2.三個根本問題就是用人問題

【原文】君之所審者三：一曰德不當(dāng)其位，二曰功不當(dāng)其祿，三曰能不當(dāng)其官。此三本者，治亂之原也。故國有德義未明于朝者，則不可加于尊位；功力未見于國者，則不可授以重祿；臨事不信于民者，則不可使任大官。故德厚而位卑者謂之過¹，德薄而位尊者謂之失²。寧過于君子，而毋失于小人。過于君子，其為怨淺；失于小人，其為禍深。是故國有德義未明于朝而處尊位者，則良臣不進(jìn)；有功力未見于國而有重祿者，則勞臣不勸³；有臨事不信于民而任大官者，則材臣不用。三本者審，則下不敢求。三本者不審，則邪臣上通，而便辟⁴制威。如此則明塞于上，而治壅于下，正道捐棄，而邪事日長。三本者審，則便辟無威于國，道涂⁵無行禽，疏遠(yuǎn)無蔽獄，孤寡無隱治。故曰：刑省治寡，朝不合眾。

右三本

【譯文】君主用人要審查的有三個方面：一是他的人生規(guī)律能不能擔(dān)當(dāng)其位，二是他的功績能不能擔(dān)當(dāng)其俸祿，三是他的才能能不能擔(dān)當(dāng)其職。這三個根本問題，是治理混亂的根源。所以國內(nèi)有人的人生規(guī)律和善于選擇最佳行為方式?jīng)]有顯明于朝廷的，那么就不可以授給尊貴的地位；功績能力沒有在國內(nèi)表現(xiàn)出來的人，則不可以授給優(yōu)厚俸祿；治理政事不能取得人民信任的人，則不可以授給重要官職。所以任用有人生規(guī)律而淳厚而地位卑微的人叫用人錯誤，任用有人生規(guī)律低劣而地位尊貴的人叫用人放縱。寧可有錯于君子，而不要失當(dāng)于小人。有錯于君子，招來的怨恨淺；失當(dāng)于小人，造成的禍患深。因此國內(nèi)有人的人生規(guī)律淳厚和善于選擇最佳行為方式?jīng)]有顯明于朝廷而地位尊貴的，那么賢良的臣子就不能進(jìn)入朝廷；有功績能力沒有在國內(nèi)表現(xiàn)出來而擁有豐厚的俸祿，那么勤勞的臣子就得不到勉勵；有治理政事不能取得人民信任的，那么有才能的臣子則得不到任用。對這三個根本問題詳加審查，那么下級就不敢有所謀求。對這三個根本問題不詳加審查，那么邪僻的臣子就會私通上級，而迎合君主制造威勢。如果這樣君主就會受蒙蔽，而治理政令就會壅塞在下，治國的正道被拋棄，而邪惡之事日益增長。這三個根本問題詳加審查，那么邪佞之徒就無法制造威勢，道路上就沒有野獸，邊遠(yuǎn)地區(qū)不會產(chǎn)生冤獄，孤兒寡母不會無處伸冤。所以說：刑罰減省政事減少，朝廷就不用經(jīng)常召集百官。

以上是三個根本問題。

【說明】這三個根本問題就是用人問題，任何位置的官員都要有人生規(guī)律，位置越大越尊貴，對人的人生規(guī)律要求就越高。人生規(guī)律低劣而官職越高，就會引起混亂。功績越大，俸祿就越高，功績小而俸祿厚，就會引起混亂。官職越大，需要的才能就越高，沒有才能而擁有過大的官職，同樣會引起混亂。所以，用人得當(dāng)，混亂就少。用人不當(dāng)，混亂就多。

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【注釋】1.過：(guò咼)《詩·召南·江有渚》：“江有沱，之子歸，不我過?！薄墩撜Z·學(xué)而》：“過，則勿憚改。”《孟子·公孫丑上》：“子路，人告之以有過，則喜?！薄盾髯印氛摗罚骸皹氛?，圣王之所非也，而儒者為之，過也?！薄俄n非子·十過》：“十過：一曰、行小忠，則大忠之賊也。”《呂氏春秋·審應(yīng)覽·具備》：“微二人，寡人幾過?！边@里用為錯誤之意。

2.失：(shī濕)古通“佚”或“泆”?！豆茏印しń罚骸叭缓笫СC以深與上為市者，圣王之禁也。”《韓非子·說難》：“又非吾敢橫失而能盡之難也。”《淮南子·汜論》：“秦穆公出游而車敗，右服失，野人得之?！蓖跄顚O云：“失，同佚?！薄妒酚洝だ献禹n非列傳》：“非吾敢橫失能盡之難也?！边@里用為淫泆、放蕩、放縱之意。

3.勸：(quàn券)《書·君奭》：“在昔上帝割申勸寧王之德。”《周禮·喪?！罚骸皠穹乐??！薄豆茏印?quán)修》：“勸之以慶賞，振之以刑罰。”《左傳·宣公四年》：“子文無后，何以勸善?”《論語·為政》：“使民敬、忠以勸，如之何？”《禮記·中庸》：“子庶民，則百姓勸。”《莊子·天地》：“昔堯治天下，不賞而民勸?！薄俄n非子·飾邪》：“彼法明，則忠臣勸?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸案鲃衿錁I(yè)?！薄墩f文》：“勸，勉也?！边@里用為勉勵之意。

4.便辟(bi壁)：古同便嬖。便嬖：《書·冏命》：“無以巧言令色，便辟側(cè)媚?！薄蹲髠鳌る[公三年》：“嬖人之子也。”《左傳·定公十年》：“宋公子地嬖蘧富獵?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸氨沔圆蛔闶沽钣谇芭c。”《國語·鄭語》：“而嬖是女也。”《禮記·緇衣》：“毋以嬖御人疾莊后?！薄墩f文》：“便嬖，愛也?！边@里用為能說會道，善于迎合的寵臣、親信之意。

5.涂：(tú圖)《易·睽·上九》：“睽，孤，見豕負(fù)涂；載鬼一車?！薄吨芏Y·地官·遂人》：“百夫有洫，洫上有途?！编嵭ⅲ骸巴?，道路……涂。容乘車一軌，道容二軌?！薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸皾搸熼]涂，逆越女之子章，立之而后還?！薄盾髯印s辱》：“巨涂則讓，小涂則殆?！薄俄n非子·顯學(xué)》：“而觀其末涂，則臧獲不疑駑良?！薄夺屆め尩馈罚骸巴?，度也，人所由得通度也?！毙戾|《說文系傳》卷二十一：“涂，《周禮》書涂路字如此，古無涂字，途，稱俗也?！边@里用為道路之意。