不要企圖向別人證明什么，很多事情，你多大幅度地向左擺，它則多大幅度地向右蕩去。

     為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體。做好事的目的是為了炫耀自己，壓倒別人；施恩惠給旁人是為了要名譽(yù)，拉勢(shì)力；干事業(yè)一心想出人頭地，驚動(dòng)世間；樹(shù)立做人的操守目的是想標(biāo)新立異。這些都是通向行善思想境界中的障礙，理性道路上的荊棘，最容易混合在健康的思想中，也是最難去除掉的。必須要徹底掃除雜念，鏟除滋生這些思想的土壤和萌芽，才能恢復(fù)人的善良本性。

     我們每個(gè)人都會(huì)遇到這樣的事情，在別人對(duì)自己的態(tài)度或者做的一些事情產(chǎn)生疑問(wèn)的時(shí)候，總急著想去證明些什么，而事實(shí)上有些東西是無(wú)須去證明的，因?yàn)槟遣贿^(guò)是屬于自己個(gè)人的事情，別人相信與否并不重要，也不會(huì)對(duì)你的態(tài)度或已經(jīng)做過(guò)的事情產(chǎn)生什么影響，更不可能讓你有所改變。既然這樣又何必在意別人的眼光呢？何況真要證明些什么，也不是靠嘴上說(shuō)說(shuō)就行的，應(yīng)該拿出行動(dòng)來(lái)讓人相信。

    一個(gè)人，為了證明自己是個(gè)大善人，逢人便說(shuō)自己做了多少好事，捐了多少錢，還拿出捐款的證據(jù)，他這樣做，外人反而會(huì)看低他。一個(gè)丈夫，為了證明自己沒(méi)有背叛過(guò)妻子，就苦口婆心說(shuō)了一大通自己是清白的理由，其實(shí)，說(shuō)得越多，妻子可能越狐疑，還可能提出新的疑點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他過(guò)去沒(méi)有“交代”的事情。

    同樣地，一個(gè)人對(duì)別人施恩，就想著別人感激，留個(gè)好名聲；干事業(yè)就想著讓人高看一眼，覺(jué)得自己了不起；樹(shù)立做人的操守就想著與眾不同，出風(fēng)頭……這都是不可取的。

何須證明什么呢？清者自清，濁者自濁。

    不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，真的面臨別人對(duì)自己的一些不信任時(shí)，我們總會(huì)忘了這些道理，然后情緒有些激動(dòng)地去跟人爭(zhēng)論著，想消除對(duì)方心里對(duì)自己的不信任，可當(dāng)時(shí)的結(jié)果往往是誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，還惹得兩個(gè)人都不高興，而過(guò)一段時(shí)間冷靜下來(lái)想想，就會(huì)覺(jué)得這樣做其實(shí)很無(wú)聊，簡(jiǎn)直就是相互瞎折騰。

    所以，不管遇到什么事，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)冷靜面對(duì)，如果知道有些爭(zhēng)論就算有了結(jié)果也不會(huì)對(duì)我們有什么影響，那就不要去作這些無(wú)謂的爭(zhēng)論，有這點(diǎn)時(shí)間和精神，不如喝喝咖啡，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看書(shū)，既悠閑又能愉悅心情。一個(gè)成熟的人往往發(fā)覺(jué)可以責(zé)怪的人越來(lái)越少，人人都有他的難處。

     做善時(shí)心里卻想著把自己名譽(yù)提高，立德立言，超過(guò)別人；給人恩惠想要好名聲，想要結(jié)交好友；研修事業(yè)也是為了震驚世界嚇住普通人；樹(shù)立節(jié)制也想突出別人沒(méi)有的，創(chuàng)立奇跡。為善、施恩、修業(yè)、植節(jié)這些行為都是好的。但是在做這些事的時(shí)候卻存著或?yàn)槊?、或?yàn)槔康??？梢砸暩毁F為糞土，可是心里卻放不下要視富貴為糞土的念頭；已經(jīng)看重名聲和仁義，可是還不斷的要求自己重視名聲和仁義。以上的這些情況，就是在為人處事上太著重痕跡，刻意隱藏、壓制自己內(nèi)心的欲望，其實(shí)是自己的本心還存在需要滌除的念頭（欲念）。如果這些欲念不能清除干凈而只采取壓制的辦法，恐怕只能壓得一時(shí)，不能壓得一世，就象石頭下的小草，一去掉石頭的壓制，就會(huì)不斷復(fù)發(fā)。

總而言之就是去偽才能存真。
  感悟：老人言是人情世故的顛峰之道，給您一雙透視人世的慧眼！其表達(dá)的是千百年前哲人對(duì)為人處世、修身養(yǎng)性乃至治學(xué)、家訓(xùn)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)人生、人性、人際的獨(dú)到見(jiàn)解。在人的一生中有苦境也有逆境，只有在苦境與樂(lè)境中不斷磨練，得來(lái)的幸福才能長(zhǎng)遠(yuǎn)。人來(lái)到世上，其一生都是在不斷地處理人與人、人與社會(huì)、人與自然以及與自身的矛盾中度過(guò)的。而要處理好這些矛盾，不懂得低調(diào)，天馬行空，一意孤行，不是“碰壁”，就是“觸網(wǎng)”，肯定不會(huì)心情舒暢、其樂(lè)無(wú)窮。文/單眼老表

感悟：人生沒(méi)有平坦的大道，處世不能全憑自己的意愿。老人言提出“徑行窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗?！睘槿颂幨?，“先去私心，而后可以詔公事；先平己見(jiàn)，而后可以聽(tīng)人言”?！奥?tīng)其言，必觀其行，是取人之道；師其言，不問(wèn)其行，是取善之方?！崩先搜噪m然只是為人處世的道行之一，但卻是處世之道要旨，老人言深入淺出地闡述了為人處世的要言妙道，為人們提供為人處世之玄機(jī)。老人言引導(dǎo)你掌握一些待人接物的終極技巧，在面對(duì)任何社交疑難問(wèn)題時(shí)，都能做到心中有數(shù)、拆解有招！文/單眼老表