是紙質(zhì)家譜，家譜書(shū)在傳承中很容易受到影響或破壞，紙張磨損，變得破爛不堪。

如今隨著科技的發(fā)展，通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)家譜進(jìn)行數(shù)字化可以從根本上克服歷史傳承的危機(jī)。數(shù)字家譜可以做到快速，智能，有效的整理，盡可能的修復(fù)家譜，是不是很方便呢~

家譜在身邊

在了解過(guò)家譜的知識(shí)之后，小編想問(wèn)問(wèn)，現(xiàn)在多少同學(xué)家里還保留著定時(shí)修繕家譜的風(fēng)俗呢，大概已經(jīng)很少了吧。這里，我們特地采訪了身邊的同學(xué)聊了聊她們對(duì)自己家譜的認(rèn)知。

“不拜家譜不夠年味兒~”

來(lái)看看這位學(xué)姐家每年都要祭拜的家譜長(zhǎng)啥樣吧?。▓D片由學(xué)姐傾情提供）

據(jù)地方史志文獻(xiàn)資料記載，濮陽(yáng)蘇氏之始祖為蘇克明，系元太祖成吉思汗的后裔。

蘇氏九世祖蘇述曾任明朝大臣，任職期間為國(guó)家做出了重要貢獻(xiàn)，明朝廷為褒揚(yáng)其功，特敕建功牌坊一座，以榮耀鄉(xiāng)里。

真

是不采訪不知道，一采訪嚇一跳，原來(lái)自己身邊的人都是有來(lái)頭的呢。也許，大家都去尋尋自己的根，都會(huì)有不一樣的收獲。但是言歸正傳，尋根溯源的最終目的是為了認(rèn)祖歸宗，紀(jì)念祖先，將這種良好的家風(fēng)能夠繼續(xù)傳揚(yáng)下去。

現(xiàn)代人能謹(jǐn)記家中家訓(xùn)真是難能可貴。家風(fēng)源于家訓(xùn)，家族通過(guò)家訓(xùn)對(duì)下一代提出嚴(yán)格要求，希望下一代能尊奉之，踐行之，并傳承下去，如此便能“家和”，而達(dá)到“萬(wàn)事興”。

家譜文化的意義

家譜文化迄今已經(jīng)上千年了，我們深知家譜文化對(duì)現(xiàn)世的重要性。

也許看似與現(xiàn)世的先進(jìn)格格不入，也許人們對(duì)此的認(rèn)知不為全面，但是作為炎黃子孫的我們隱隱之中與此有著不可分割的聯(lián)系，我們從小在家庭里接受過(guò)的教育告訴了我們是要走怎樣的路，成為一個(gè)怎樣的人，走出去傳揚(yáng)的是一種正能量的風(fēng)氣。我相信，家譜文化永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，而是會(huì)以一種方興未艾的趨勢(shì)在社會(huì)上傳承下去。

如今，家譜文化的復(fù)興是有一定的積極意義的。家譜能起到幫助一個(gè)家族慎終追遠(yuǎn)而又不偏離主線的作用，不僅有利于個(gè)人找到歸屬感，同時(shí)還有利于增強(qiáng)民族和國(guó)家的凝聚力。

一本家譜見(jiàn)證了人們耕讀傳家、生生不息的精神，是一個(gè)家族引以為傲并值得世代傳承的“珍寶”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中特有的寶貴遺產(chǎn)。家譜文化，不能遺忘！

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文字：張倩倩

編輯：曹紫薇

責(zé)編：曹紫薇

審核：劉月、丁杰

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