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“應(yīng)無所住而生其心”指不要為一切事物去執(zhí)著，您這一刻該干什么就干什么，該是餓了您就吃飯，該是上班您就做好您的職責(zé)。禪宗講：“物來則應(yīng)，過后不留。”，“應(yīng)”就是生心，不生心則不能解決生活中的事情，“過后不留”就是應(yīng)無所住。兩句話說的都是同一個(gè)意思。
忍有時(shí)是環(huán)境和機(jī)遇對(duì)人性的社會(huì)要求，有時(shí)則是心靈深處對(duì)人性魔邪的一種自律。 懂得忍，才會(huì)知道何為不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數(shù)的揮舞動(dòng)作，只是在不斷地浪費(fèi)自己的體力而已。 何謂禪？禪是一種文化，古老而不陳舊，她蘊(yùn)涵了中華民族特有的風(fēng)采。禪是一項(xiàng)修煉，增智益壽，雖博大精深，卻人人參悟可得；禪是一面心鏡，透視自我，善惡美丑皆可鑒；一盞心燈，扶正祛邪，內(nèi)省凈心，指引人的心路。 禪更是一種巧妙地將信仰與生活、神圣與平凡自然地融合起來的人生智慧。這種智慧，可讓我們的心靈可從混沌迷惘中解脫，可使人類的生命到達(dá)光明圓滿的覺悟。一句話，禪就是用心去感悟的一種回歸生命本真的精神境界。 大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財(cái)緣，機(jī)緣，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”放得下寵辱，那便是安詳自在。
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